深思奥义皆在“劝”

续润卿

荀子的文章，洋洋洒洒，汪洋恣肆，深思奥义尽蕴其中，奇思妙想皆出其里。《劝学》一文，虽是节选，其中的思想却见解深刻，议论精辟，意蕴丰厚，意义广泛。荀子写作本文的目的，就是要告诉人们学习的目的、意义、态度及方法。本文的最大特点是能够紧紧围绕一个“劝”字来进行说理。

一劝：三省吾身心智明

曾子曾说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （我每天在三个方面反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习过了？）这里“三省”是“多次检查”的意思。荀子作为孔子之后的儒学大家，其思想当然与孔子是一脉相承的。不过，荀子在这里对这一思想进行了发展与加深。他说的“省”是省察的意思，他没有强调“省”的次数，而仅仅说“日参省”，就是每天都要对自己进行省察、检查。而这种“省察”是建立在“博学”的基础之上的，由“博学”到“知明”再到“行无过”，其中最关键的就是要善于“参省”。

二劝：善借外物声自远

人类之所以成为万物灵长，不是因为跑得够快、跳得够高、飞得够远，而是善于利用周围的一切来适应和改造世界。“善假于物”是荀子“劝学”中的一个重要思想。

人类没有鸟一样的翅膀，却能在天空中如雄鹰般翱翔，靠的是飞机；人只有渺小的身躯，却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船；人类没有夜视的能力却能够在茫茫的夜色中行走，靠的是灯光……因此，我们在人生道路上要想成功，需要善假于物。正如荀子在《劝学》中写到的：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”善假于物，我们就能战胜人生道路上的艰难险阻，摘取成功的果实。在这里，作者指出人生来并没有什么不同，人的知识、才能、品德主要依赖于社会环境的影响，从而阐述了学习在增长知识，培养品德，发展才能方面的重要性。

三劝：步步为营善积累

老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”就是要告诉人们积累的重要性。无论做什么事情都要有持之以恒的耐心，从小事做起，切莫眼高手低，与成功失之交臂。在这里，作者提出后天学习和积累的重要性，所以，任何人都应该有步骤地不间断地坚持学习。

荀子在《劝学》中也说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，说的就是这个道理。荀子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的。《劝学》论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导日积月累、不断求知的学习精神。因为积累，你可以到达千里之外；因为积累，可以成就大海的浩瀚，因为积累，驽马可以获得成功。这就是“积累”的重要性。

四劝：专心致志能成功

柔弱的蚯蚓，没有坚强的筋骨，却为什么能够饮到甘甜的泉水？貌似强大的螃蟹，虽然有着强健的腿钳，却为什么只能栖身于蛇鳝的洞穴？这就是用心是否专一的结果。《劝学》中荀子将蚯蚓与螃蟹进行对比，指出了“用心专”与“用心躁”的不同结果，有力地论证了专心的重要性。