对进步教育的希望

■ 〔美〕杜威

卷首语·经典选读

对进步教育的希望

■ 〔美〕杜威

已经制度化了并继续存在了若干世纪的各种“学习”习惯总是企图把那些观念和原则改变成为它们自己的那个样子，这些观念和原则明确地强调学习是一种生长的方法，强调教育过程并不在于获得一套工具，而是一个学习人类生长的手段和方法的过程。为了明智地解决新的问题或者更适当地解决部分已经解决了的老问题，这个过程永远不可能是固定不变的，而是必须继续不断地发展着的。从最通常的哲学观点来考虑，把那些手段和方法改变或歪曲成为固定不变的、自足的教材，乃是由于传统观念的顽强性和力量，认为观念的性质是天生的、永恒的和不变的本质。按照这一理论，进步教育原则（不论哪一种）就是“天生进步”的，任何人能背诵它们，事实上就算是“进步”教师。

也许可以说，以正确的原则、错误的方法去训练教师，比起理论和方法两方面都是错误的师资训练是一种改进。但这不是什么多大的改进，因为训练方法——在校内或校外——形成品格。在师范学院里，教师训练的方法并不是形成未来教师品格的唯一因素，但是就训练方法是成功的情况来说，它形成他们作为教师的品格，因此成为他们的道德发展的一个重要的决定因素。按照正确的原则、错误的方法进行训练，意味着事实上在教师的道德训练和智能训练之间造成了分裂。他们背诵所得的原则获得一种口头上虚饰的作用，如果他们的训练达到有效的程度而在他们受训练后的经验使他们的训练变化以前（变好或变坏），他们就按照事实上怎样教给他们的那一套去教，而不是按照关于教学作为一门教育理论学科所教给他们的那样去教。

再从最通常的哲学观点来说，只要那种传统的见解继续流行，认为观念的性质是天生的本质，那么这个教育上的权威主义的原则以及它在学校教育实施上所产生的影响是永远不能有效地根除的。因为从这个见解或学说出发，便认为教师的教育在于传授给他们某些所积蓄的固定不变的教材，使他们照样把这些教材传授给他们的学生。因此，教育体制是由上级的权威者把所必须接受的东西传给下级的接受者组成的。这不是教育，而是灌输、宣传。这种类型的“教育”适合于极权主义社会的基础，同样的理由，也适合于颠覆、破坏和摧毁民主社会的基础。

为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度，在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的、合作的相互作用的过程。这些人把过去的思想和继承下来的东西，无论从数量和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和创造更美好的东西。

（节选自杜威《〈教育资源的使用〉一书引言》，人民教育出版社，1980年11月，题目为编者所拟）