好了疤，记着痛

黄助昌

特别提醒：诸多话题、文题均可从“疤”的角度反面切入作文，比如：历史、教育、人生、伦理、文化、环保等。这些是大话题，还可分别抽取出诸多小话题，阅读时细心体会，应对考场作文，足可以一当十。

【引 言】

疤，本义为皮外伤形成的硬质结痂层。“疤”实指伤疤、疤痕，是伤口愈结后留下的印记；虚指现实中的人、物、事（例如：他人的误解诬陷、嘲弄讥讽、排挤打压、生理残疾、性格缺陷、生活失意、投资亏蚀、事业不顺、婚恋失败、竞争失利、战争侵略、痛苦经历、人际交往不融洽，等等）对人的精神产生的伤害、打击甚或摧残，留下的“伤痕”。

一道道伤疤构建了历史、人生，掩藏着沉痛，令世人时时铭记，时时警醒。一段一段历史、人生由智慧的人类谱写，可以抚平伤疤，书写辉煌。

历史之疤

【演绎素材】

“石井四郎，我是王选，你犯下的细菌战罪行，现在开始，中国人民和日本人民要用行动对你进行审判！要靠人类的进步审判你。”这是英国广播公司拍摄的关于细菌战纪录片中的镜头。片中，一袭黑衣的中国女人，在阴雨天，在石井四郎的坟前，用日语发出这样的宣言。

【演绎角度】

1.糜烂60年的伤口，那是炭疽——一种永远不会死的细菌造成的伤害。它一旦侵入人体，就会在短时间内发展成黑色的溃疡，不断扩散，腐骨蚀肉。没有语言可以形容那种对心灵的伤害，那会让所有的理性和感性都失去意义。活着的人终身不能愈合的伤口，忍受着永久的精神折磨，所有的一切都从记忆中复活，所有的一切都没有淡化和消失。

2.把非人道的东西说出来，是为了永久的和平。

3.如此的死法，如此的残酷，这伤疤永远都不会抚平，这是耻辱，是整个民族的耻辱。它永远印在中国人心里，日本侵略者是恶魔，我们要永远记住这一历史的伤疤。

4.纵观古今，和平与发展成为当今的主题，各国之间优势互补共同发展经济，我国与日本的交流也相当频繁，但这并不代表日本与南京大屠杀无关，中国人民已经忘了日本侵略者给我们乃至世界留下的疤；我们记住它，不是为了复仇，而是警醒，不让历史重演。

5.触摸历史的伤疤，体会到一个国家只有强大，才有尊严，才能不受制于人。作为青少年，我们应该以史为鉴，牢记国耻，努力学习，将来为国家富强努力奋斗，同时维护世界和平。

教育之疤

【演绎素材一】

“初三学生持刀追杀老师，连砍十几刀……”（见四川卫视，《汇说天下》9月23日）。报道说：“小龙是好学生，平时挺听话的。”记得那位叫马加爵的“好学生”吗？这位“好学生”杀人后，众人也非常惊讶，可最终调查表明：该学生杀人似乎是情理之中的事。因为马加爵一直有“心理障碍”。可“这一方面的不好”却被平时的“好”遮掩得严严实实，我们的老师没有发现，也没对其及时疏导。一般情况下，学生们“成绩好”“不惹事”“听话”“规矩”等这些看得见的“好”常常让老师们“欢心”，但那些被遮掩的“不好”呢？比如“心理不健康”等常常被忽略，结果出现了上述令人震惊的事件。看来，“好学生”的“不好”之处也应该是教育重点！

【演绎角度】

1.何为好老师？在教育第一线的老师都明白一个道理：“转差”工作往往比“培优”工作更加复杂与难做。因为好学生只需“教”，而“不好的学生”除了“教”还需“育”。想想：只善于“教”，而不善于“育”的老师还算好老师吗？

2.有人说：“中国教育是带着伤疤盖子的教育”。 我们的孩子不比美国孩子智商低，学习时投入的精力又是美国的数倍，结果却大不如人。不是说一分耕耘一分收获吗？不是说天才是百分之九十九的汗水吗？这就要追问到我们的教育方式和教育内容了。填鸭式教育，导致学生没有创新精神，就算拿下所有的中学生奥林匹克竞赛的金牌，也拿不下一项诺贝尔奖。

3.在人文科学领域，问题更加严重。两耳不闻窗外事的书呆子，终究难有广博的人文情怀。单一的价值理念，封闭的学习环境，窒息了思想，禁锢了心灵。

4.孩子数倍的投入还意味着，没有了自由玩乐的时间，失去了无忧无虑的童年。我们的教育不仅无助于孩子智力的发展，还戕害了孩子的身体。如此看来，我们的教育果真是毁人不倦！

5.前车之鉴，后事之师，教育就要多揭自己的“伤疤”。不可否认，一旦提起陈年旧事，会使一些当事人“疼痛”，关连人“难堪”，甚至招来一些“骂声”。但为了事故不再发生，更好地防患于未然，让其“疼痛”“难堪”一下也未尝不可，听听“骂声”免去“哭声”，值得。

【演绎素材二】

11月14日，武汉灵智小学的师生在居民楼楼顶举行升旗仪式，因为空间狭小，孩子们不得不挤成一团。这一消息一经披露，顿时成为人们关注的热点。据了解，这所“屋顶小学”，是1999年成立的民办打工子弟学校，租用居民区一幢4层小楼作为校舍。（据11月17日《羊城晚报》）总有些事情，超出你我的想象。没有校园，没有操场，原本的民房，就是孩子们的教室；狭小的楼顶，就是孩子们的活动场地……如果不是媒体报道，如果不是“有图有真相”，这样的“屋顶小学”，恐怕令人难以置信。

【演绎角度】

1.简陋的“屋顶小学”，恶劣的学习环境，见证着强烈的现实反差，让教育资源的公平分配，化为纸上苍白的风景。

2.“是妈妈把城市的马路越扫越宽/是爸爸建起了城市的高楼大厦/我们仿佛感到，这里就是我们的家”——歌声中，新一代农民工子弟表达着对“新家”的无比期盼，和对公平的教育和生活环境的无比向往。

3.人人都有上学的权利，人人都有上好学的权利。这些处于“夹心层”的孩子，尤其需要社会的关照与呵护。一些专家指出，农民工子弟学校既有存在的必要，又体现了教育的公益性，应该把它纳入政府关注的视野，为这一特殊群体提供教育保障。

4.从长远看，解决进城农民工子女的义务教育问题，有两条途径：一是多建公立学校，二是扶持自办农民工子弟学校发展成为规范化学校，进而按公立学校进行管理。从现实看，政府急需做的，是对农民工子弟学校加大扶持和规范力度。

【素材演绎三】

最近，无锡市儿童医院儿保科格外忙碌，因为这段时间，来测智商的学生明显增多。原来是一些老师要求班级里的差生来做“智商测试”，因为孩子成绩差拖了班级的后腿，影响了班级的成绩。（10月30日《扬子晚报》）在北京、广东等地，之前曾发生过类似的事情，因为学生成绩差，老师们就让他们到医院去测智商。

【演绎角度】

1.这是很典型的“智商歧视”。成绩差就被要求测，明显带有歧视与羞辱的色彩。这很容易给学生带来心理阴影，进一步打击与削弱他们的自信心与自尊感。

2.当下的现实是，很多教育者时常视“差生”为眼中的沙子，难以容忍。这一切源于功利教育价值观。在社会上，学历崇拜泛滥，各种机构以消费高学历人才为荣，学历低的劳动者则会到就业歧视。在家庭中，很多父母也认为，子女成绩好会为家庭增光，会有好前途，能实现美好人生。在学校里，这一切就演变成了分数崇拜，以分数高低来区分学生优劣，分数低的学生自然被定义为差生。

人生之疤

【素材演绎一】

这是美国华盛顿市郊的一家福利院。一天，院长开门时，听到门口传来一阵婴儿的啼哭声，探身一看，墙角处有一个女婴，竟然少了五根指头。院长把她抱进福利院，并给她起了个名字——珍妮。

院里的孩子们，大多是有缺陷的，所以，不论是院长、老师还是来做义工的，都努力呵护着他们脆弱的心灵，给予他们更多的关怀，并且，尽量防止一切可能刺激孩子自尊的事情发生。

可是，这一切被新来的体育老师打破了。他居然冒天下之大不韪，根据孩子们的缺陷将他们分成小组，再根据每组情况，要求他们做各种似乎已经超出孩子们承受能力的游戏。院长知道后，大为恼火，他斥责这个年轻人不理智，因为这些孩子需要保护，不能揭开孩子们的伤疤。

可是，这位老师坚持认为，即使是有缺陷的孩子也应该有正视自己的勇气，并且有为自己开拓新天地的梦想。

于是，他仍然坚持让一些腿部有残疾的孩子坐着打球，让上肢有问题的孩子参加赛跑游戏。

时间久了，院长惊奇地发现，那个叫珍妮的小女孩虽然少了五根指头，可是爆发力极好，潜藏着赛跑的天分，自信开始一天天出现在那张稚气、绽满笑容的脸上。

孩子们渐渐开始展示出一些令人意想不到的强项：有的擅长沟通，能够在最短的时间内将自己手里的鲜花推销出去；有的喜欢运动，热爱体育；有的练就了不错的厨艺……而最让院长心疼的珍妮，20年后，终于凭借自己的努力，登上了残奥会的领奖台。

【演绎角度】

1.长痛不如短痛，重获独立生存的勇气比什么都重要。也许每个人的生命里，都有一些伤痕，它们像魔鬼一样缠绕着我们。我们不愿意去触碰它们，因为只要轻轻一碰，就会隐隐作痛。所以我们选择了回避，选择了躲闪，选择蜷缩在仿佛只有自己的世界里疗伤，慢慢地失去自信，失去开拓新世界的能力。长此以往，伤痕会冰冻我们的情感，令我们无所适从，令我们无力去做自己喜欢的事情。所以，有些伤疤，我们不得不揭开。

2.有人说维纳斯因断臂才被誉为美神，玉因有瑕疵才更受人青睐。我们身上或内心的疤痕，展示着曾经的人生脉络和片段，已成为生命的一部分，那些或长或短、或宽或窄、或深或浅的疤痕，都代表一段记忆，串起了我们的人生。对一段人生来说，疤痕虽不美丽，却可以变得可爱可亲.

3.人因为有了伤痛才会变得清醒，因为经历过苦难，才变得坚强。

4.挫折是老师，时刻提醒我们身上有它刻下的伤疤，终有一天会蜕变成坚硬的翅膀。

5.人都会遭受不幸，更可以战胜不幸！有位老人说过，世上有两种人：一种是痛苦的人，一种是快乐的猪。也许这个观点有点儿偏激，但真正的人生只有经过痛苦的磨炼才能绽放扑鼻的芳香。

【演绎素材二】

在美国新泽西州的高原地区，有一位经营苹果园的农场主叫杨格，他种植的“高原苹果”味道好，无污染，在市场上很畅销。一年，一场冰雹把已成熟的苹果打得遍体鳞伤。面对突如其来的灾难，杨格十分冷静，在销售这些满是疤痕的苹果时，他打出了一条绝妙的广告：“本果园出产的高原苹果清香爽口，具有妙不可言的独特风味。请注意苹果上被冰雹打出的疤痕，那是高原苹果特有的标记。认清疤痕，谨防假冒！”结果，这批受伤的苹果极为畅销，以至后来有经销商专门请他提供带疤痕的苹果。被冰雹打出疤痕，本是苹果的缺陷，可农场主并不回避，并不隐瞒，而是勇敢地正视它，结果这些缺点和不足不但没有影响苹果的销售，反而成了“高原苹果”的标记、特点和品牌，更加受到人们的青睐。

【演绎角度】

1.坦然面对，智慧化解。只有坦然面对，才能从困境中冲杀出来。

2.善用物者无弃物，善用人者无废人。世上之物，皆可利用；运用之妙，存乎一心。换个角度，疤痕也能开出美丽的花朵。

3.挫折或失败往往是成功的节点，人的潜能往往会在这个节点上迸发出前所未有的力量。

伦理之疤

【演绎素材】

中国药科大学镇江校区的一名大学生日前竟将千里迢迢从河北来探望自己的母亲拦在校门口，并让母亲把带来的一篮粽子原封不动地带回去，最后，这位母亲不得不含泪离开。母亲的到来让这名大学生感到不快，他觉得衣着破旧的母亲会让自己“丢脸”，会被同学笑话，于是坚决不让母亲进校园。

【演绎角度】

1.在这个物欲横流的社会，曾经心灵最纯洁的学生也受到了熏染，拼爹、拼妈、比阔、斗富，有的甚至嫌弃父母，丢失了比金钱和光鲜的外表更珍贵的“爱”。这是个人心灵之疤，也是教育之疤，社会之疤，值得每个人反思。

2.百善孝为先，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先要孝。一个人失去了孝，就好比失去了心脏，只是一具躯壳，已失去了生命的价值，更何谈闯出一番天地。 有一种爱，深沉而博大，像春日里和煦的阳光温润每个人的心田——这就是父母之爱。 第一个拥抱我们，为我们传递温暖的，是谁？第一个将跌倒的我们扶起，为我们拭干眼泪的，是谁？第一个在我们获得成功的时候，心花怒放的，是谁？……

文化之疤

【演绎素材】

目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭和江西南昌武阳。因各地资源投入多和声势浩大，这场争夺堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之争，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远（据说为宋代名门望族）的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地是清代的江宁——现在的南京。

【演绎角度】

1.“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。

2.此类为了地方利益，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签的行为，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。

3.历史名人作为重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。

观念之疤

【演绎素材】

“糖醋活鱼”（也叫“呼叫鱼”）是一道宫廷菜，有上百年的历史。但有“糖醋活鱼”这道菜的餐馆很少，目前在北京只有一家餐馆能吃到。这家餐馆的负责人说，“糖醋活鱼”的出现是为了体现厨师的手艺，由于做法残忍，不宜提倡，他们也不主动推荐给客人。据法国中文媒体《欧洲时报》报道，有网民在中国国内的网站上传了视频《糖醋活鱼》，短片中几位客人正在品尝“糖醋活鱼”。只见鱼身虽已炸熟，并浇上糖醋浓汁，但鱼嘴仍一张一合，好像在“呼叫”。用筷子戳到鱼时，整个鱼头还会颤动，客人随之大笑。11月7日，这部短片以标题《活吃炸鱼》被转载到全球最大的视频分享网站Yotube，短短3天已有20万次点击和638条评论。随后，英国《每日电讯报》报道此事，有动物权益保护者称这段视频令人感到恶心，认为部分中国人在虐食无助的动物，并抨击中国这一极端的饮食习惯。

【演绎角度】

1.虐待动物等于犯罪。人吃鱼不是罪过，但虐食是难以饶恕的罪过。鱼是生物链上的一级，人食鱼是为了个体生命的存活以及种族的延续，正如鱼吃虾米一样无可厚非。但是，如果人不仅没有感恩之情，反而变着法子欣赏“酷刑”，这就有愧于“万物之灵长”的美誉。孟子云：“无恻隐之心，非人也。”“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”可见君子也是吃肉的，但不想听到动物被屠杀时的惨叫。有人肯定会叫道：“此君子为‘伪君子！”不，不是伪君子！汉代贾谊在《新书·礼篇》中引述了孟子的话后说：“故远庖厨，仁之至也。”不能认为鱼反正是要死的，要被人吃的，那么它怎样死，怎样被吃，是用不着“上纲上线”的。不是这样的！十恶不赦的罪人，反正是要死的，那么我们就可以将他活埋、枭首、车裂、凌迟、剥皮吗？历史上曾经用过这类酷刑剥夺罪犯的生命，但当今文明世界再也不会用了，这就是人类的智慧，人性的光辉。

2.鱼丰富了人类的食谱，作为有良心的人，应该怀有感恩之心，不应该让鱼死得如此痛苦。鱼如果有灵魂，不会因为被吃而心怀仇恨，但会因为被虐食而“六月飞雪”。

环保之疤

【演绎素材】

摄影师亨利·费尔携其系列作品“地球上的工业伤疤”在意大利、德国和新加坡等国举行了巡回摄影展。他用镜头控诉了工业文明给地球带来的不可修复的环境破坏。该系列作品以艺术家独有的视角，通过对色彩和形态的巧妙捕捉，将人们的矛盾心理推至极端：乍看是绚烂多彩的艺术摄影，可在知晓它们竟是工业废料排放带对地球的极度破坏后，谁都会有触目惊心之感吧。在意大利哥尔顿一站，亨利·费尔在谈自己的作品时，显得义愤填膺。他严厉指责还在使用纸巾的人们。他说：“洗过手之后我宁可在裤子上擦干，也不会用纸巾！” 作为环保积极分子，他周游世界，利用航拍，将工厂向自然环境排放废料的情况记录下来，以视觉震撼揭露工业制造带来的噩梦，唤醒人们的环保意识。

【演绎角度】

1.建设性的建议。分析环境遭受污染和破坏的原因，指出其后果的严重性，提出切实可行的措施来挽救。

2.斥责那些破坏环境群体的自私、愚蠢，只见眼前利益，不顾及大局。

3.提高人们的环保意识，强化“可持续稳定增长”的环保理念，告诉人们不能竭泽而渔。

4.加强国家监管整治的力度。经济转型和结构调整是当前国家经济政策的指导思想，改变以牺牲环境来换取经济增长的发展模式是转型的需要。

食品安全之疤

【演绎素材】

台湾至少有302家企业受塑化剂连累，受污染产品也扩大超千项，不仅饮料，就连民众常吃的钙片、乳酸菌咀嚼片等都受到波及，儿童吃的羊乳片和感冒糖浆也未能幸免。台湾食品龙头企业、统一集团的三种产品：宝健运动饮料、芦笋汁和7-SELECT低钠运动饮料也被查出有毒。除问题饮料流出台湾，售卖珍珠奶茶的英国商人也疑似从台湾买到掺有塑化剂的原料，而更多问题原料也同步销售到中国大陆、美国、中东、东南亚等地。除悦氏运动饮料外，长庚生技、鲜茶道、台湾比菲多等40多家中下游企业均被卷入塑化剂事件。

【演绎角度】

1.从法律层面建言献策。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”在打击奸商的同时，对监管不力的公务员也绝不能手软，因为食品安全问题直接影响到社会的稳定。

2.从价值层面呼唤诚信。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信的强大舆论氛围，这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等腐败行为的土壤。

3.从恶性竞争层面反思。我们的食品安全问题的症结何在？人们指责企业缺少良心，并要求其强化自律、增强社会责任感。这种呼吁合理，但不得要领。在一个竞争激烈的环境里，只要造假、行贿等在内的非生产行为不受约束，那么诸如技术创新、降低成本等在内的生产经营性行为就得不到正常保护。任何置身于其中的企业基于生存的本能，自然会加入到制假贩假、污染环境、坑蒙拐骗等非法活动中来。