将地域文化融入城市滨河景观设计

熊培东

摘要：文章以新疆阿克苏多浪河一期龟兹神韵、军民文化段为例，探讨如何对地域文化、军垦文化、民族文化等进行提炼加工，并将这些文化符号元素运用到城市滨河景观设计中，赋予滨河景观带更深的文化内涵和底蕴，使其成为具有典型地域文化特征的公共开放空间，带给市民文化归属感和城市认同感，成为城市的新名片。

关键词：城市滨河景观带绿地；景观设计；地域文化；阿克苏多浪河一期；龟兹神韵；军民文化

中图分类号：TU986

文献标识码：A

文章编号：1671-2641（2013）00-0000-00

引言

河流孕育人类文明，几乎每个国家都有一条母亲河，水对人类有一种与生俱来的吸引力。世界上许多著名的城市的发展变迁都伴随着某一江河湖海，像威尼斯、巴黎、伦敦、芝加哥、悉尼以及中国的上海、广州、武汉、杭州、兰州、青岛等，可以说河流水域孕育了城市和城市文化，是人类文明的发源地。

阿克苏位于中国西部雄伟壮丽的天山主峰——托木尔峰南麓，浩瀚神奇的塔克拉玛干沙漠北缘，这里曾是东西方文明的交汇点，是古丝绸之路的重镇，被誉为“塞外江南”的西部明珠。“阿克苏”维吾尔语意为“白水”。

阿克苏在城市建设的进程中提出了东西双向多元并进的科学发展思路，同时定下了建设水韵之城、森林之城的总体目标，其中，多浪河城区沿线流域的整治和开发建设在城市发展中具有重要的地位，是打造“水韵森林之城”的关键。

1 项目概况

多浪河一期龟兹神韵军民文化段景观工程是阿克苏市多浪河景观水系整治一期工程（2.4 km）的南段部分，北起水韵路，南至乌喀路，全长1.1 km，规划总占地面积253 326 m2（图1）。沿线地势平坦，有大片长势良好的河滩林地，除城市建设用地外，还有部分果园和弃置地、洼地和民房拆迁地。周边基础设施严重缺乏，三通一平很不完善，景观环境很差，不适宜市民居住生活。

2 规划策略

2.1 金色走廊

景观水系整治规划将阿克苏多浪河沿线设计成一条金色的走廊，通过规划建设滨河景观带，达到聚集人气的效果，将城市发展推向一个新的高度。

2.2 城市文脉

城市文脉承载着悠久的文化历史，有许多可在景观设计中加以利用的元素。多浪河的整治改造以地域文化特质的塑造作为主线，把城市的、民族的、历史的特色文化内涵结合现代景观元素沿线展开，着力打造一个具备可达性、实用性、生态性、参与性和公平性等特性的“以人为本”的滨水景观，使之成为城市继承文化、展望未来的新文化空间。其中，龟兹神韵主要通过一些维吾尔文化元素、古龟兹国佛教文化元素表现龟兹文化的源远流长、博大神秘（图2），军民文化主要展现全国“双拥”模范城市阿克苏军民鱼水情深，军爱民、民拥军的优良传统和新疆兵团第一师屯垦戍边、保家卫国的伟大爱国精神。

2.3 绿色多浪

滨河景观带设计以保护生态环境为核心内容，多浪河景观带沿线规划预留宽为235～270 m的绿色空间，作为城市中心未来的绿色生态廊道（图5），为多浪新城的发展准备了良好的生态环境。

3规划目标

滨河景观带将成为阿克苏市建设白水萦回、森林环抱的多浪新城的重要一笔。这里将发展成为阿克苏市新的“核心”区域，滨河景观带两侧区域也将成为该市最活跃和最令人瞩目的热土之一。城市的居民及外来游客都将被多浪新城富有活力的面貌、富有地域人文气息的建筑、富有南疆地域特征的滨河绿地景观等深深吸引。滨河景观带的建设将成为阿克苏城市发展的助推器和人们休闲、健身、娱乐、开展体育文化活动的理想场所与城市会客厅。

4景观设计

4.1 城市文脉

水景设计的三大元素是植物、驳岸和活动场地，在多浪河一期南段景观设计中，我们巧用植物穿插，围合水景和活动场所空间，营造步移景异的景观环境，满足人们的各种需求，设计保留了部分具有南疆特色的杨树背景林和大树，体现了可持续发展的设计理念，用绿线穿起人文设计，还原纯美自然的生态空间；处理好驳岸、步道、平台、小广场与水景的关系（图5、6），体现以人为本的理念。

4.2 龟兹神韵

多浪河一期南段景观工程主要包括龟兹神韵、军民文化两段滨河绿地。龟兹神韵主要反映古龟兹国佛教文化的特色和维吾尔文化。东岸从鸠摩罗什立像雕塑开始展现古西域三十六国之一——龟兹国佛教文化的发展和特色，通过浮雕景墙、文化柱和维吾尔建筑风格的园林小品，展现了龟兹盛世时期古人创造的文化艺术成就（图2）以及为龟兹文化作出贡献的古人，而这种文化源远流长，影响着后世。具有浓厚佛教色彩的镏金莲花亭和水中曲桥以青铜装饰的栏杆强化了人们对龟兹盛世时期佛教在西域大行其道这一文化现象的印象。西岸千年枣园内有一座体现阿克苏地域物产——红枣的雕塑，通过抽象与写实相结合的艺术手法表现了团结和凝聚力。西岸龟兹文化小广场主要通过一组龟兹乐舞的雕塑再现了龟兹盛世的繁荣景象，通过虚（地灯勾勒的舞步）实（花坛围合的舞步）交错的舞步脚印来突显当地人们幸福快乐的美好生活。

4.3 军民文化

军民文化主要表现阿克苏军民关系鱼水情深。在晶水路桥东头南北两侧各设计了一组文化水景，通过“收获喜悦”“爱的旋律”和“军民鱼水情”三幅充满喜庆的大红色透雕来表现当地人们的幸福生活和良好和谐的军民关系（图3）。军民文化段南端布置了一个三五九旅小广场，三组景墙、五个红叶小檗绿篱修剪的五角星和九棵常青大油松树构成了整个小广场的骨架，景墙的中间部分为大红色钢板烤漆镂空的历史文化墙，两端为灰色石材背景的青铜浮雕，这三组景墙再现了新疆兵团第一师的前身——三五九旅这支战功卓著的英雄部队“生于井冈山，长在南泥湾，屯垦在天山”三个重要历史片段（图4）。东岸自滨水休息空间至三五九旅小广场的滨水步行道上设计了几处花岗岩地景图案，上面摘录了2007年全国十大“爱国拥军模范”卡德尔的拥军日记，起到画龙点睛的作用。在小广场南边的亲水平台的栏杆上面设置了代表阿克苏地域音乐文化的《阿克苏的馕》的彩色钢板五线谱（图6）。在导流渠与主河道交叉口设计了一座东端古筝造型、西端热瓦匍造型的弧形斜拉索漫水堰桥，跳动的音符、明快的节奏、缤纷的色彩和哗哗的水声（图7），预示着阿克苏人民未来的生活蒸蒸日上。

军民文化段河道东西两侧设计有分别适合成人和儿童的深浅水游泳区，两边各布置了一排警示灯柱加以分隔，两岸各设计了一处供人们休息的阳光沙滩，岸上还有为室外游泳服务的管理用房。细微之处体现了对人的关怀。

在导流渠与多浪河交汇处，设计了一个辉煌广场（历史长河）景观节点，布置了一些刻字的景石，记录阿克苏和第一师军垦历史的点点滴滴，展现了阿克苏人杰地灵，英才辈出，创造了一个又一个辉煌业绩的历史，希冀在新的起点再创辉煌，做出令世人瞩目的成就。同时，这个广场中还布置了对阿克苏历史发展有过重要影响的几位人物：龟兹王绛宾、音乐家白明达、东窝阔台汗王帖木尔、维吾尔学者阿布杜拉、阿克苏兵备道员罗长钴、民族英雄林则徐、西域都护班超的雕像。西岸中段是老年活动中心建筑、紧邻其北侧是一组老年门球场、健身休息设施和公共停车场，为老年人开展业余文化生活和日常健身休闲提供充足的室内外空间。

5 种植配置

5.1 植物的选择原则

植物的选择主要以适地适树为原则，通过乡土木本植物的运用，努力营造“三季有花、四季有绿”的优美景观。谨慎引入少量外来树种。同时，要以抗逆性强的树种为主，使树木的功能性和观赏性相结合；以落叶乔木为主，落叶乔木与常绿乔木相结合，乔灌花与耐践踏草本相结合；以速生树种为主，速生树种与慢生树种相结合。

5.2 植物配置

植物种植设计以功能为主，更好地服务于周边的园林建筑小品，并与河道环境相搭配。龟兹神韵区域的植物以乡土树种为主，种植适应阿克苏气候环境的当地木本植物，在军民文化段岸边适当种植一些色叶植物如碧桃Red autumnal leaves of the maple、山桃Prunus davidiana以及金丝垂柳Salix X aureo-pendula，形成桃红柳绿的水岸景观，在老年活动中心周围绿地上种植果树如苹果Malus domestica、核桃Juglans regia，以及具有沧桑感的大漠胡杨Populus euphratica等，以成熟的果实、美丽丰富的色彩表达收获的喜悦。总之，通过丰富的植被景观划分空间层次，营造空间意境，体现植物季相变化，达到“春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季叶色多变，冬季银装素裹”四季景色各异的效果，满足不同空间的功能需求。

6 结语

阿克苏多浪河一期龟兹神韵军民文化段景观设计结合具体条件和现状特征，运用新颖的规划设计理念，打造具有显著地域文化特征的高品位城市滨河绿地公共空间，进一步强调滨河景观设计的整体性与统一性，满足城市市民休闲、娱乐、健身、交流、聚集等需求，勾勒出一幅幅反映阿克苏市人民幸福富足的城市文化图景。多浪河景观水系整治一期工程的设计施工历经四年，现已全部建成并向社会开放，获得了越来越多的市民和外来游客的认可和好评，产生了良好的社会效益和经济效益。如今多浪河景观水系两侧的各类建设项目如雨后春笋般出现（图5），阿克苏市区西部一座美丽的聚集人气和财富的多浪新城已初具规模，实现了最初的规划设想。

参考文献：

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[2]陈跃中，唐艳红.生态水景——规划设计是关键[J].中国园林，2011（10）：34-37.

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