待月“西厢” 天下夺魁

摘 要：《西厢记》位列元代四大爱情剧之首，是我国古典戏剧文学史上的不朽名著，与《红楼梦》并称为中国古典文艺中的双壁。它以其光辉的主题思想，精美圆熟的艺术技巧，优美典雅的独特风格和隽拔通俗的文学语言著称于世，是一部伟大的古典现实主义杰作。

关键词：《西厢记》 主题思想 矛盾设置 人物形象 语言特色

《西厢记》位列元代四大爱情剧之首，是我国古典戏剧文学史上的不朽名著，它以其光辉的主题思想，精美圆熟的艺术技巧，优美典雅的独特风格和隽拔通俗的文学语言著称于世。它以“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人终成眷属”这一永恒的主题，吸引着世世代代的观众与读者，是一部伟大的古典现实主义杰作。王实甫的《西厢记》讲述了崔莺莺与张生在红娘的帮助下，为争取婚姻自主和爱情自由，敢于冲破封建礼教的禁锢，克服重重障碍，最终张生高中并与莺莺团聚的美好爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满与反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。《西厢记》最初源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》这一无德文人玩弄少女的故事，又不同于金代《董西厢》的说唱体，而是将其改编为以张生“洞房花烛夜，金榜题名时”为结尾的杂剧，博得大众的一致认可与喜爱。它凭借“词句警人，馀香满口”的优雅，深刻的反封建礼教的思想性，精湛绝伦的艺术性，穿插适度的矛盾性，丰满立体的人物个性，出色地为自己争得了一席之地。被誉为“西厢记天下夺魁”，与《红楼梦》并称为中国古典文艺中的双壁。

一、高度深刻的思想内涵

《西厢记》正面提出了“愿天下有情人都终成眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。歌颂了以爱情为基础的自由结合，否定封建社会传统的联姻方式。他们由最初的倾心于彼此才貌，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，不断加深和丰富了他们的感情内涵，最终达到真挚的身心契合。莺莺和张生实际上已经把爱情置于功名利禄之上，《西厢记》从根本上改变了《莺莺传》的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年，使剧本具备了更加鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的民主精神。它形象地告诉人们，在那个黑暗的时代，尽管人民深受着残酷的压迫与剥削，但是，并没有停止为改变自己处境、追求幸福生活而进行的反抗斗争，反映了时代精神，七百多年来一直受到人们的大力欢迎。因此，《西厢记》便成为了传奇之“冠”，戏文之“祖”。

二、一条主线贯穿大小矛盾和内外冲突

王实甫的《西厢记》突出主线，使作品紧紧围绕崔、张爱情的产生、受阻和胜利的过程，组织情节，展开矛盾，在全剧形成了一条贯穿始终的主要线索。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔、张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘之间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情、刻画人物；第三矛盾是极为隐秘的——莺莺内心的矛盾。三重矛盾，一线贯穿，紧密扭结，互相补充，相互推动，使戏剧冲突比较集中，使剧情沿着主线向预定的方向发展。

第一本《张君瑞闹道场》，崔、张一见钟情，矛盾遂开始酝酿产生；第二本《崔莺莺夜听琴》，兵困普救，张生解围，老夫人赖婚，爱情受阻，矛盾得以展开；第三本《张君瑞害相思》，红娘传书，莺莺闹简，集中表现出莺莺的内心斗争以及莺莺、红娘、张生之间的内部矛盾，是矛盾的继续深化；第四本《草桥店梦莺莺》，莺莺酬简，夫人“揍红”，长亭“送别”，草桥“惊梦”，两种势力第二次正面冲突，矛盾激化，全剧出现高潮；第五本《张君庆团圆》，莺莺寄书、郑恒争婚，崔、张团圆，矛盾解决，二人的理想得以实现。五本戏各有中心，又围绕一个主题，有机地体现了矛盾发生、发展、激化与解决的完整过程，有张有弛，急缓相间，引人入胜，合理自然，并酝酿、积聚、渐进了三个高潮，有情人终成眷属。全剧冲突在皆大欢喜中获得圆满解决，其巧妙布局和彻底的戏剧性与情节的生动性、丰富性相结合，是古今中外戏剧艺术结构的辉煌典范。

夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁，爱情中的酸甜苦辣，五味俱陈，更是牢牢吸引着人们的视线。所谓“人生如戏，戏如人生”，《西厢记》跌宕起伏的戏剧冲突让所有人在紧张中释然，在起伏后欣喜。一条主线贯穿大小矛盾和内外冲突的设计，使其获得了戏剧叙事艺术上的极大成功。

三、丰富饱满的人物形象

《西厢记》作为我国古典戏曲中出色的爱情喜剧，作者以饱满的笔触，着力描写剧中人物的感情潮汐，剧中每个人细腻而又复杂的感情，震撼了千千万万读者的心弦。

作为反面人物的老夫人不过是受封建观念毒化之深的母亲形象，维护眼前利益、疼爱女儿与顽固的封建意识、门第观念之间的矛盾充斥着她的内心，预示了戏剧冲突的社会根源，使她的三次赖婚均可得以合理解释。在老夫人的观念里婚姻与爱情无关，在这种逻辑中轻轻勾销了自己的负义与欺骗罪行，从而求得灵魂的安慰；明明是害女儿，“心平气和”地迫害别人却获得心安理得，这些足以显示出封建道德的冷酷无情和虚伪可笑。可老夫人本人又未必不是封建婚姻制度的受害者，使得这一反面人物形象设置得合理又不牵强。

莺莺是一个敢于冲破封建枷锁的勇敢女性形象，她有着纯真美好的心灵；她追求的不是一时的欢乐，而是相知相敬、偕老百年的爱情。她知书达理、聪慧贤良，更注重二人在心灵上的互相欣赏。在第二本第四折中，张生以《凤求凰》一曲向莺莺表明了自己的心迹，莺莺也道出了“若由得我呵，乞求得效鸾凤”的愿望，二人在月夜下互诉衷肠的场面凸显了千金大小姐的高素养。面对母亲的顽固不化和郑恒棒打鸳鸯的极端举动，敏感顾虑的她在反复的犹豫动摇之后冲破了内心的封建堤坝，使冲突得以和谐。她热情而又冷静，聪明而涉狡狯，这两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求既是急切的，又是忐忑的，十分鲜活生动。最重要的是莺莺由追求爱情幸福走向对封建礼教的叛逆，闪耀着鲜明的时代精神。

张生英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略、精通音律、多才多艺，同时，他还是一个不折不扣的志诚种，虽“书剑飘零”，但不畏门第悬殊，为了莺莺上京，一举夺得头名状元。难能可贵的是没有富贵不认人，而是一往情深。但在很多时候，他又像是一个“多愁多病身”，依赖外界的帮助，颇有几分软弱与无力之感。通读剧本，我们还可以发现张生的言语怪诞迂腐，常常更像是一位“傻角儿”，情绪变化之快显得十分滑稽，让人感到可气又可笑。

《西厢记》中最具有代表性的人是红娘，汤显祖如是评价王实甫笔下的红娘——“有二十分才，二十分胆。有此军师，何战不克”。红娘的性格风趣、机智、幽默，她不是内外矛盾的当事人，却居于解决这两种矛盾的关键地位。剧本赋予她的戏剧性格是歌颂性的，她仿佛有一种居高临下的架势。对老夫人，她掌握其弱点而予以钳制；对莺莺，她洞烛其“假处”而加以诱导；对张生，她了解其颟顸而予以鼓励。红娘成为牵动整个人物关系的戏剧性的中心人物，树立了男权社会中的光辉伟大的女性形象。

这些独具艺术张力的人物形象是整个《西厢记》的精妙所在。使这个纯洁的爱情戏剧独具魅力。

四、俊秀精妙的戏剧语言艺术特色

《西厢记》中那抒情性的唱词和富有概括力的道白，给剧本平添了优美动人的艺术魅力。王实甫化前人的诗词佳句入曲，义境优美，词旨细婉缠绵。有如“有心争似无心好，多情却被无情恼”，“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”，寓雅艳于本色之中，如花间美人，铺叙委婉，独具风格美誉。或是融情入景，使许多场面饱含诗情画意，境界尽善尽美，烘托了戏剧中人物的内心活动和感情状态。张生的语言爽朗热烈，夸张感叹；红娘的语言锋利俏皮，泼辣爽快；莺莺的语言深沉优雅，显得钟情旖旎、矜持蕴藉，不失相国小姐的大家风范。语言风格准确、生动，真切地表现出人物内心深处的隐秘和细致入微的思想活动与冲突，使我们深入感受到主人公的悲欢苦乐。

《西厢记》用通晓流畅、俊秀精妙、满篇珠玑、美不胜收的语言，塑造了一个个活灵活现的艺术形象。整部作品，无论故事的铺叙，还是景物的摹写，或是人物内心活动的揭示，都交织着浓郁的诗情画意。

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，雅与俗、华与仆、浓与淡、深与浅的不同格调共融于同部作品中，让我们深陷于这一纯美爱情喜剧的同时，不得不折服于它现实主义的真实性，是一部伟大的古典现实主义杰作。

参考文献：

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[5] 王华杰.本色当行，雅俗共享——论王实甫《西厢记》的语言特色[J].戏剧文学，2006（8）.

[6] 王兆才.情与理的冲突——谈《西厢记》中崔莺莺形象的塑造[J].潍坊教育学院学报，1994（6）.

作 者：张诗颖，山西大学文学院戏剧影视文学专业在读本科生。

编 辑：郭子君 E？鄄mail：guozijun0823@163.com