独辟新界 听出精神

贾厚明

生甲：韦老师，我们在自学课文时，有一个问题没弄明白，那就是我们都知道《鼎湖山听泉》的重点是写泉水，可是作者为什么偏偏选择了“听”这样一个角度呢？

师：你学习语文很会动脑筋，关注到了作者感知和表现景物的角度。很好！我们知道，常见的感知和表现景物的角度有视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等，可是课文主要从“听”这个角度来写鼎湖山的泉水，这里面究竟有什么奥秘呢？

生乙：我觉得课文里还是透露了一些信息的。比如第1段中作者写去游览鼎湖山时，正巧是一场雨后，“雾漫得更开……宛如轻纱遮面，看不真切”，还有“眼不见，耳则愈灵”，可见是特定的天气条件使得别的观察角度显得不大可能，而“听”，确实是最佳的角度。

师：嗯，说得很好，天气确实是一个因素。再研读一下，看看还有没有别的因素？

生甲：受乙同学启发，我也找到了一个因素——环境。第4段说鼎湖山“树木枝缠藤绕，密不分株”，还说“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，可见树深林密的特定环境使得寻找泉影的视线受阻，而听觉在这里更能发挥作用。

师：对啊，雾气和浓密的树木让我们审美的眼睛暂时收敛了光芒。本文写鼎湖山，抓住泉来写，而写鼎湖山的泉水，则抓住“听”来写，为什么呢？文章临近末尾时说：“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。”可见，作者是要从根本上写出鼎湖山泉水，也就是鼎湖山本身的精神。而精神是内隐的，只有用心谛听它跃动的音律，才能体味出文章借泉声传达给我们的人生哲理，从而更好地感悟鼎湖山所体现的精神。

你们再想一想，作者是怎样一步步地写出鼎湖山泉水的精神的？

生丙：我觉得他用的是移步换景的手法。作者在行止中，渐次写出了鼎湖山泉水的精神。比如第1段写泉声的“泠泠淙淙”；第4段把泉声和钟声映衬起来写，表现了泉声的“欢快清亮”；笔墨最集中、表现最充分的是第8段，作者借助想象，浓墨重彩地写出了声音层次的丰富，这里用月光作为背景，“提琴”“弹拨”“倍司”“铜管”，直至“奇妙的交响乐”，一连串精当的比喻，不仅让人觉得美不胜收，还启发我们思考人生的意义，在哲理层面上与作者产生共鸣。

生丁：我也觉得第8段需要认真诵读和思考。这一段内容是情感的高潮、哲理的升华，是全文最为精彩的部分。为着这里的华彩乐章，前面已经有了不少铺垫和蓄势，比如第2段从视觉着眼的“泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓”，以及接下来“爱女”的拟人化写法；再比如那么多写树木的文字，现在看来不仅不是闲笔，而且意义也不局限在强化了“听”本身，更重要的是形成蓄势，为后文点明题旨——“孕育生机，滋润万木”张目。

师：你们说得真好！古人说“于无声处听惊雷”“留得残荷听雨声”，这里的“听”，听的都是精神。你们都提到了第8段，这确实是文章的精华所在，需要认真地吟诵。现在，就把你们的阅读体验与大家分享，带动大家一起学好本文吧。