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中国古代建筑的艺术

2013-05-28周丹

科学导报·学术论坛 2013年3期
关键词:斗拱木结构

周丹

【摘要】中国的古建筑是一个既具有自身艺术形象特点而存在的。古建筑又同时是具有不同物质功能的构筑物。建筑的形象不能任凭建筑师随意创造,而必须受到古建筑独有的艺术特征,物质功能要求和结构,材料,施工等技术条件的制约。不同的古建筑形象能直接反映给世人当时的文化背景,政治,经济,文化,技术等诸多信息内容。

【关键词】大屋顶;斗拱;木结构

中国古建筑主要采用的是木结构体系,“墙倒屋不塌”是对中国古建筑最经典的概述。先来看这个结构特征,从地面立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这个梁枋上架设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经柱子传到地面,而柱子之间的墙壁,不论它们用土,用砖,用石或其他材料筑成,都只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。当遇到地震,房屋受到突然的,猛烈的撞击时,由于木结构各个构件之间都由榫卯连接,在结构上称为软性连接,富有韧性,不至于发生断列,于是发生了墙倒屋不塌的现象。

大屋顶与斗拱也是中国古建筑的另一大特点,材料的不同,结构方式不同,建造出来的房屋形态自然不同(也包括不同的民族背景,自然人文环境,地势气候及宗教信仰等诸多因素),中国古建筑在建筑在建筑形态上最显著的特征就是中国建筑所特有的大屋顶。“伐木比开山取石简便,木门窗雕刻比砖石雕刻简捷”这句俗语就是很好的解释。这种屋顶不但体型硕大,而且还是曲面行的,屋顶四面的屋檐也是两头高于中间,整个屋檐成一条曲线。而斗拱是指在柱子和梁枋上因为要挑出屋顶伸出的房檐,需要有一种构件支托住屋檐下的枋子和椽子,古代工匠用弓形短木从柱子和梁上伸出,一层不够再加一层,弓木层层挑出使屋檐得以伸出屋身之外,这种弓形短木称为拱。在两层拱之间用方木块相垫,小方木形如斗,所以这种多层斗与拱结合成的构件叫做斗拱。斗拱可以使房屋的屋顶出檐加大,同时在房梁的两端下面,可以减小房梁的跨度,加大房梁的承受力,后期斗拱成为了一种装饰,明,清时期在有关的建筑法规中,还出现了哪级朝官的用房上允许或不允许用斗拱的规定,将有斗拱的的房屋称为大式做法,将没有斗拱的称为小式或杂式做法,用不用斗拱已经成为区分建筑建筑等级高低的一种标志了。

一、周代建筑风格

斗拱,是中国古代建筑上特有的构件,它的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代保存下来的墓阙、壁画上,都可以看到早期斗拱的形象。斗拱的种类很多,形制复杂。按使用部位分,它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中,又可分为柱头科斗拱(用于柱头位置上的斗拱)、角科斗拱(用于殿堂角上的斗拱)和平身科头拱。斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用,主要有3个方面:(1)它位于柱与梁之间,由屋面和上层构架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱子,再由柱传到基础,因此,它起着承上启下,传递荷载的作用。(2)它向外出挑,可把最外层的桁檀挑出一定距离,使建筑物出檐更加深远,造形更加优美、壮观。(3)它构造精巧,造形美观,如盆景,似花兰,又是很好的装饰性构件。斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用,主要有3个方面:(1)它位于柱与梁之间,由屋面和上层构架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱子,再由柱传到基础,因此,它起着承上启下,传递荷载的作用。(2)它向外出挑,可把最外层的桁檀挑出一定距离,使建筑物出檐更加深远,造形更加优美、壮观。(3)它构造精巧,造形美观,如盆景,似花兰,又是很好的装饰性构件。

二、隋唐建筑

唐代建筑的风格的特点根据当时的经济文化有很大的关系,它主要体现在气魄宏伟、严整而又开朗。而隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡,它的斗拱还比较简单,鸱尾形象较唐代建筑清瘦,但建筑的整体形象已变得饱满起来。

三、新石器时期建筑

半穴居——深约1米,浅坑在地面掘出深约1米的方形或圆形浅坑,坑内一般用二至四根立柱承托屋架,其结合用绑扎法。屋顶覆以树枝及茅草(有的表面再涂泥),下部直达地面。入口为附有门槛之斜坡门道,门道上建两坡屋顶,例见河南陕县庙底沟遗址。一般于室内中央稍前置火塘,建筑面积约在10平方米左右。实例最早见于河南新郑裴李岗文化及西安半坡仰韶文化晚期。

四、干阑式民居

干阑式民居这是一种下部架空的住宅。它具有通风、防潮、防盗、防兽等优点,对于气候炎热、潮湿多雨的中国西南部亚热带地区非常适用,包括广西、贵州、云南、海南岛、台湾等地区。这类民居规模不大,一般三至五间,无院落,日常生活及生产活动皆在一幢房子内解决,对于平坎少,地形复杂的地区,尤能显露出其优越性。

傣族民居多为竹木结构,茅草屋顶,故又称为竹楼。其下部架空,竹席铺地,席地而坐,有宽大的前廊和露天的晒台,外观上以低垂的檐部及陡峭的歇山屋顶为特色。壮族称干阑建筑为“麻栏”,以五开间者居多,采用木构的穿斗屋架。下边架空的支柱层多围以简易的栅栏作为畜圈及杂用。上层中间为堂屋,是日常起居、迎亲宴客、婚丧节日聚会之处。围绕堂屋分隔出卧室。侗族干阑与壮族麻栏类似,只是居室部分开敞外露较多,喜用挑廊及吊楼。同时侗族村寨中皆建造一座多檐的高耸的鼓楼,作为全村人活动的场所。村村各异,争奇斗巧,是侗族的一项宝贵的建筑遗产。苗族喜欢用半楼居,即结合地形,半挖半填,干阑架空一半的方式。黎族世居海南岛五指山,风大雨多,气候潮湿。其民居为一种架空不高的低干阑,上面覆盖着茅草的半圆形船篷顶,无墙无窗,前后有门,门外有船头,就像被架空起来的纵长形的船,故又称“船形屋”。景颇族、德昂族的干阑建筑的屋顶皆有民族的独特形式。而布依族的民居原来亦是干阑式房子,但居住在镇宁、安顺、六盘水一带的布依族,由于建筑材料的限制,则完全改用石头做房子,但其原型仍是干阑式规式。

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