还原茶艺之美的本真

张楠

茶者，朝饮晨露，暮披霞光，为人们体味自然精奥的妙品。而以茶道精神为指导的茶艺，将茶事艺术化，是表演与心修的融合，蕴藏着雅致的美感和悠远的意境。以茶艺为媒，让更多人领悟茶道精髓、清修自我。

然而，社会的浮躁也影响了茶艺的清雅。近来一些茶艺表演可谓是别出新招、异彩纷呈，然而这个“新”和“异”实在令茶人愤懑。

6月23日在广州，三名模特穿着三点式进行茶艺表演。有近500名摄影爱好者和市民到场围观，很多人关注的焦点都只是比基尼，而不在意茶的存在。由此，让人想起“以处子之乳胸，热舞暖茶，以唇舌之香润，吮以化叶”的天籁舞茶，还有“横陈大腿、着丝袜，以脚面持茶杯”的丝袜奶茶表演，等等。

这些所谓的茶艺表演，低俗之至，不堪入目。其本质都是商家通过恶俗来哗众取宠、吸引眼球的丑剧，完全背离了茶艺表演本应呈现出的健康、高雅、闲静之美，实则为泱泱大观的茶文化做了最丑陋的注解。

茶艺之美蕴含了人、茶、水、器、艺、境六项。笔者认为，既然作为一项表演活动，表演的“人”和呈现出的“境”是最重要的。

首先说人，服饰和发型要符合茶的自然属性，色调清雅，式样简洁，穿着得体。而典雅的举止、自然的谈吐、由心而生的专注则是表演者最基本、也是最重要的要求。曾几何时，茶艺表演非年轻女子莫属，而对茶道理解颇深的中年茶人则被拒之门外。“窈窕淑女，寤寐求之”自无过错，殊不知茶艺表演的依托是对茶道精髓的深刻理解。举手投足间的优雅、超然世外的静远、置茶啜茗的悠然、源于内心的丰盈和历经世事的体悟，必非“邯郸学步”可得。

其次是境。茶艺表演并非只为泡出一壶好茶，更重要的是从感官到心灵去领略其中的清净和雅之境，通过塑造清幽的环境和意境，映衬出心境的淡泊、高远与闲适。这才是茶艺表演最核心、最本源的东西。一次成功的茶艺表演，给人以身的宁静、心的空灵、神的超脱，能让我们从中瞥见博大精深的茶文化，领略祖辈留给我们的精神食粮，并用茶性来滋润我们的品格。

无论何时何地，如茶那般高洁脱俗、清净雅逸的志趣，当是我辈所求，借茶的灵性将我们的浮躁之气拂涤干净，且茶的秉性，也注定了它不容许有任何污秽和丑化。