漂亮地和毕业说拜拜

袁倩

去看这群孩子的毕业展，是在展会的最后一天下午。本以为不会碰到几个参观的人，没想到，观众还不少。很多孩子都站在自己作品旁边，殷勤地给参观者介绍。放眼望去，100多平米的展厅，陈列了30多套作品。表现形式多样，有布艺、纸雕、软陶、漆器、木版画……

我悄悄地走进去，遭遇各种惊喜：动物园原来可以搬进家里；一句俚语，竟然成了一组有趣作品的主题；花腰傣是几乎要被人忘却的傣族的一个小分支，他们的原始宗教艺术在这里也有人呈现……

后来，据本届毕业展的指导老师之一杨悦透露：她也没有预料到，本届毕业展作品的表现方式会如此多样。多样化、立体化、多种手工技艺相融合是本届毕业展最突出的特点。

我家买了动物园

如果有一个小朋友对他的好朋友说：“我家买了动物园。”这会是多么自豪的一件事情。姜石娇就用她的设计帮助孩子完成了这样豪气的一个梦想：她把小朋友的房间设计成动物园。她选择章鱼、狮子、孔雀、狸猫、河马等动物作为表现内容，并对它们的造型、颜色进行夸张，来制作了一套儿童布艺家具。并且，所有家具她都设计成方形，她说，这些方形的家具就像积木，孩子们可以根据自己的想象，把它们搭建成自己喜欢的样子。

在姜石娇设计的儿童房里当配角的挂画——《你是我的全世界》也因独特而吸引了大量参观者。作品用一只白色宠物狗的视角来观察自己主人的生活，表现宠物狗对主人的依恋。在制作上，作品主要采用“宫廷补绣”工艺构图，并在拼接时采用了明线和暗线两种缝纫方法。为了让绣品更加立体化，作品灵活填充棉花，使其达到软雕塑的效果。 作品的作者邓瑶说：“我希望通过作品呼吁大家：养了宠物之后，要对它不抛弃不放弃，因为对宠物来说，你就是它的全世界。”

如果说，姜石娇和邓瑶给我们的是特别的感动，方丽珍给我们的则是特别的调侃。方丽珍说，在家里，她总被家人亲热地数落是个“方脑壳”，所以，她创作的人物皆以方形为主，再根据每个人的特征加以表现。

作品中，妈妈是个爱打麻将的家庭主妇，妈妈的身体是麻将中的“筒”的造型，两只眼睛分别是一筒和五筒；爸爸喜欢种花，他的身体就是一个浇花的花桶，他的头上还插着一朵花；哥哥酷爱音乐，方脑壳上架着一副耳麦；妹妹爱玩电脑，身体干脆就是一个电脑……

看完方丽珍的作品《方脑壳》，几乎所有参观者都会心一笑。

不一样的乡恋

这群孩子们，很多来自外省，因此表达对家乡的眷恋也成为一个普遍的作品主题。这其中，最突出的要数李文超的作品《暖》和李莉丽作品《花腰卜少》。

李文超来自东北，白茫茫的一片雪是他最常见的场景，他的灯具表现的就是雪景。他用白棉花做主要材质，参照北欧斯堪的纳维亚设计风格设计了这样一套家用灯具。他说，在雪地里，配上黄色暖光灯，会有一种晴朗天空的印象，能感觉到家的温暖。

李莉丽是花腰傣人。花腰傣是云南傣族的一个小分支，由于人口不多，几乎要被人们忘记。她想用花腰傣独特的宗教信仰来诠释自己的作品，以期望更多的人能发现并重视自己的民族。

她说，花腰傣信奉万物皆有灵，即山有山灵，水有水灵，树有树灵……

她的作品选取了花腰傣信仰中的三个元素，即“水”、“山”、“树”，及宗教里的三个法器，采用分割解构的形式，重新诠释花腰傣少女的风姿。作品中花腰傣少女的脸部与水里的鱼、山里的兽、树上的鸟的造型相结合，以此表现花腰傣人敬重自然、畏惧自然、崇拜自然，并与自然和睦相处的信仰。

向传统文化致敬

在这些孩子们的作品中，有不少是表现传统文化的，谷龙龙的作品《青·瓦》和李新的屏风最被参观者关注。

谷龙龙表示：自幼他就对中国传统文化比较痴迷，这次做毕业设计，他想把自己对传统文化的理解诠释进作品里。

为了完全古色古香，他去朝天门古建筑群的瓦砾堆里找材料，最后挑了四块有很多风化痕迹的破瓦。当他把它们清洗干净后，他发现这些破瓦呈现的花纹活像四大神兽。似乎是受到古瓦自身的启发，他把表现内容选为青龙、白虎、朱雀、玄武。在表现形式上，他选用的是传统的漆画。

为了在传统基础上创新，他又用树叶在灰料上作出自然的纹理，作为漆画的底；将蛋壳贴在画面上并按碎，制造自然裂纹；最后分层次粘贴金银箔以凸显画面的立体感。

和谷龙龙作品不同的是，李新的屏风采用的是各项传统艺术的混搭。整个屏风上面既有毛笔书法布画，也有陶艺浮雕，还有漆画。艺术样式众多，却搭配自然，相映成趣。