“土”“地”中的民族生命密码

“土”，先人造字时是用它表示大地的生育能力，即一颗代表生命的小树长出来。

又到了一年一度的6月25日土地日。作为与文字打交道的人，自然想到了中国的文字，这象形的符号互相组合，记载了中华民族一部完整的文明历史，而每个字又被赋予了我们这个伟大民族丰富的想像、敏锐的智慧和穿越历史时空的悠久的感情。

一说到土地，人们先想到财富，“地主”成为一个令人感慨万千的词，多少人为此奋斗终生，孜孜以求、乐之不疲，多少人又因拥有土地而被批挨斗，惶惶不可终日！经济社会发展到今天，有的人为土地而想方设法寻门路行贿，为的是有朝一日拥有一块土地就等于拥有了财富和社会地位！还有的人因为手中掌握着土地，也就是掌握着财富和社会地位的予夺大全，头脑一发热就肆意妄为起来，把自己送进了监狱。

土地代表财富，还代表了权利，古今中外，从原始部落开始就为土地而厮杀，不过那时是为了地盘。炎帝黄帝倡行种植即农业文明开始，土地的繁育功能逐渐被认识。从鲧的孙子，大禹的儿子启建立了中原大地上第一个奴隶制国家“夏”开始，土地开始成为国家权力的象征。

为了权利，为了财富，人类在土地上演出了多少惨剧悲剧正剧喜剧，远的不说，20世纪中国人民前后长达14年的抗击日寇战争，如今还在争执的钓鱼岛主权，都可为土地之重要下一注脚。

“土”，先人造字时是用它表示大地的生育能力，即一颗代表生命的小树长出来。《说文》解释为：“地之吐生万物者也。”意思是说“土”是大地能够养育生命的那一部分。《易·离录传》讲：“百谷草木丽乎土。”就是说大地上的植物都附着于土。但这话只说对了一部分，应该说陆地上的生命都因为有了土才能生存，食草的因植物而生存，食肉的因食草动物而生存——没有土，它们都没有了生存的基础。古代哲人说：“土生万物”。这句话概括得太好了。

那么“地”字呢？经过多少代人的讨论取舍，地字最终稳定在“土”和一女性生殖器官图形“也”的组合上，造字的时候就是用“也”象形女性生殖器官的。“地”字还有一种写法，即“土”上加一“水”字，这说明古人对水和土养育生命功能的认识，但这种写法被废弃了。

那么大海大河大湖呢，它们也养育着生命，该怎么说呢？这就涉及到大地的概念了。早起人主要生活在陆地上，对江河湖海等水世界认识得不明确，造字时突出了“水”的特质，“湖”、“河”之右取其音，但在“海”字上仍不忘其孕育生命的特质，水旁加一“母”字组成——怀孕的女子，即大海和大地一样，是生命的孕育者。

从古人造字的这些讲究里，我们看到了那久远传递的感情，以及丰富多彩的智慧和想像，今天，我们爱护土地，珍惜耕地，不仅仅是人多地少现实逼迫下的权宜，更是民族源头传下来的生命密码。

吴 晔：生长秦地，游走京都。浮华满眼不曾留。马路上种地，高楼里放牛。忧攸，优游，幽悠。村人岁月夏天的树叶一样稠。