对“高富帅”等社会两极分化现象的哲学思考

作者简介：王萌（1992-），女，蒙古，宁夏银川人，就读于西南财经大学保险学院。专业方向：保险财务与会计方向。

摘要：近来，出现了一个红遍网络的词语“高富帅”。这个词语囊括了这样一类社会群体： 他们在身材、相貌、财富上完美无缺，多指男性。然而，原本是这样的一类少数群体，却在网络上被疯狂的传播，更甚者，便有中南名族大学的毕业标语“三年成为高富帅”和“三年嫁个高富帅”之说。在此之前，网络上早已流传了“富二代”“官二代”这类拉开社会等级，地位的词语，但是这个词的诞生，却是极大化的揭示了这个社会的两极分化之深。它云集了一个男人最突出最优秀的三点：高大，富有，帅气。正是由于这三点，他们往往在爱情，事业上双收，而大多数处于社会另一个等级的人们，却只能看着他们的成功，自己却履历艰辛，并且往往得不到好的结果。为此，我对中国社会的两级分化现象的认知，成因及态度进行了深刻的思考。

关键词：社会分化；哲学思考

一、对“高富帅”现象的认知

人类在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。按马克思的世界观来看，对于看清社会两级化现象，是我们认识这个世界的一种必要的途径。因为意识对于物质而言是派生出来的，所以，可以肯定的是，“高富帅”这一类的确实是存在的，并且不是个别现象。并且，社会两极分化的诞生，也是由人们的实践所得出的结论。那么为什么会得出如此结论呢？本人认为，更深层的原因是在这些实践者的自身认知中：

其一，“实践形成了社会生活的基本领域”，然而，在社会中实践人们大多数并不位于“高富帅”这个社会等级，并且在实践中，他们可以感受到自己在这个社会中的弱小，他们却无力改造这一点。具体来说，身高，长相是父母给的，先天的，他们无法改变的，而在中国这个社会环境下，没有背景，没有过高学历以及没有创业启动资金的人来说，他们在社会中也顶多是中下层社会劳动者中的一员，并且身负房贷等众多压力，这使得他们没有机会创造大量财富。并且，“实践形成了社会生活的基本领域”由于社会两个层面领域差异的出现，导致了众多数人们的自卑感。他们认为，处于社会上级的人们，因为先天有着财富和背景，即使不努力工作，依然掌管着拥有众多员工的大公司，依然丰衣足食。可见，在人们的实践认知里，“高富帅”最重要的一个词，就是“富”，由于当今的经济体制，“富不过三代”的家传早已失去，因为我们的市场经济的口号已成了“上不封顶，下不保底”这导致了穷人跃身成为富人的几率已经很少，而从无背景跃身至有背景，更是寥寥无几。高富帅成为了他们可望而不可及的目标。

其二，意识是能动的，具有目的性和计划性。马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。为此，在意识中，不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标又预先规定了活动的方式和步骤。这就是同一定的目的性相联系的活动的计划性。然而，意识却不一定是正确的，不一定能够客观的描绘出事物本质。原先社会两极化并没有如此严重，但是“高富帅”一词的出现却严重拉大了分化层次。在底层人看来，女人都是重利益之徒，她们只在乎高富帅的财色，却没有重感情的人；公司都是只看重一个人背景有多大，却不选用真才实学的人。这种以偏概全的意识层出于底层人们的思想中，使得他们敌视处于上层的人们，敌视这个重利益的社会，这种思想意识不仅不能够带动社会发展，反观之还会阻碍社会进步。

二、“高富帅”现象形成的原因

个人认为，根本原因是我们国家社会的两极分化得不到很好的控制。中国共产党人在探索社会主义建设道路的过程中，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题作了深入的思考，形成了新的认识。这些认识集中体现在邓小平对社会主义本质的概括中。他明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”同时邓小平同志认为，可以先让一部分人富裕起来，再带动其他人实现共同富裕，可现实却是南辕北辙，贫富差距在拉大，我们一些掌握资源的人快速致富，而一些遭受打击报复的人就快速贫穷。如我们的国有企业，下岗者是身无分文地离开了；而留下的却能享受这些下岗者的工资待遇等。这从根本上说明了我国制度的不够完善，无法立马实现共同富裕，这也是“穷矮丑”和“高富帅”之间无法逾越的一道围墙。

另一个重要的原因则是自身的价值观。价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认识出发，也可以引出不同的甚至相反的行为取向。我认为，在当代社会中，两极分化是不可避免的。一些人没有认清自己的实际价值，也没有一个很好的价值观，他们将“高富帅”现象看做是一种抱怨，一种对社会的嘲笑，讥讽，他们在“学习无用”“工作无用”“恋爱无用”的非正常观念下，整天沉溺于游戏，网络中，不发挥自己的价值吗，惶惶终日。然而，即便是处于底层的人们，也有这样一群人，他们勇于称自己为“屌丝”，但若是从深层去解读，就会发现，其实他们这样深刻而恶毒的讽刺与自嘲，恰恰说明了他们的思想正在从传统的桎梏中解放出来，他们已经意识到了问题的存在。而这往往比其他的诸如社会地位之类的东西本身来得重要。而更难能可贵的一点在于：他们并没有因为社会问题本身而放弃自身的努力，相反地，他们在坚持，即使知道他们成为不了上层人，却一直在努力。

列宁说过，“必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义中去。”“高富帅”及社会两极分化现象，是事物本身规律，是社会必然。我们必须要拥有良好的价值观，以一个向上的，积极的心态来辩证的对待这个问题。我们不能为社会现实而消极沉沦，而应该努力地去适应，去改变，为社会贡献出自己的力量，这样，社会才能够得到长久发展，才能够消除两极分化，真正的达到共同富裕。（作者单位：西南财经大学保险学院）

参考文献：

[1]《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第208页

[2]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第373页

[3]《马克思基本原理概论》第二章 第二节 第114页