原则，不能越的“雷池”

薛秋影

【主题导入】

或许，很多人都听说过这样的故事：列宁进克里姆林宫时，卫兵洛班诺夫不认识他，一定要他按规定出示证件。与列宁一起来的随从想上前说出列宁身份，让卫兵放行，被列宁制止了。列宁掏出了证件，卫兵从证件上知道眼前的人就是列宁时，脸红了，连声说 “对不起”，列宁亲切地对他说：“你做得很对，任何人都要遵守制度，这是原则问题。”

“原则”，是指说话、行事或处理问题的准则。原则是从自然界和人类历史中抽象出来的，只有正确反映事物客观规律的原则才是正确的。

近年来，出现了许多有关原则是否需要有灵活性的争论。一些按章办事，从不开“绿灯”的人，既可能被称赞为坚守原则、坚守底线、秉公办事、铁面无私，也有可能被指责为因循守旧、不知变通、胶柱鼓瑟。原则，究竟是不是不能越的“雷池”呢？

【素材拓展】

名人名言

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子·八说》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。

——莱蒙特

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

“国学天才”被挡在复旦大门之外

“你们胡乱打炮，而我却不幸成了你们的炮灰。我不知这对你们意味着什么，这是我的光荣，因为我始终记得鲍勃·迪伦的那句话：任何的禁止都是没有仪式的授勋。千载之后，我会是配享文庙的国学大师，而你们，却难逃那如椽的春秋史笔：‘共和六十一年，夏七月，佞子祸学于丰镐。”

2010年夏，被喻为“国学天才”的陕西考生孙见坤，因为高考成绩6分之差被陕西省招办拒绝投档，最后“沦落”到了山西大学法学专业。孙见坤似乎不能接受这样的现实，于是在博客上就有了上面这段对陕西招办的“口诛笔伐”。

【感 悟】

高考作为我国当今普选人才的主要手段，虽然还存在诸多弊端，但在目前社会条件下，仍称得上是相对公平的选拔制度。其最基本的原则是分数面前人人平等，这如同法律。制度存在的意义便是被遵守，并且只有在所有社会成员无条件遵守制度设定的“游戏规则”的前提下，制度才有其存在的意义。自主招生作为高考的补充制度，本意并非学校可以任意招收未上线的特长生。“特招”并非特权，也并非唯特长是用，而必须在高考制度框架下运行，重要前提是不与其冲突。

巴顿选人

美国四星上将巴顿在提拔下属之前，通常会把所有候选人集中到一起，然后将需要解决的问题摆在他们面前。

一次，巴顿说：“伙计们，今天我要在仓库后面挖一条8英尺长，3英尺宽，6英寸深的战壕。”说完，他就走开了。其实这只是装装样子，在那群候选人旁边，有一个带着窗户的仓库，巴顿就待在里面悄悄观察他们。

那些人领到工具以后议论纷纷，他们奇怪为什么要挖这样一条战壕。

“6英寸深，连个人都藏不住！”有人大声嚷嚷。

“这样的战壕不行，待在里面一定很冷。”有人说。“不，是很热。”有人反驳。

“这种事情怎么能叫军官来干？”有人质疑。

最后，有个人对大家喊道：“让我们把战壕尽快挖好，赶快离开这个鬼地方吧，他想用它干什么都和我们没关系。”这个人后来被巴顿提拔了。

巴顿总结说：“我必须挑选不找任何借口完成任务的人。”

巴顿为什么要坚持这样的选人用人标准呢？他在西点军校学习的时候，就已经养成了不找任何借口坚决完成任务的习惯。因为，西点军校的学员在回答长官问话时必须非常简明，而且只有下面四句话可以选择。第一句是：“是的，长官！”第二句是：“不是的，长官！”第三句是：“我不知道，长官！”第四句是：“没有任何借口，长官！”这四句话，是西点军校的校规，也可以说是名言和传统。

【感 悟】

“服从命令是军人的天职”，是原则。严格遵守这一原则，才是合格的军人，巴顿将军的选人标准，发人深思。

颜真卿之“拙”

说颜鲁公“拙”，当然不是指他的书法，指的是像他那样的高官，居然会闹到写《乞米帖》的地步，不得不借米度日。

《乞米帖》写在公元765年，正值关中大旱，江南水灾，农业歉收。按理说，粮食再紧张，也不至于影响到颜真卿家，他当时已官拜刑部尚书，知省事，封鲁郡公，按现在级别，大约比省部级还要高一点儿；况且他又是平定安史之乱的大功臣，既有功劳又有苦劳，不说养尊处优，至少能做到衣食无忧吧。可是他偏偏就闹到了“举家食粥”“今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，实济艰勤”。谈到困窘的原因，他也直言不讳，因为自己“拙于生事”，除了俸禄，他不会创收、生利，没有别的生财之道。

颜鲁公身为三朝元老，久经宦海，阅人无数，他不会不知道“生事”之法，加之门生故旧遍于朝野，只要稍稍动动脑筋，都能大发横财。可是他不屑于那样做，因为他有自己的处世原则。

书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正直的人格为其瑰丽书法添辉，骨力遒劲的书法为其雄壮人生增彩，做人与写字相得益彰，在颜真卿身上得到了统一。反之，若论书法，蔡京、秦桧的字也写得好，堪称“大家”，可是一想到他们干的坏事、丑事，不由得“恨屋及乌”。还有一个“书法家”也不能不提，江西省原副省长胡长清，长于书法，能写一手颜体，南昌街头挂满他写的牌匾；但他更长于“生事”，任职不到两年，就生出700多万外快，结果东窗事发，被处以极刑。

时下，许多官员都喜欢研习书法，也多师从“颜柳”，如果他们同时也能认真研读颜真卿的《乞米帖》，在学习他的笔法筋骨时，也学学他的“拙于生事”、廉洁自律、执政为民，则善莫大焉。

【感 悟】

《菜根谭》说：“抱朴守拙，涉世之道。”颜真卿的“拙于生事”，展示的是他对操守的坚持。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”颜真卿，可谓名副其实的“大丈夫”了。身为三朝元老，宁可借米度日，也不创收、生利，就是因为他有自己的处世原则，有坚守的底线。

【拓展阅读】

被哈佛开除的人

刘云利

1764年的一天深夜，一场突如其来的大火笼罩了哈佛大学，院内火光冲天，来势汹汹，著名的哈佛楼顷刻间化为灰烬。

哈佛楼是一个图书珍藏馆，这里的图书是哈佛去世后捐赠给学校的。为了纪念哈佛先生，学校成立了珍藏馆，可这场大火却让图书馆成了永恒的记忆。为此，全校师生都扼腕叹息。

在人群中，一个叫约翰的学生更是陷入无尽的纠结之中，因为发生在火灾前的那个下午的事情，让他进退两难。

那时17岁的约翰刚考入哈佛大学，平日最痴迷的事情就是读书，几乎所有的课外时间都扎在图书馆里。这在当时学习氛围尚不浓厚的美利坚，非常难能可贵。

书上的知识浩如烟海，约翰可谓如鱼得水，但唯一让他遗憾的是，图书馆有个硬性规定：只能在馆内阅读，不能携书出馆，否则会受到严厉的处罚。

当日下午5点，闭馆的时间到了，可约翰被《基督教针对魔鬼、世俗与肉欲的战争》这本书深深地吸引了。他很想马上知道故事的结局，于是，偷偷地将书放在衣服兜里带了出来，晚上在宿舍里大饱眼福。可是，他完全没有料到，图书馆居然遭遇火灾，馆内的所有图书都被焚烧成灰，只剩下他手里这一本。

“我到底把书交出来，还是隐藏起来？”约翰不停地问自己。经过一番思想斗争后，他还是敲开了校长霍里厄克的办公室，羞愧地说：“校长先生，我私自带出了哈佛先生的一本书，请收回吧。”霍里厄克惊讶地站了起来，用颤抖的双手接过图书，语气缓慢地说：“谢谢你为学校保留了这份宝贵的遗产，你回去听候处理吧。”

学校其他领导听说此事后，都感到庆幸，甚至有人提议表扬约翰。可是，两天后，令人大跌眼镜的是，学校张贴了一份告示，上面写道：约翰同学因违反学校规定，被勒令退学。

勒令退学？这个消息对约翰来说无异于五雷轰顶。很多师生对此表示难以接受，一再劝说校长：“这可是哈佛先生捐赠的所有书籍中仅存的孤本，再给他一次机会吧！”

霍里厄克校长表情凝重，对提出异议的人说：“首先我要感谢约翰，他很诚实地把图书还给学校，我赞赏他的态度，但我又不得不遗憾地说，我要开除约翰，因为他违反了校规，我要对学校的制度负责。”

话语掷地有声，众人鸦雀无声。

霍里厄克校长做事的态度和风格，成为哈佛世代传颂的佳话，他的话也成为哈佛的办学理念：让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更有效。

更让人想不到的是，约翰被哈佛开除以后，为校长的话所折服，幡然醒悟，第二年又考入哥伦比亚大学，专攻法理学，并且成绩斐然。毕业后，约翰当了律师，美国独立战争开始后，他加入托马斯·杰斐逊的团队，成为他的私人助理，为杰斐逊起草《独立宣言》出谋划策，俨然是一部法理活字典。