雄性的《启示》

小斑

说起梅尔·吉布森，一般人总是想到《勇敢的心》，那一声荡气回肠的“Freedom”，那一段凄美哀婉的爱情。他棱角分明的脸和一身的肌肉似乎生来就是要承担这些—让我暂且说—男人的责任，不，应该说是—雄性的尊严。老梅年轻的时候，总是让我想起黑豹，轻敏雷厉，白天在自己的领土上抖动皮毛寻找食物，夜晚在配偶的怀抱里温暖安睡， 每一个不幸闯入的人都是敌人，他磨尖了爪牙，随时准备着一场殊死的决斗。

这使老梅不同于一般上太空炸卫星、下深海找潜艇、救火车保飞机、拯救世界、普度众生的美国英雄们。他不负责卫国，只管保家—这是老梅的自然主义。自然主义是件好事，水和阳光、风和沙滩、飞鱼和海鸥、椰子树在月光下婆娑……但假如过头了，就如那些素食主义者和激进的绿色分子，沾上了神秘主义，如同水里的气泡、太阳里的黑子、海里浪花……而梅尔·吉布森不幸正是其中的一员。而我不幸，恰恰能理解这些家伙们，尽管并不全然认同。

在他拍《耶稣受难记》的时候，我已经理解老梅—古希伯来语的对白也好，离奇的故事也罢，这只是他的一个梦想。也许有深意，也许没有，举起双手，试想是否真的聆听到神的声音？

这部电影，当然也用了奇怪的语言，如果我猜得没错，应该是古代的土著语，似乎叫尤卡坦还是什么的。

这部电影很“雄性”，因为面对的是赤裸的身体、长矛毒针、近身肉搏、原始森林、毒蛇猛兽、玛雅活祭。确实，“人类”不是那么鲜明的存在，难怪电影的主角叫“豹爪”。据说此男是个墨西哥后裔，不知道那堆古什么语的台词他是死记下来的还是天生就会的。我们豹爪同志，他有一个漂亮的鼻子，有一个幸福的家庭—一个小草棚、一个光屁股的儿子和一个几乎全裸的，怀着身孕的妻子。他每天的生活就是早起和老爸及兄弟们到森林里狩猎，回家和老婆做爱。直到某一天，另外一群人从“他们的”森林里经过。是的，这是豹爪家的森林，野狗用尿给自己的领土画圈，人类则是用鲜血。从那群逃难者的身上，豹爪的老爸察觉到了不寻常的东西—恐慌。

当天晚上的欢乐过去之后，恐慌立刻降临了。一个外人带着自己的儿子和部下闯入豹爪的部落。豹爪只来得及把妻儿藏到后面的地洞里。后来，就像中国古代史书里常写的那样，女人被奸杀或卖做奴隶，男人，豹爪的老爸死了，而剩下的人—奇迹般地没有被活埋，他们被带走了。在经过一片无人区时，一棵大树突然断了，一个得了瘟疫的小孩做出了预言—当白天变成黑夜时，毁灭者就会出现。

到了玛雅城之后，我们才知道男人们其实没那么好命—他们即将成为活祭品。中国没有这样的传统。看到一个被涂蓝的武士被固定在太阳金字塔上，大祭司用骨刀插入他的体内，然后用手掏出他的心脏，再把他的脑袋切掉，让它顺着台阶滚到金字塔下，这是一件很让人恶心的事情。东西方文明的差别，恐怕就在对待鲜血的态度上。这是这部电影最吸引人的部分—本土演员、本土语言、真实场景，还有经过研究之后被重现的典礼。就在豹爪被放在祭台时，出现了日食，白天变成了黑夜。

豹爪因此逃过了活祭的命运，在之后的猎杀中，他成功地逃脱了，往家的方向飞奔，回去保护他的家人、他的领土、他的森林。自然是好一场追杀战。这是我们可以从梅尔·吉布森那里期待的东西，力量、速度、不可思议的耐力、好运、奇迹、智慧、没有太多技巧但充满野性爆发力的搏斗……当我们说到吉布森时自然而然会想到的，但这次没有悲剧。

梅尔·吉布森是个重视家庭的人，同时，他从来不轻视女人的力量。豹爪的妻子在丈夫失踪期间，照顾着受伤的孩子，打死了掉下山洞的野猴子，还在大雨即将淹没山洞的时候，产下了孩子，最后和丈夫团聚。电影中最“man”的部分就是由这个勇敢强壮的、仿佛还长着一张少女脸的年轻母亲成就的。

当豹爪最终带着妻儿重新走向森林时，正是西班牙人踏上这片土地的开始。我们都知道玛雅文明的消失主要是由于气候和自然原因，殖民者只起到了催化作用。但是，从梅尔·吉布森的角度，让豹爪喊出“这片森林是我的，我是狩猎者，当我离开的时候，我的儿子将在这片森林里狩猎”和“Freedom”一样，都是一场宣言。也许那一天已经逝如指缝间的沙，不能重来，但至少我们能纪念，并对他们表示由衷的欣赏和敬意。

整部电影的节奏紧凑，场面写实，动作和特效都非常逼真。所有喜欢神秘主义、玛雅文化、雄性气质，以及对血浆和字幕不太敏感的人，从这部电影里能得到不是虚假的承诺，不是汗毛直竖的小情小意，也不是平静的生活和沉重的思考，而是一段被遗忘的文明、一种肾上腺素被激发的快感，我们太缺少这种激素了，真的。