大学生宗教信仰倾向调查分析与对策建议

陆铭 李贵文

摘 要：为把握当代大学生的宗教信仰倾向情况，笔者在H省16所高校大学生当中，通过“对宗教信仰的态度”“遇到困惑或迷茫时求助对象”“对宗教信仰作用的认识”三个方面问题的调查，结果显示H省高校有宗教信仰倾向的大学生存在一定比例。因此，“推动马克思主义大众化，防止宗教向校园渗透”；“积极推动宣传教育，促使大学生科学、辩证地认识和对待宗教”显得尤为重要。

关键词：大学生；宗教信仰；调查；对策

中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）18-0086-02

近年来各省份和一些高校对大学生的宗教信仰问题的研究逐渐展开、深入，局部调研的初步尝试，成为了解我国大学生宗教信仰整体情况的有益参考。H省的高等教育综合实力位居全国前列，高校类型、层次比较齐全，生源遍及全国各省区市，在我国高教领域比较有代表性和典型性，做好H省大学生宗教信仰倾向情况的调查研究，既有助于把握省内高校在校大学生思想动态，为加强大学生思想政治教育提供咨询建议，也能够为国家制定宏观的思想政治教育规划和高校文化建设战略提供实证依据和决策支持。

一、研究方法与样本分析

本研究主要采用的是随机抽样问卷调查的方法，结果通过excle分析得出。此次问卷的发放范围布及H省省会和主要地市的高校。调查取样于16高校，占H省高校总数的1/5，其中“985”与“211工程”院校3所，省属本科院校11所，高职（高专）院校2所。共发放问卷6090份，回收有效问卷6032份，有效问卷回收率为99.04%；从样本的构成看，性别、学历、年级、年龄、学科专业等结构合理，能较好地反映总体的构成情况，具有代表性。

从性别比例来看，调查样本的性别分布为，男生占33%，女生占67%。从学历结构来看，本科生占91.6%，专科生占8.4%。从年级分布来看，一年级占到46%，二年级占到21%，三年级占到20%，四年级及以上占到13%。从学科门类来看，人文社科类的学生占34%，理工农医类的学生占37%，财经政法类的学生占26%，艺术体育军事类的学生占3%。从生源地来看，来自省会城市的占55%，来自地级市的占33%，来自县城的占7%，来自农村的占5%。从政治面貌来看，调查样本的政治面貌比例为，中共党员占13.6%，共青团员占80%，群众占6.4%。

二、调查结果分析

（一）1H省高校在校大学生有宗教信仰倾向的存在一定比例

在接受调查的6032位学生中，表示有宗教信仰的学生占15%，不信仰宗教的学生占85%，而在不信仰宗教的学生中，以后也不会信教的学生占24%，目前不信仰，但有兴趣将来也许会信仰宗教的学生占12%（见表1）。

学生信教的情况存在一定的地区差异、民族差异，通常在沿海地区、经济欠发达地区以及少数民族聚居区域的青年和大学生信教人数比例较高。根据2003年、 2005年和2008年三次较大规模调查的结果，全国信教大学生的总比例约在10%左右[1]。还有调查研究表明，在全国范围内，大部分学生无宗教信仰，信教（非严格意义上的信教）学生只是小部分，占被调查人数的11.5%[2]。鉴于信仰宗教和实际加入宗教组织、真正信教还有本质区别，我们只能判断H省高校在校大学生有宗教信仰倾向的存在一定比例。

（二）H省高校绝大多数在校大学生并不会把宗教视为消除困惑与迷茫的首要途径

调查结果显示，26%的大学生在遇到困惑或迷茫时将首先选择向朋友寻求帮助，倾向首先选择教师寻求帮助的比例更大，总共占到53%（这里的教师包括专业教师、思想政治理论课教师以及辅导员，比例分别占到20%、18%和15%），而选择宗教领域的仅占10%，其余是亲戚和同学（见表2）。

表2 大学生遇到困惑或迷茫时求助对象统计表

调查结果显示，有宗教信仰倾向的大学生，遇到困难时相反不愿求助于宗教，只有极少一部分借助于宗教来排解内心的苦闷、思想的困惑、精神的不安以获得心灵的慰藉和解脱。这里我们可以看出，虽然少部分大学生有宗教信仰，但当人生有困惑和迷茫时，他们首先选择的并不是通过宗教领域来寻求帮助，而是通过朋友和老师。显然，当代大学生在解决自身的精神和心理问题时有了更多的选择，人际沟通仍然是主要的方面，而宗教所发挥的作用极其有限。在我国构建社会主义现代化的历史进程中，人们的物质生活日渐富足，大学生的生存境遇也得到了极大的改善，宗教已很少是“没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”[3]37。而在交往关系日益紧密的今天，大学生完全可以通过融入社群或团体来获得心灵的扶持与照料，尤其是近年来高校心理咨询的普及，更是为大学生解决自身心理问题提供了新的途径和方法。

（三）H省高校多数在校大学生认为宗教信仰没有积极意义

在大学生信仰宗教是否有积极意义的问题上，43%的人认为宗教“使大学生逃避问题，是精神的麻醉剂”，另有25%的人认为“宗教教义不适合现代社会，对于心灵没有帮助和积极意义”，而认为“能帮助大学生摆脱困境和心理压力”以及“使人有精神寄托”的合计起来占32%（见表3）。

表3 大学生对宗教信仰作用的认识统计表

依据调查结果，大多数在校大学生能够认清宗教的本质，能够客观评价宗教的作用。结合实际工作和文献分析，笔者认为，造成这种结果的原因主要有两点：首先，大学生宗教信仰的动机大多都具有功利性，一个很重要的原因在于自身的困惑、苦恼和特殊的精神需求，他们可以从宗教中寻求和获得心理安慰，很多大学生不能用科学的态度对待诸如宗教做宣传的博爱、宽仁、平等等思想，而单纯理解成为是一种逃避，从而否定宗教信仰的积极意义。其次，我国是以马克思主义思想为指导的社会主义国家，唯物主义的观念深入人心，马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中对宗教异化的批判，构成了他对其他异化形式批判的样本。“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”[3]38马克思对宗教问题的论述深刻影响了我国大学生对宗教的认知，从而使大学生对宗教的本质有比较清晰的认识。

四、小结与讨论

综合“对宗教信仰的态度”“遇到困惑或迷茫时求助对象”“对宗教信仰作用的认识”三个方面的调查结果，结合实际工作的了解，可以初步判定，H省高校大学生真正意义上信教的比例并不高，所谓有宗教信仰的学生，大多对宗教只有一种朦胧的认识，更多的是一种宗教信仰倾向。

针对H省目前存在的在校大学生宗教信仰观念存在偏差等现象，H省高校必须引导和教育大学生树立正确的价值观念和信仰取向，抵制宗教向校园内渗透，防止宗教信仰的消极影响。这需要高校在加强思想政治教育工作的基础上，提高大学生的思想认识和思想境界，促使其树立唯物主义世界观和正确的人生信仰。这里，笔者提出两项对策建议。

首先要推动马克思主义大众化，防止宗教向校园渗透。高校要依法加强对大学生宗教事务的管理，保护大学生宗教徒正常的宗教活动，对各种邪恶势力利用宗教在大学校园内外进行的违法犯罪活动予以制止和打击。应该更加清楚地认识到：“思想阵地，正确的思想不去占领，错误的思想就会去占领；马克思主义、无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级思想，甚至反马克思主义的思想就会去占领。”[4]思想政治理论教育是我国大学教育的重要组成部分，其目的是使大学生能够运用马克思主义的基本原理，识别和抵制各种各样的错误理论和思潮，确立科学的价值观念。在承认并贯彻宗教信仰自由的前提下，积极推进马克思主义大众化，用先进的思想、高尚的理想引领、引导大学生确立正确的人生观和理想，促使有宗教信仰倾向的大学生在思想上自觉转轨。

其次要积极开展宣传教育，促使大学生科学、辩证地认识和对待宗教。根据调查显示，有相当一部分大学生对宗教的认识模糊，对宗教的理解存在偏差。其实，宗教作为一种历史文化现象，既存在积极的作用，也存在消极的影响，与其他文化一样，需要我们批判地继承，而不是全盘否定。学校应开展宗教政策、宗教知识以及宗教形势的教育，对大学生信教予以积极地引导和审慎的处理，同时也能对非信教大学生起到科普宣传的作用。通过宣传教育，一方面要使广大学生了解，根据教育部颁布的《普通高等学校学生管理规定》中第43条明确规定：“任何组织和个人不得在学校举行宗教活动”，也就是说，国家的宗教政策是不允许在校园等非宗教活动场所传教的；另一方面使学生清楚，高校开设宗教课程也不是要宣传神的福音，更不是要公开传教，而是通过教育使大学生掌握宗教的基本知识，正确地认识和评价宗教。

参考文献：

[1]李志英.关于大学生信教的若干问题[J].科学与无神论，2010，（3）：20.

[2]大学生思想政治观念研究课题组.我国大学生宗教信仰状况及其特征分析[J]. 2010，12（4）：27.

[3]马克思恩格斯选集：第1卷 [M].北京：人民出版社，1995.

[4]江泽民文选：第3卷 [M].北京：人民出版社，2006：264.