引深联教 路在何方？

● 张延华

从恩施与运城经验看中国楹联普及教育发展方向

春色满园关不住，两枝红杏出墙来。恩施与运城正是全国楹联满园春色中两枝鲜艳夺目的出墙红杏。 他们在创建楹联文化州、市、县活动中所创造的许多新鲜经验， 正是代表了中国楹联发展前进的大方向。 本文仅从普及楹联教育方面做些探讨。

借助考试威力， 是楹联进校园的开路先锋

重视对联文化建设， 恩施具有更远的战略性眼光。他们自二零零八年以来，全州坚持在统一的『小升初』『初升高』语文试卷中设置百分之十的卷面分， 考察学生掌握诗联知识的情况。 为对联服务人民大众培养了后备力量， 使对联惠民实现可持续发展。在这方面，恩施充分发挥了自己得天独厚的优越条件，他们本身具有『小升初』『初升高』统一考试的自治权利。这就为楹联进校园铺平了道路。

由于种种原因， 这几年在全国的高考中考语文试题中缺失了对联题， 确实给我们楹联人普及楹联文化带来了极大的阻力。 有一个学者说得好，如果想推广国学，最有效的方法就是一个字： 考。 说得更准确点，那就是文言要考，诗词要考，楹联更要考， 且要通过中考高考指挥棒促进大考！ 反过来说， 只要是高考中考不考的内容，无论你讲得多么天花乱坠，校长也不愿抓，老师也不敢教，学生也不肯学。 楹联文化就难以在中小学得到全面的普及。 在现行的教育体制教育理念下， 高考的指挥棒还是像皇帝的圣旨一样至高无上， 统治着中小学整个教学体系！ 高考指挥棒指向哪里， 全国所有的师生都会争先恐后地冲向哪里，趋之若鹜。这是不以任何人的个人意志为转移的客观潮流， 谁也无法违背与扭转。 我们只能请求促使这根指挥棒每年稍微在楹联内容上点那么一点， 我们楹联进校园就可以顺理成章畅通无阻了， 楹联内容进入语文课本也就指日可待了！ 楹联传承后继乏人的问题也就迎刃而解了。

当然， 高考指挥棒毕竟掌握在教育专家出题大师手中， 他们也有他们的难处：对联内容尚未进入语文教学大纲， 尚未进入统一的语文教材； 尽管《联律通则》已经正式颁布实施， 但毕竟是楹联人圈子内的事，还没有让全国广大师生所了解；『双轨制』还在打架，出题评卷很难有个统一的标准； 全国学生尚未普遍接受楹联系统教育…… 以上这些疑难除了『双轨制』我们自己可以解决外，其它只能靠大环境大潮流，也就是说要靠高考指挥棒的威力来解决了。这里就陷入了两难的悖论： 高考出题要等待联律普及， 联律普及要依靠高考指挥棒点拨。 一方不动，谁也难以大动。 我们联律普及当然可以先动起来，但那要慢得多，没有十年二十年， 不会有扭转全局的明显效果。 怎么办呢？ 这局死棋最快最好的解决办法还只能是千方百计促使高考指挥棒先行稍稍挥舞起来。 好在今年喜绽东风第一枝， 高考中考销声匿迹冰冻尘封了数年的对联题终于顶凌破土而出了！ 以北京大学为首的『北约』十一所高校同时进行自主招生笔试， 二零一三年语文试题中的语言运用题令人惊喜， 其中一个正是对对联： 结合北京雾霾天气对对联，上联是『北京雾锁车迷路』，写出下联。 『北约』为全国开了个好头，我们在欣喜之余，更要乘胜追击，争取全国所有的高考中考都能够加上对联题。这样一来，我们的楹联进校园就可以大刀阔斧长驱直入， 普及楹联文化也就胜利在望了。

建立广泛的统一战线， 是克难制胜的重要法宝

中国楹联学会成立以来， 特别是五代会、六代会以来，我国的楹联文化事业呈现出大发展、大繁荣的可喜局面，这是有目共睹不容否认的事实。然而，我们也决不可以盲目乐观。 实事求是地讲，还只能说是『圈子热』！ 楹联进校园、《联律通则》的普及，都还没有引起领导层、教育界、各方社会贤达及广大人民群众所重视、所认可。这也是我们不容忽略的客观现实。

如何打破这种『圈子热』局面呢？ 唯一的办法只能是『打出去』『请进来』。所谓『打出去』，就是要千方百计把我们的观点主张让圈子外的方方面面人士了解， 成为大家的共识， 从而为我们助一臂之力， 共襄盛举。 所谓『请进来』，就是要把一些政要人物、社会贤达、专家学者请进我们组织，并承担领导职务。看来，这方面的认识已为恩施与运城实践所证实。

《中国楹联报》评论员文章《拓宽思路——三论学习恩施创建工作经验》（二零一三年十一期）讲得更中肯： 要能走出『联圈』，即走出『楹联』发展楹联。 要会巧借外力， 即借『文化强国建设』之船，来发展楹联文化。 要搞『统一战线』，要主动拉紧与宣传、文化、教育、住建、园林、旅游、宗教、交通等政府主管部门的关系。 恩施楹联人是这样做的，运城楹联人十多年来也是这样做的，紧紧围绕在岳帅周围的楹联中坚力量除了楹联家外，还有党政、文化、教育、新闻、企业等等各界知名人士，其中有领导、有专家、有教授、有作家、有记者、有教师、有书法家、有实业家。 运城之所以能做到『联卷河东』，并非岳帅本身有呼风唤雨的本领，而正是由于他能建立广泛的统一战线， 团结方方面面的有识之士，充分发挥各方面的积极因素，同心协力共襄盛举。

我们要做的统一战线工作还很多很多。 要与教育界的领导交朋友，结同志，要让他们了解弘扬楹联国粹文化重要的现实意义与深远的历史意义， 心悦诚服地支持我们， 甚而至于身体力行参与我们的楹联普及教育指导工作。

我们要与教育界的中考高考出题专家学者交朋友，结同志，要让他们认识自古以来对联就是科举取仕选拔人才最必要的内容， 更是当今全面衡量学生语言文字实际应用能力最简洁最有效的方法。 从而在所有的中考高考试题中加上少许的对联题，为楹联进校园打开方便之门。

要与教育界制定语文教学大纲的专家学者交朋友，结同志，要让他们认识到对联是汉语言文学的一项必不可少的内容，是与语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑、思维训练、阅读理解能力、写作表达能力等等语文全方位教学息息相关的一项内容， 从而顺理成章地将对联写进中小学语文教学大纲。 楹联进校园也就名正言顺了。

要与教育界编选语文教材的专家学者交朋友，结同志，要让他们认识到对联是与语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑、思维训练、阅读理解能力、写作表达能力等等语文全方位教学可以水乳交融的一项内容，从而在小学、初中、高中语文课本中循序渐进地加进对联知识与训练，这比起我们自编的楹联教材来一定要实用有效得多。

刘老题十字联曰：

梅子淡黄，慢慢修成正果；

阿三工稳地对答：

山茶深绿，幽幽透露玄机。

五老的上联阿三都对答如流,禅师们疑是阿三与他们串通好了，提出由寺主题上联，他答下联。阿三乐意。

题：

梅雨润禅心，化境年年荣草木；

答：

山风清佛面，福音处处散云烟。

寺主又题：

梅松竹何等清寒，都与仙风有故；

阿三这样答：

山水田这般广大，不如佛法无边。

禅师们见难不倒阿三，又提出镶嵌“梅山新化”，由他们题上联，阿三续下联。

阿三说有难度，却不让禅师们扫兴，欣然答应。

题：梅操志励新途客；

阿三深思片刻，答道：

山景情怡化境人。

禅师们还不甘心，又题：

梅花冷落新城外；

阿三口说难对，难对，心里却在琢磨。稍息，突然冒出：

山寺清幽化境中。

一禅师又提出以“梅山古寺功德无穷”藏头，请阿三赋诗一首。

阿三承诺在中饭一小时后献给大家。但于饭前十分钟，他即敲定，令大家佩服惊讶。

他抑扬顿挫吟曰：

梅花冷冷禅心定，

山色清清慧眼开。

古道忙人全六欲，

寺门信士避三灾。

功高叠叠云峰志，

德厚层层土石埋。

无限时空无限爱，

穷追菩萨莫疑猜。