让我们爱宽容吧

庞士振

中国自改革开放以来，整个社会发生了翻天覆地的变化。经济飞速发展，物质生活得到巨大提高，短短的几十年我们就告别了短缺经济时代。我们只用了几十年就走过了西方国家上百年的发展历程，创造了人类经济和社会发展史上辉煌的奇迹。但是，在唯物主义哲学思想的驱动下，物质决定意识的思维模式正影响着人们的价值取向。多数人都认为只有物质的，才能精神的；而忽略了只有精神的，才能更好物质的，才能正确物质的。眼下的中国社会，人们普遍没有信仰，追求物质和享乐成了唯一且至上的目标。由于缺乏精神追求，人们变得狭隘和不容忍，整个社会正在失去宽容和仁爱之心。

这种不宽容表现在人与人之间的不宽容，民间与政府相关部门之间的不宽容，政治派别之间的不宽容。有了这种不宽容，出现了两个丧失人性的男子因停车问题暴打少妇并重摔两岁女婴的惨剧；出现了同一个居住社区因两个孩子间的磕绊而导致双方家长大打出手的血腥场面；有了这种不宽容，总有一些对政府对社会不满且偏激的声音指责政府的不作为，苛求政府的政策制定与国家治理一夜间登峰造极；有了这种不宽容，才上演了薄某某对昔日曾立下汗马功劳的手下兄弟王某某的赶尽杀绝，最后逼上梁山。这种不宽容也表现在商人之间的不宽容，知识分子之间的不宽容，同学之间的不宽容。有了这种不宽容，出现了商场上的尔虞我诈，坑蒙拐骗，随意将诚信丢入垃圾堆。一位商人因一时疏忽竟被骗走上千万元而倾家荡产，从此颠沛流离，控告无门；有了这种不宽容，在学术界帮派林立，你瞧不起我的“少林拳“，我看不上你的”八卦掌“，互相攻击，缺乏合作精神。“肖式反射弧”的创立者肖传国因不满方舟子“打假”影响了其院士评选，而一怒之下找来一帮打手行凶报复。有了这种不宽容，同学之间的情义变得似乎不如往昔那么峥嵘岁月稠了，暗淡了许多，甚至恍如仇敌，一文不值。在人文与精神孕育的大学校园，发生了云南大学马加爵在宿舍连杀四人的校园惨案，也发生了上海复旦大学林某投毒杀害硕士同学黄某的悲剧。现在网传一句调侃而颇具讽刺意味的话“感谢当年同寝不杀之恩”。大学象牙塔的神话，被重利轻义、重利轻德的社会现实所击垮。这种不宽容又表现在理念之间的不宽容，信仰之间的不宽容，行为之间的不宽容。有了这种不宽容，只要观点不一致，便被视为异己而遭排挤；有了这种不宽容，便可随意嘲笑和藐视那些有信仰（如信仰佛教和基督教等）和追求（如崇尚大爱与独立自由思想）的人；有了这种不宽容，就有了看不惯别人的张扬和善于表现的个性，于是背后下黑手者有之。这种不宽容再表现在夫妻之间的不宽容，老幼之间的不宽容，姊妹之间的不宽容。有了这种不宽容，夫妻间因小事而争吵不断，进而出现家暴和残害；有了这种不宽容，便有了上海留日学子在浦东机场因一点小事而捅伤自己母亲的人间悲剧。更有了河北承德某人家因家庭纠纷岳父岳母合谋杀死女婿以及陕西榆林一男子因跟妻子矛盾而一怒之下痛杀岳父岳母的残忍场面！有了这种不宽容，兄弟姐妹间可以为一套破旧的老宅而撕破脸皮，告上法庭，对簿公堂。昔日手足，如今成为老死不相往来，痛恨不已的仇人。煮豆燃豆萁，相煎何太急！这种不宽容还表现在人对自然的不宽容，人对动物的不宽容，人对小商贩的不宽容。有了这种不宽容，河北、河南、山东等地在生产中产生重金属污染的企业，肆意向地下深水中常年高压排污，而且这在当地居然形成了完整的产业链条。这不仅污染了环境，破坏了生态，也损害了未来子孙们的生存空间。为了眼前的利益，宁可选择造孽。有了这种不宽容，南方某山区疯狂猎杀野生动物，一只泥猴卖价2000元，冷藏库中堆满了上千只无辜的生命，到这里消费的人群曾一度络绎不绝。人类宁可选择残忍，只为一己之私；有了这种不宽容，城管按“规定“执法，砸烂小贩摊床，没收小贩赖以生存的货品和工具，更有甚者如延安城管只为出气而暴踩头颅，湖南临武城管光天化日之下打死瓜农，气焰何等嚣张。这种不宽容亦表现在人对理想的不宽容，人对现实的不宽容，人对命运的不宽容。有了这种不宽容，任意贱踏理想，将崇高的理想视作争权夺利的噱头；有了这种不宽容，肆意抹杀现实的幸福和美好；有了这种不宽容，随意抨击命运的生不逢时或生不逢运，忘却了自己曾是几亿个竞争者中唯一的胜出者。生命是伟大的，只有仰视和尊崇，不容抨击和诋毁。这种不宽容当下经常表现在医患之间的不宽容。医者不能深刻理解患者作为一个生命所承受的疾苦，以及对治愈病痛的无限渴求，他们对医者寄予了全部希望；患者不能理解和宽容医者因整日忙碌和疲惫而带来的一时态度冷漠，甚至疏忽。

不宽容导致妒忌和仇恨，不宽容导致冲突和战争，不宽容导致毁灭与消亡。

未来，我不担心中国与其它国家发生战争，但却担心因社会矛盾、信仰缺失和民族矛盾而造成的内耗，甚至混乱。

中国著名经济学家，2012年美国米尔顿.弗里德曼自由奖获得者茅于轼老先生在《中国人的焦虑从哪里来》一书中明确指出，民主精神的实质就是宽容，没有宽容就没有真正的民主。那么到底什么才是宽容？茅老先生说“宽容就是放弃指责别人的权利。”

有了宽容之心，就有了圣雄甘地的“非暴力不合作”，才使得印度的民族独立与解放运动获得胜利。他所创立的非暴力斗争理论，成为印度人民伟大的精神财富，并在世界民族解放斗争史上具有重要的地位。有了宽容之心，就有了纳尔逊.曼德拉的仁爱与忘却，才使得南非人民将这位首届黑人总统视为民族英雄。他说如果我不能宽容与忘却仇恨，尽管我的身体离开了监狱，但是我的心却依然在监狱中，继续备受煎熬和折磨。胡适先生曾说“异乎我者未必即非，同乎我者未必即是”。他认为民主的真义不只是少数人服从多数人，而更应该是多少人理解和尊重少数人。这其中体现的应该就是宽容的含义吧。海纳百川，有容乃大。大其心者，可容天下之物，虚其心者，可纳天下善恶。懂得了宽容，才有了古人“己所不欲，勿施于人”和“己所欲，慎施于人”的哲学思想。尽管眼下的中国社会问题多多，经济结构需要调整，收入分配需要改革，贫富差距需要缩小，道德教育与价值观教育需要加强，诚信体系需要建立，环境污染需要治理等等。但是，我却认为宽容才是当下社会转型时期必须树立的价值意识，因为社会进步与发展需要的是逐步的改良与完善，我们不可能在短时间内就能够实现理想社会所具有的各种合理与公平的状态。这哪怕在高度发达的美国也未能实现。因此，在社会转型与改良过程中，我们首要的就是宽容之意与仁爱之心。无论对人、对事，无论对环境、对国家，无论对思想、对理念，亦无论对一致、对分歧，我们都应该以宽容的胸怀和容忍的态度，面对社会上纷繁复杂的一切。每个人都有自己的理想，都有自己心中的梦。习总书记在追求和倡导着中国梦，而我将致力追求中国梦下的“宽容梦“。我希望梦想中的中国社会，人人懂得谦和、忍让，人人孝敬父母，尊敬师长，爱护幼童，关爱同事，帮助朋友，保护环境，敬畏自然。实现孟子的”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，以及孔子的”人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养“的和谐美好状态。

让我们像爱自己的父母和兄弟姐妹一样爱宽容吧，让我们像爱自己的生命和信仰一样爱宽容吧！宽容是一种智慧，宽容是一种涵养，宽容是一种气度，宽容是一汪生命延续的润泽清泉，宽容更是人类繁衍与持续和平的永恒主题。只有宽容才能形成大爱，只有宽容才能造就福祉，也只有宽容才能化解一切的恩怨和矛盾。