我已经祈祷过了

（美）玛萝·托马斯

这是一个矿难现场，38名矿工受困在地下。

白雪逐渐掩盖了一切，包括为媒体架设的电话亭。天太冷了，我跟摄影师卡塞尔轮流替摄影机保温，每晚与CBS电视台连线，为《今夜世界新闻》节目提供报道。就在这时，27岁的我发现了一个在电视新闻界大展身手的绝佳机会。

当参与救援的矿工相互替换着休息时，他们就会聚在一起烤火，火花随着雪花四处飘零，热气与黑烟冉冉上升，而那名三十多岁的牧师，就在这时开始祈祷：“以上帝之名，我们在此祈祷……”当牧师祈祷时，矿工们开始唱起诗歌：

何等朋友我主耶稣

担我罪孽负我忧

何等权利能将难处

到主面前去祈求

山区居民的虔诚信仰，噙着泪水的妇女与小孩，从天而降的皑皑白雪，以及从没听过的新教徒《圣经》诗歌，场面是如此动人，我已在心中盘算好如何呈现完美的特写报道。这则报道会在CBS电视新闻中播出，我的声音将穿越美国大陆，回荡在农场、都市高楼大厦及西半球的酒店客栈，遍布世界各地。

我的美梦没能持续太久，由于天气太冷，机油冻结，摄影机发出嘎嘎声。我无助地站在原地，任凭这神圣的一刻在我眼前结束。没有画面，没有特写，轰动世界的名声便成了妄想。我赶紧把摄影机挪向烤火桶，摄影机重新恢复正常。我立刻采取行动。

“牧师，”我恭敬地说，“我是CBS新闻的菲尔·唐纳休，我们的摄影器材刚才出了点问题，所以没有拍到您完美的祈祷。现在机器恢复正常了，我想冒昧地请您重复刚才的祈祷，我想请矿工们再唱一次诗歌。”

牧师一脸困惑。“可是我已经祈祷过了，孩子。”他说。

“牧师，我是C——B——S新闻的记者。”我特别强调了自己的身份。

“我已经祈祷过了，”牧师回答，“再祈祷一次是不对的。这样做不诚实。”

我真不敢相信我听到的话。不能再祈祷？拜托。我亲眼见过太多重复的祈祷，无论是坠机还是各种重大灾难的现场，都有牧师或电视台记者二度洒圣水。这家伙究竟有什么问题？

“牧师，”我还是不放弃，“CBS的200多个联播网电视台，都会播出您的祈祷。千万名观众都将目睹与聆听您的祈祷，与您一同祈求上帝拯救受困矿工。”我大言不惭地恳求。为了新闻的轰动效应，我已经不择手段了。

“不，”他说，“这样做不对！我已经向上帝祈祷过了。”他转身离去，留下CBS新闻小组颓丧地伫立在雪地里。

我花了很长的时间才想通这件事。几个月后，我突然发现，那位牧师不愿意跟耶稣再来一次，不愿意为我再来一次，不愿意为那些客栈酒店再来一次，也不愿意为“遍及世界的千万人”再来一次。他展现的，正是我毕生见到的最伟大的道德勇气。

多维赏析

这篇小说，情节简单，没有欧·亨利式的曲折离奇。手法也平常，通篇用对比之法，拿“我”和“牧师”作比，突出“牧师”的高大形象。但若称量体重，它却属于微型小说里最重的那一类。重到如鲁迅先生所说，能压出人身体里的“小”来。在小说中，作者实际上写了两场灾难。一场是夺人性命的，一场是毁人信仰的。一实一虚，一明一暗。而后一场，才是人类最大的灾难。幸亏“我”醒悟过来，没让信仰葬身其间。同时，“我”也明白了什么是信仰。那就是，一定要对上帝讲真话。可惜，在我们这个社会，这样的“我”实在太少了。既要救人，又要救自己，担子重得很，谁愿意做“我”呢？读到这里，不免让人心生愧疚，自己咋就成不了“我”呢？因此，这篇小说最成功的地方，就在于它长得像一个问号。你看，一转眼间，它就问了这么多年。人读一遍，它就问一次。在这样的交锋中，它帮助读者找到了说真话的勇气。