陈根远说古印（十七）

陈根远

开山大师遇李鬼

文彭（1498-1573），号三桥，江苏苏州人。曾任两京国子监博士，人称文国博。他是明代书画大师文征明的长子，诗书印均能传其家学。他曾首先发现和使用灯光冻石刻印，影响极大。周亮工《印人传》赞曰：“印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律。”

早年文彭即对六书深有研究，他也像前人那样设计印稿，然后请刻牙印名手李文甫代刻。抗战时出土的“七十二峰深处”象牙印，印侧刻行草款“文彭”二字，印文典丽，印边剥蚀无存，更为印章增添几分仙山云绕的优雅意境。印底用刀铲平，可能即是李文甫代刻的文彭早年作品。从印风上看，早年文彭已将秦小篆和元代圆朱文风格完美地揉合在一起，形成了自己清丽隽永的印风。

文彭对秦汉印的平正茂朴心摹手追，这在他的白文印中表现尤为明显，而他的朱文印较多受到元朱文圆转清丽的霖惠。周应愿《印说》中称赞他“白（文）登秦汉，朱（文）压宋元”，确识者之论。此评价在文彭为自己刻的两方石质名章“文彭之印”中得到很好的诠释。为了追求印章的苍茫古趣，传说他还常将刚刻毕的印章让童子放在盒中“尽日摇之”，传世文彭印章多四角与边俱残，也许有当年他做印的因素。

由于文彭的巨大影响，从其学印者颇众，著名的如李流芳、归昌世、陈居一、顾苓等，形成了篆刻史上第一个流派——三桥派。因此派以苏州为中心，又称“吴门派”。“由兹名流竞起，各植藩围，玄黄交战，而雌黄甲乙，未可遽为定论”（朱简《印经》）。可以说吴门派的形成，是百花齐放的明清流派篆刻艺术的第一枝报春之花。

因为文彭开启了明清流派印的先河，其印作从来都是收藏家和篆刻家锁定的首要收藏目标。当然作伪者对此亦极其了解，总是急我们之所急，早就为我们挖好了一个又一个陷阱。如“正人先正己”120字印即为一例。此印乃上海某人收藏，刊于一个著名收藏类杂志的封面上。此印尚有清浙派大师丁敬、蒋仁、黄易以及“扬州八怪”之一的金农的刻款，你说多吓人。实际上这是并不高明的伪印。明代文彭首开流派篆刻之风，但当时尚不见将十几个字刻于一印者，更不论120个字了。此印故意弄得脏乎乎的，似乎“饱经风霜”。实际上明清大家的印作当时即身价很高，每治一印，人以为宝，摩挲把玩，反而不脏。

何震与何震假印

文彭之后首推何震。

何震（1530-1604），字主臣，号雪渔，徽州（今江西婺源，明属南京徽州府）人。他久居南京，文彭长他30多岁，但两人过从甚密，亦师亦友。

何震早期篆刻受到文彭的影响。1572年，即文彭去世前一年，顾从德集秦汉古印1700余方钤成《集古印谱》，这是几千年来印坛空前之举，何震悉心学习，“神而化之”，吸取汉铸印、凿印、玉印的不同形式与表现手法，并以职业印人对印石特性的透彻了解，参以凶狠的冲刀之法，终于达到了“各体无所不备，而各有所本，复能标韵于刀笔之外”的佳境。“笑谭（谈）间气吐霓虹”为何震晚年（1604年）所刻之印，从中我们可以感受到他的用刀的猛利、肯定和痛快。

何震生前除常蒙教于文彭，也得到文彭的挚友汪道昆的提携。当年文彭率先发现灯光冻石，汪道昆即喜而索之百余，一半请文彭治印，一半请何震操刀。何震的印极得汪道昆赏识。为了表示感谢，他邀何震去北方边塞游览，由于汪氏的广为延誉，当时大将军以下皆以得何震一印为荣。

何震的印作大别于他的师友文彭，猛利的风格感染着整个印坛，名震东南，被推为徽派（或称新安派）的开山大师。身后声名更高，只字片石价与金同，致赝品泛滥。在他去世20多年后，心仪其艺的程原、程朴父子集何印5000多，选摹1500方刻成《忍草堂印选》，其影响之大，可见一斑。但应该指出，当年程原、程朴父子所集何印5000多方中极有可能有赝品混入，而可以肯定地说，当年程原、程朴父子选摹的1500方何印如能传于今世者，我们是很难将其甄别的。不过我们并不是对存世何震款印章都束手无策。如贵州黄先生曾来信说他有一方署款何震的印，印石“经当地文物部门鉴定为田黄”。从照片上看，此石是否田黄很难确定，但印非出于何震之手是可以肯定的。此印印文圆柔，绝无何震猛利生辣的影子，署款“何震”也是用的双刀，而不是单刀。但其印材、雕工、篆刻都还不错，是一方老印。江西景德镇陈先生也曾请我鉴定一方何震印章，是他三四年前花300元买的，印文是“说亲戚之情话”，顶款刻“雍正辛亥仲春刻何雪渔”。经研究我们取得了共识，这是一方清人仿自临摹乃至伪托何震的作品。