有一种幸福叫文化快乐

大家好！

传统的幸福观用一句话就可以总结，那就是《安娜·卡列尼娜》开头的那句：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”很多人把这句话绝对化、抽象化为：“幸福都是一样的，不幸各有不同。”

当今，确实有一种让人非常担忧的情况，我们的幸福观正呈现出一种僵化和单一的趋势，比如我们认为财富、地位是幸福与否的重要标准。我发现有些年轻人的幸福观也很狭隘，越来越单一，这必须引起我们高度的关注。

幸福应该是多样的。同时我想幸福的重要基础之一，实际上是一种和谐的观念。当年温家宝总理曾经公开发表过文章，说他那时去看望季羡林先生，季先生跟他讲，中国文化对世界文化的最重要的贡献是两个概念：一个概念叫“天人合一”，第二个重要概念就是“和谐”。季先生讲的“和谐”包括三个层次，但是媒体只侧重讲了前两种。一是人和社会的和谐，二是人与人之间的和谐。季先生讲的最重要的第三点是人自身的和谐。你如果自身不和谐，怎么可能跟别人和谐？比如我看到一个人开的车比我好，我就很生气，然后我就要骂两句；我看到一个人的房子比我大，我也要骂两句；我看见崔永元、孟非的名气比我大得多，我看到他们就恨得要死。这就是人自身不和谐所造成的。

人自身的和谐既然如此重要，那它主要靠的是什么呢？我想，靠的是文明與教养。在人类历史上，文化和文明一般是同步的，一个人受教育程度越高，就越有教养。在今天，文化和文明似乎没有必然的关系，教育和教养似乎也没有必然的关系。我们大多数人的文化水平越来越高，但是社会的文明程度不仅没有相应的提高。整个社会的教育水准越来越高，博士、硕士、名牌大学的本科生比比皆是，但是我们看到整个社会的教养水平不仅没有相应的提高，反而出现了某种程度的降低。一个没有文明和没有教养的人，以及由这些人组成的群体，是难以拥有真正的幸福的。

幸福有很多种，幸福是多元的，但我认为，有一种幸福是必须生活在一种文化的、文明的、有教养的快乐之中的。有时候我特别愿意从一些老人身上感受他们的幸福。我想举两位老人家的例子。一位是季羡林先生，他出生于1911年，清朝灭亡那一年。他从小经历战乱，他在留德期间，天天挨着盟军的炸弹，天天要躲炸弹，他虽然躲开了国内的抗日战争，却置身于第二次世界大战的旋涡中心。另一位是钱学森先生，他20世纪30年代去了美国，第二次世界大战虽然没有波及美国本土，但是钱学森先生曾以美国陆军上校的身份被派到德国去。

季先生出生在一个非常贫苦的家庭，他的亲叔叔中就有饿死和送人的，他的父母都不识字。当然钱学森先生有点不同，他的父亲是教育家，曾经担任过教育部的官员。他们两个人都曾历经苦难，都有过吃不饱的经历。季先生曾经一次吃下过一筐土豆再带十磅苹果。因为在二战期间，他一度没有东西吃。但是我觉得他们的人生都是幸福的。为什么他们的人生会那么幸福，我们难以想象。比如季先生，在那段疯狂的岁月里，不对他批斗了，就把他安排在女生宿舍门口打铃，因为那时都是传呼电话，电话来了要说“几零几室、某某同学有客”，都这样叫的。季先生有一段时间就负责干这个。后来季先生告诉我，他那段时间居然感觉幸福。为什么？因为他终于可以每天偷偷地从家里抄两大张纸的梵文——古代印度史诗《罗摩衍那》，把它带到门口的值班室里，边喊电话的时候，他就边琢磨着怎么把它翻译出来。后来我们知道，《罗摩衍那》的汉译版是季先生独立完成的。

钱学森的幸福充满文化的快乐，跟季先生一样，他们完全没有物质上的那么多选择性，他们依仗着一种人文的滋养，一种文明的积淀，度过了非常快乐的人生。我们难以想象，一个大科学家的生活会是什么样子的。大家可以去钱学森图书馆看看，他的儿子钱永刚先生把父亲所有的东西，包括与母亲蒋英的婚书都捐到了上海。钱先生的写字台是老式的，写字台的对面有一把非常小的椅子，我问钱永刚这椅子谁的？他说是母亲蒋英的。原来钱学森先生每天做完非常高精尖的绝密研究之后，就会坐到这个桌子前去剪报，蒋英就坐在那把小椅子上陪着丈夫，一坐就是几个小时。有一天蒋英对钱永刚说：“你去陪陪你爸爸。”他说：“我跟他没什么好谈的，他是搞导弹的，又不好跟我谈。”蒋英说：“你爸爸会高兴的，陪他不一定要说话，你坐在那里就可以了。”钱永刚先生说：“我这才知道，快乐是可以很安静的，幸福是可以很宁静的，陪伴是可以不需要说话的。”

当一种生活真的有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受。在钱学森晚年，他几乎把自己所有的钱和奖金都捐了。香港有位爱国企业家颁发给他一个“杰出科学贡献奖”，奖金是五百万港币。钱学森先生那时住院了，就由蒋英代他去领。她临走前，钱学森先生笑着对旁边的工作人员和儿子说：“你看，你妈妈要去领奖了。”蒋英说：“是啊，我要去领奖了，一张证书和五百万元港币。”下面一句钱学森先生说的话是我听过的非常有教养，而且极其幽默的话。他指着蒋英说：“你看你看，她要‘钱，我要‘蒋（奖）”。

今天，在我们的国家正经历着快速的发展和转变的时候，在我们享受物质财富，享受着安宁和安全，享受着越来越多的自由的时候，我们也要有一个思想准备，我们会面临更多的疑惑和困境。而我们对幸福的标准不再也不应该再一致。幸福绝对不是一种，幸福绝对不等同于或者不仅仅等同于财富、地位、名誉等，请大家一定要记住，有一种幸福叫“文化快乐”。谢谢大家！

复旦大学教授钱文忠在文化论坛上的演讲

编辑 张金余