试论宋江现象给语文教学的启示

《水浒》中的宋江其貌不扬，才能一般，却能声名远播，做到梁山一百单八将之大头领，个中原因，颇为耐人寻味。当前语文教学，虽贵为母语教学，却像小媳妇似的处处受气，其中原因，也很值得反思。倘若语文教学能够借鉴一下宋江成功的因素，必能获得一些有益的启示。

宋江现象一：《水浒传》中宋江为人处事始终有一个准则，那就是“忠义”。对宋朝皇帝徽宗，宋江歌颂为“至圣至明”的天子，说他“求贤”，“爱民”，“博施济众”。宋江不管如何造反，都绝不会反皇帝，反朝廷，直到临死前，宋江还一再表白：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心……宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！”在《水浒》中，关于宋江的“忠义”有一个经典桥段：宋江在上梁山以前（被逼无奈的情况下），对要去二龙山入伙的武松说了一段推心置腹的话：“兄弟，你只顾自己前程万里，……如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”这充分说明了朝廷在宋江心目中的地位，也说明了宋江心中的目标就是“忠于皇帝、忠于朝廷”，以后梁山泊好汉全伙收招安，就是宋江“愚忠”的杰作和牺牲品。

启示：心中要有目标。语文教学，不管如何改如何变，也应该心有目标。曾几何时，语文教学被定位在分数、成绩上，仿佛分数上去了，学生的语文水平就上去了，学生的语文素养就高了。又曾几何时，语文教学被异化为工具性、人文性两不沾，让语文漂浮在空中，不沾地气。以上这些做法都是自乱阵脚、舍本逐末、治标不治本的行为，都是始终没有围绕语文目标的短视行为，背离了语文教学的本原。语文教育的目标，从根本上说，应该是人的发展，语文教学的核心任务就是要培养心智健全、素养高超的学生，但是当下语文教学， “使人成为人”的功能已被淡化， 知识、技能的发展成了现代教育的主题：教育活动的中心似乎只是知识、技能、分数、成绩， 而不是活生生的人；教育过程仿佛是车间流水线式的生产流程， 而不是关注人、关注对人的培养。教育似乎越来越离开人的内心世界， 离开人的活生生的生命。雅斯贝尔斯指出：“所谓教育， 不过是人对人的主体间的灵肉交流活动。”“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现， 以及人的内部灵性与可能性如何充分生成， 质言之， 教育是人的灵魂的教育， 而非理智知识和认识的堆积。”教育活动是一种以唤醒人的生命意识、建构人的精神世界、提升人的生活意义和生命价值为终极目的的社会实践活动。

宋江现象二：“仗义疏财、结交朋友”，是宋江的招牌。凭借此招，他名满江湖。《水浒传》中他的出场是这样的：只见县里走出一个吏员来。那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎……平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨。至于他如何仗义疏财，书中有这样一处精彩描写：宋江杀了阎婆惜后，逃到柴进庄上避难，遇上武松。当时武松在柴进庄上一年有余，但因为脾气不太好，得罪了柴进的庄客，所以柴进也不是十分喜欢他。彼时宋江到时不但每日拉着武松喝酒，还马上拿出钱来给武松做衣服。临分别时，宋江一直送了五七里路，摆酒送行，并拿出10两银子给武松作路费，只把武松感动得五体投地。

启示：眼中要有道道。语文教学也应该有“道”。现实是：一直以来，语文教学的变革也很不少，但偏重的多是对操作技巧的改革，变化较大的大多还是表现在“术”的层面，如某种教学模式的出现，现代教学技术的运用等。而探究语文教学规律，从语文教学规律入手的较少。长此以往，语文教学要想取得突破基本上不现实。那语文教学的“道”是什么？笔者认为就是基本的教学规律，就是“本色语文倡导者”、著名特级教师黄厚江所说的“语文本真”。所谓“语文本真”，具体来说就是：“语文教育，不同于其他任何学科，有其自身特点；我们的母语，是世界各民族语言中最具有智慧，也是最具鲜明特点的一种。从文字到篇章，从表达到结构，从听说到读写，都和其他民族的语言不一样。因此，我们的母语教育必然有其自身的规律。我们有责任探寻母语教学的基本规律，我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。”叶圣陶先生曾反复强调“语文这一门学科是学习运用语言的本领的”。田本娜教授也精辟地指出“语文阅读教学要在语言文字中走一个来回”。突出语文学科的特点，加强语言文字的学习，培养语感、帮助学生获得理解、运用语言的本领乃是语文的独当之任，每一节课都要责无旁贷，完成语文课的根本任务，这既是学生发展的必然要求，也是语文教学规律的内在要求。

宋江现象三：宋江，论文不若吴用、朱武，论武不及武松、林冲，论财不如卢俊义、李应，论势不如柴进、关胜。但就是这样一个看起来不可能做一把手的人做了一把手，其中原因，值得玩味。“没有金刚钻，是揽不了瓷器活的”，宋江之所以是宋江，是因为他拥有几个独门绝技。绝技一：哭功了得。例如他闻讯其父身故时“哭得昏迷，半晌方才苏醒”，又如在晁盖被史文恭毒箭射死后，“似丧考妣一般，哭得发昏”。试想这样的哭功，谁能做到？即使是当今最优秀的演员也未必能如此得心应手。绝技二：逢人便拜。宋江是见了亲朋故交要拜，见了英雄好汉要拜，见了朝廷招安的要拜，即便是见了梁山的死敌高俅也要拜。拜的似乎没啥原则，但俗话说的好：伸手不打笑脸人。就凭一路拜下去的招式，宋江折服了多少英雄豪杰啊！绝技三：示弱策略。宋江每当遇难时，就求饶，甚至下跪，这也让他每每化凶为吉。绝技四：善借外物。例如让汤隆利用表亲关系赚取徐宁上山破呼延灼连环马。

启示：手中要有绝活。语文教学，要想有效地激活课堂，提高学生的学习兴趣，进而提高学生的语文素养。语文老师仅凭半吊子水是吸引不了学生的，必须要有拿得出手的绝活才行。例如：语文老师有比较高超的朗诵技巧，只要一开口，就能牢牢地吸引学生，就能把学生带进设定好的氛围中，就能让学生感悟语言之美，感受到学习语文的美妙，就能带领学生走进语文的百花园中。例如老师有一手漂亮的字，也能使学生心神往之，紧紧地凝聚在老师的周围。著名作家魏巍的《我的老师》中蔡芸芝先生就有这样的魅力：“即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。”例如老师会讲故事也能吸引住学生。故事人人爱听，尤其是学生更爱听。语文老师要学会讲故事，学会把一个个干瘪的知识用故事表达出来，用故事来感染学生，用故事来营造意境，用故事来成就教育。就像莫言把故事讲到了诺贝尔领奖台上。例如老师还可以通过自己的人格魅力来吸引学生。因为融洽和谐的师生关系才是提高学生语文水平的重要法宝，古人云：“亲其师而信其道”就道出了教学上最朴素、最有效的道理，那就是要充分发挥情感因素在教学中的作用，只有让学生相信你才能提高教学效果。著名教育家、华东师范大学教授叶澜认为，语文教学只有从思想感情上把学生吸引到语文教学中来，才能发挥语文教学的作用。

宋江现象四：宋江无论是做小吏、做囚犯、做首领，都会得到别人的敬仰或帮助，而他每次都能抓住机遇心想事成。例如第38回，宋江信步出城，看见那一派江景非常，观之不足。于是上楼饮酒，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。不觉在浔阳楼题了反诗，被无为军通判黄文炳撺掇江州蔡九知府判了死刑，就在刽子手问斩之际，黑旋风李逵和托塔天王晁盖一行到来搭救。于是宋江落草梁山，轻轻松松就做了梁山第二把交椅。又如第41回，宋江往家中搬取老父上山，结果被郓城县都头赵能、赵得堵在还道村。仓促间，宋江只得乘着月光，入进庙里来，寻个躲避处。前殿后殿，相了一回，安不得身，急没躲处，见这殿上一所神厨，宋江揭起帐幔，望里面探身便钻入神厨里，安了短棒，做一堆儿伏在厨内，气也不敢喘。自以为必死，结果神厨里屡屡卷起恶风，惊走官兵。还蒙九天玄女娘娘赠送三卷天书，为他以后替天行道、攻城拔寨立下奇功。

启示：命中要有“贵人”。语文教学中的“贵人”是什么？“贵人”可以是“机遇”，现在正值语文教学的好机遇，“新课改”如火如荼，需要各种肯创新、会创新、能创新的人才，只要紧紧抓住“新课改”，在新课改的大潮中洗练，就一定能从众多的弄潮儿中脱颖而出。“贵人”也可以是“书籍”，教师能否教好书，教学能否上台阶，很大程度上取决于教师自身学养的高低，一个满腹经纶、学富五车的教师，在教学中定会游刃有余，定会助学生飞上云端。教师拼教学，说到底拼的就是底蕴。“贵人”还可以是“尊长”，当你在教学的十字路口徘徊时，能有一位同行、前辈甚至名家给予你指点、提携，你就可能来个华丽的转身，甚至产生蜕变。如果这位同行、前辈甚至名家能够给你一个舞台，甚至为你量身打造自己的教学风格，那可就遇到“生命中的大贵人”，离成功不远了。

蒋金涛，教师，现居江苏苏州。