试从文学角度论《左传》

摘 要：《左传》是我国第一部记事详密完整的编年体史书，是一部有着艺术魅力的文学作品，长于叙事，最擅长写战争，写人物。语言丰富多彩，繁简适宜；又善于从人物的语言，行动和其他细节描写中塑造形象，使性格十分鲜明。《左传》具有很高的文学成就，对后世史学和文学都有重要影响。

关键词：《左传》；文学；叙事

作者简介：盛丽，女，文学学士，现任鞍山师范学院附属卫生学校教师。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-9-0-01

一、先秦散文“叙事之最”——从“叙事”文体中来观历史

《左传》是我国第一部叙事详密完整的历史著作，记载史实有着绚烂的文体，这是我国古代历史著作的优秀传统之一，后来汉朝司马迁的《史记》就继承了这个传统。“《左传》以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸，王室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势”（《中国文学史第二版》）。

《左传》的情节构造主要是按时间的先后顺序来描写事件的起因、发生、发展以及结束。如“晋重耳出奔”中重耳是因最初在晋国怕受骊姬的陷害而逃难到国外，一路上先后经过了卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，并在这长期的流亡生活中受到了别国的轻視与刺激，同时还有姜氏及随行人员的鼓励与帮助，共计十九年的流亡生活的锻炼终于让重耳坚强起来，锻炼成为了一个勇于改过，知人善用的政治家。这就是一篇典型的按照时间先后顺序来叙述事件的文章，而又将重耳的人物性格特点展现得淋漓尽致。

倒叙与预叙手法的运用也为文章增添了许多色彩，“倒叙”的运用如“宣公三年”，先记载郑穆公兰之死，然后回顾他的出生和命名，而“预叙”的运用如在秦晋崤之战中蹙叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果，从中表现出古时人们的政治才华以及作者写作手法的创新。

“打破顺次叙事，采用双管齐下的叙事方法，使文章更显得新鲜活泼（施瑛于《左传故事选译》中论述）” 。的确如此，如《鄢陵之战》中便运用了这样的手法，从中反映了晋、楚两国内部的复杂矛盾，一面晋国因郑国叛晋附楚，出兵打它。另一面，郑国向楚国求援，因而鄢陵之战得以爆发，这种双管齐下的叙述方法在艺术手法上应该说是非常巧妙的。

《左传》这部经典之作告诉了人们早在春秋时期“叙事”的写作方法已经发展并走向了成熟，人们也因此能够了解到当时的史情，为后代散文作品的创作作出了巨大的借鉴，也为后来的政治教化及战争策略上起到了很大的帮助。这在后代许多作品中依旧可见引用《左传》中的情节篇章，或以引戒或以说理，如《史记·越王勾践世家》的“卧薪尝胆”的故事便与《左传》中的“越勾践灭吴”有着联系。

二、层次井然，个性化的语言——从文字艺术中来品人物

南宋真德秀第一次选录《左传》文字列入《文章正宗》一书，于“辞命”、“议论”、“叙事”、“义法”，归纳为：“言有物”为“义”，“言有序”为“法”；做文章要讲求内容，结构，层次，谋篇和布局。他认为“义”“法”具备即为“成体之交”，“夫纪事之文，成体者莫如《左氏》，又其后则昌黎韩子，然其义法，皆显然可寻。”（《方望溪先生文集》卷二）方苞的说法代表桐城派的主要观点。程廷祚说：“《左氏》不独修饰安顿有痕迹，且有腔调蹊径，于三代之文，特为近时。”（《青溪集》卷十）明清有许多评点《左传》的读本，专讲词章之学，从这样看来《左传》在写作方法这一方面给了人们很大的影响。

《左传》中主要描写了大量的战争场景，通过生动形象的语言来把一个个战争的场面描写的犹如身临其境般地浮现在人们的眼前，我们可以通过那些灵动的文字听到战鼓雷动的震撼声，我们又可以从文字中想象出那千军万马的壮观景象，战士们勇敢向前的战斗之风，一位领导者，一位臣子，甚至一位普通的战士，他们的形象都被凝聚在了作者的笔墨之中，从文学艺术中来品人物，意味深长，感受得到人物的性格、心理、外貌等。

如在《左传》中著名的篇章《曹刿论战》。曹刿原本不是“肉食者”，却能够担忧“肉食者鄙，未能远谋”而挺身向鲁庄公献上自己的想法，可见他是有着一颗爱国的心，一种“国家大事，匹夫有责”的精神。当他听到公说“小大之狱，虽不能察，必以情”时回答说“忠之属也。可以一战，战则请从”，从这便可以看出曹刿是以百姓的立场为基本的，完全将自己奉献给国家的高尚情操。待到鲁国战胜了齐国时，鲁庄公向曹刿问其中胜利的缘由，曹刿对曰“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”在这之中又可以看出曹刿那高超的作战策略和过人的智慧，用他的策略和智慧保住了国家的胜利与人民的安危，让我们对曹刿有了了解，并且深受他的作战思想的影响。

具体地谈过曹刿这一人物形象后，我们就会感受得到全篇故事虽着墨不多，但层次井然，步步引人入胜，因而也将《左传》的文字艺术特色展现出来。而另一方面，作者将反面人物刻画的也十分成功，如“筑城者之歌”中的送过大臣华元，虽掌管着政务却庸碌无能，因循守旧，对国家并没有多大贡献，但根据本篇故事和其他传文的记载，《左传》作者对于华元这个贵族官僚还是相当肯定的，由此可见，他们的批评和鞭挞固然不错，但仍是站在统治阶级的立场上说的。

三、以儒为本——从评论分析中来悟思想

《左传》这本书的思想比较复杂，它主要的倾向是儒家思想。它肯定齐桓公，晋文公等人的霸业，原因只是他们能够“尊王攘夷”——尊王就是拥戴气息奄奄的周朝，攘夷就是斥逐进窥中原的各族。（施瑛《左传故事选译》）。文中有提到善于治国的管仲，子产等，表现出意识到人心向背的重要意义，有着以民为本的儒家思想的精神。但文中也有许多迷信的思想，例如喜爱把战争的胜败，帝王的兴衰归于天命，甚至以梦或算卦来看是否开战等等，所以我们还要学会用辩证的观点来看问题，用辩证的思想一分为二的来看待左传，从而来感悟其中的思想。

总之，《左传》有着极大的文学价值，我所能够了解的只是很浅层的一部分，它的精华与内涵我应在日后不断学习中慢慢领悟，这里只是尝试着从文学角度中的叙事方法，语言艺术与主要思想来展开粗略论述的，相信在日后的不断学习中会得到很深的理解的，读经典著作，品历史事件，文学精华。

参考文献：

1、褚斌杰，谭家健《先秦散文史》，人民文学出版社，1989年版

2、《中国文学史第二版，第一卷》高等教育出版社2005年7月

3、《中国古代文学作品选》 辽海出版社2006年5月