汉代尚方规矩纹青铜镜赏析

冯建华

现藏于甘肃省甘南藏族自治州博物馆的汉代尚方规矩纹青铜镜，是本文作者于20世纪80年代在本州境内的临潭县新城镇（当时为扁都乡）一农民家中征集的。

此镜质地为青铜，直径13.8厘米，厚0.4厘米，重400克。半圆形钮，正方形钮座，上饰对称的四只蝙蝠，运用浅浮雕的技法处理与方矩组成钮座，方矩的四边各向外伸出规矩文“T”字形纹饰，“T”字两侧有互相对应的四组柿蒂乳钉，共八个。与“T”字相对应的是规矩纹“L”字形纹饰，方矩四角与规矩纹“V”字形纹饰相对，这样由规矩纹“T、L、V”将镜的内区划分为八个等分，并将“青龙、白虎、朱雀、玄武、羽人、避邪、吉羊、鹌鹑”等神禽珍鸟各置其中，组成主题图案。

外区双线环带内有镜铭文三十九字，为汉简体，铭文为：“尚方作竟（镜）大毋伤，左龙右虎辟（避）不羊（祥），朱雀玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，宜侯王兮”。铭文外环绕一周短线形纹，边饰是三组同心圆，为锯齿纹、云水波纹、锯齿纹各一圈。

镜分两面一阴一阳，背面为阴，正面为阳，阳面照形整容，阴面寄情、纳意、凝志、托望。半圆形钮恰似太极，钮的两系正是太极生出的两翼。整体纹饰构图共设九层或九圈，取天有九重九霄，地有九洲九派之意。第一圈无纹饰，意为大地；第二圈锯齿纹意为小草；第三圈为水波纹是江、河、湖、海之意；第四圈又是锯齿纹寓意山川；第五圈短线纹意为生活在地球上的一切具有生命的动物及人类；第六圈是铭文，寄托作者的祝愿；第七圈为乳钉鸟兽纹表达了作者的追求；第八圈为方城，流露出对祝愿者的环境愿望；第九圈是浮雕蝙蝠，中国的传统装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，常以“蝠”当做谐音“福”运用，道家也将蝙蝠视作驱煞避邪的“符”的象征，传递出作者的信仰。

铜镜是中华民族青铜器中独具体系的梳妆器和工艺品，它不仅可以照容、正衣冠，更是研究我国古代冶炼技术、图案装饰、宗教艺术、民间传说的实物资料。

铜镜早在公元前四千多年前的齐家文化时期就已出现，它经历了春秋战国时期的大发展，汉代时达到了空前的繁荣，尚方规矩纹镜就是这一时期的典型代表。该镜镜面微凸，色泽青白，光洁度高，器形浑厚凝重，铸造工艺缜密精湛，纹理清晰可辨，所刻画动物栩栩如生，生动再现了瑞兽奔跑、珍禽飞翔时的强烈动感。

通观该镜整体纹饰，它内涵极其丰富，主体突出，既有儒家追求孝道、子孙满堂、向往王侯的入世思想，也有道家富贵长寿、永保安康的追求，更有五行阴阳家所崇尚的相生相克顺其自然的哲学理念。然而，最为核心最为突出的思想还是追求平安、康泰，充分地展示了作者對美好幸福生活的祈求和向往。纹饰图案以及铭文中所采用的文字、物象、谐音、故事、用典等，巧夺天工的构图、造型、雕塑，让我们清晰地看到亲友在惜别自己最心爱的人或女儿出嫁，或是爱子远行时送上一镜，所有的思念，所有的祝愿，无不刻满在这一面小小的铜镜上。

总体来讲，此镜镜体圆润厚重，纹饰精美奢华，恢弘大气，铭文成熟庄重，以其优美的造型、巧妙的构思向世人展示着汉代的丰饶，折射出大汉帝国光辉灿烂的青铜文化底蕴。1997年被甘肃省文物局专家组鉴定为一级文物。