论山东大鼓的传承与保护
2013-07-13长江师范学院音乐学院重庆404100
王 静 (长江师范学院音乐学院 重庆 404100)
一、起源
山东大鼓是我国北方现存最早的鼓曲形式,据说它形成于明代后期,距现在已有近四百年的历史。曲艺史家陈汝衡《说书史话》中也提到:“鼓书是黄河流域的产物,由乡村进入城市以后,才形成今天的丰富多彩的艺术……大鼓书发源于山东,所谓山东大鼓乃是鼓书的老祖宗。”起初它是劳动人们进行田间劳动时嘴里哼唱一些民间故事和警示劝民为题材的小曲、小调再敲击劳动用的犁铧片做伴奏的一种形式,所以人们最早把这种形式称做“犁铧大鼓”,后来有了专业的艺人借鉴了词话,并增加了三弦和小鼓做乐器,所以又改用它的谐音“梨花大鼓”代替。梨花大鼓最繁盛的时期是在民国初年,当时它的影响已经从山东扩大到北方各省各市,于是它就又被称做了“山东大鼓”。
二、唱腔及表演方式
山东人忠厚直爽,同样山东大鼓的音乐唱腔也和山东人的性格很像,在表演上比较朴实自在,在艺术气质上显得豁达豪迈。它主要分为南口和北口两大派别。南口流传较广,影响较大,最初节奏很快,唱腔动听流畅。《老残游记》中白妞当时唱的《黑驴段》,节奏全都属于是快板,并且越唱越快,如书中所说“大珠小珠落玉盘”。北口主要流行在山东北部、河北南部,起初采用山东方言来演唱当地的民歌小调,曲调质朴自在,吐字坚实有力,具有特有的地方韵味。后来谢大玉、鹿巧玲等都宗法南口并有所发展。南口和北口后期都慢慢发展为有板式变化的成套腔体、敲击矮脚鼓和特制的半月形梨花片并有三弦、四胡伴奏的说唱表演形式。一个人演唱或者二个人对唱,两个人或者三个人伴奏,表演时一个人能同时扮演多个角色,唱词一般为七字句和十字句。表演者左手拿着鼓槌,右手拿着铁片,一边敲击一边演唱。它的演唱形式促进了山东快书的发展,并且对乐亭大鼓与西河大鼓等艺术的发展也产生了很大的影响,具有很高的历史文化价值。山东大鼓在不同的流布地区又有不同的称谓,例如山东调、山东柳儿、梅花调、鼓碰弦、犁铧片、铁片大鼓、怯大鼓、何老风等等。
三、社会功能
山东大鼓起初一直活跃于农村,他不仅丰富了农村的娱乐生活,同时有些曲目也维护了农村生活的和谐。到了光绪年间山东大鼓又转向城市发展,艺人们转向的第一个城市便是济南,说起山东大鼓与济南的渊源,人们很自然的就会想起济南泉城路芙蓉街南口那套《老残游记》的雕像,这套雕像再现了当年刘鹗在《老残游记》中描绘的“山东大鼓”在济南演出时的情景:黑妞、白妞表演的淋漓尽致,老残听得全神贯注,就连举在半空中的茶杯都忘记了;倒茶的店小二也盯着说唱者听得入神,完全不知道茶水已经溢了出来。几个简单的动作就把山东大鼓那迷人的魅力体现了出来。可以说,“山东大鼓”已经和济南的历史联系在了一起。说起这个济南人没有不知道,没有不自豪的。
山东大鼓《十大劝》里有这样一段词:“一劝世人孝为本,黄金难买父母恩;二劝媳妇孝公婆,孝敬公婆好处多;三劝公婆莫心偏,闺女媳妇都一般;四劝兄弟要互敬,你们本是同胞生;五劝世人莫好强,争强好斗惹祸殃;六劝夫妻要互敬,相亲相爱过一生;七劝妯娌要相和,和睦妯娌有担泼;八劝嫂嫂和姐妹,姐妹本是一门客;九劝青年男女生,读书学习下苦功;十劝二十四五正当年,要为国家多贡献。”从中可以看出山东大鼓对于维护民族团结和社会稳定都具有重大的意义。
四、现状
山东大鼓是我国音乐文化中一笔重要的财富,而电影、电视、网络等现代娱乐手段的出现对它的生存产生了极大的负面影响,并且山东大鼓自身也存在着很大的不足,唱腔的繁琐、曲目的陈腐都对传唱带来了影响,20世纪后期,山东大鼓逐渐趋于衰弱,面临失传断代的危机。2006年,经国务院批准,山东大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产。据悉近年来山东省艺术研究所与济南市曲艺团、济南艺校、山东管理学院等单位合作,建立了该项目的传承基地,选拔有才华的学生进行培养,目前已培养出了闫雯、金雪、曲元芳等多位有实力的传承人。其中,青年演员闫雯、胡娜正式拜左玉华为师。山东大鼓是山东的一个代表性曲种,所以要想真正做到山东大鼓的传承与保护还应做好以下几点:
第一,经典唱段的收集整理。例如:把《木皮散人鼓词》《西厢记》《包公案》《大破孟州》《草船借箭》等一些经典的唱段整理成册,以便于后人的学习与传唱。
第二,传承人是中国传统音乐的灵魂,从近年来对传统音乐的抢救与保护来看,解决缺乏传承人的问题是山东大鼓保护与传承的关键所在。
第三,为山东大鼓提供更多的演出平台,增加娱乐手段,使它可以真正的走进千家万户,繁荣社会文化生活。
第四,使山东大鼓进入学校课堂,让更多的学生们了解民族民间音乐,从而培养学生热爱民族民间音乐的感情和审美能力。
第五,自身改革。山东大鼓唱腔的繁琐、曲目的陈腐,给传唱者带来了很大的难度,所以应该在不影响其艺术特色的基础上对唱腔和曲目加以创新。
[1]宁昊然.赵艳喜:保护山东大鼓还有很长的路要走,[N]中国文化报,2013.08.
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