走失的梦想

文 _ 释戒嗔

走失的梦想

文 _ 释戒嗔

很多人都觉得凡是出家人便一定是才华横溢的，提笔便是一手清秀的好字，随手都是一幅意境非凡的好画。其实真实的情况并非如此，比如戒嗔便是一个极不擅长写字和画画的人。

对戒嗔写字评价最高的人，是在镇政府工作的林施主，他曾经评价戒嗔的字写得非常有亲和力，不会像许多法师的字画那样让人产生敬畏之心。戒嗔在心中解读了一下这番话的含义，像戒嗔这种怎么写都是平均水平之下的字，大家看到后肯定不会自惭形秽，自然不会产生压迫感了。戒嗔觉得，林施主的语言技巧完全是政治家的级别，明明一件很尴尬的事情，却描绘得戒嗔像是有意舍生取义一般。

因为戒嗔的字不好看，所以戒嗔便特别崇拜擅长写字画画的人，比如小镇里的唐施主。唐施主和戒嗔认识差不多已有10年了，那时候戒嗔才十几岁，唐施主也只20岁出头。唐施主时常来我们寺里是因为智惠师父书画功底很好，唐施主总会拿上自己的新作品请智惠师父点评，智惠师父对唐施主的作品常赞不绝口。智惠师父说：“唐施主的作品虽然是传统的国画，但非常有自己的特色，这种独树一帜的风格若是坚持下去，必会有所成就。”

唐施主的作品具体好成什么样子，像戒嗔这种完全没有书画鉴赏能力的人自然描绘不出，戒嗔只能通过智惠师父惊叹的表情分辨出唐施主的书画作品是越来越好了。唐施主是一个志向远大的人，他说：“期待自己有一天可以像曹雪芹和凡·高那样，拥有打动世人的作品。”

唐施主说这番话的时候，戒嗔心里挺高兴的，因为一直以来，戒嗔和唐施主之间的共同话题很少，平日里，唐施主和智惠师父之间专业的对话戒嗔是听不懂的。难得这次唐施主聊到了几个戒嗔比较熟悉的人物，戒嗔觉得自己可以和唐施主聊聊曹雪芹施主和凡·高施主的生平故事。

不过那天的对话最终没有展开，因为戒嗔忽然想到，虽然这两位施主的作品对世人影响很大，但是他们的人生都很坎坷，作品在他们生前并没有受到多少认同，直至去世后才慢慢被人知道。凡·高施主更是在贫病交加中死去多年后才得到了认同。所以戒嗔觉得，如果用这两个人的生平故事去鼓励唐施主坚持自己的梦想，就好像预言唐施主未来一定会在一个凄冷的冬夜里像卖火柴的小女孩一样冻死，然后他的作品轰动了世界。

当然，唐施主真实的境遇没有戒嗔描绘的那般凄凉，只是因为唐施主收入普通，家里负担也不轻。在这种情况下，唐施主对自己爱好的坚持便显得更加可贵了。

5年前，唐施主得到了一个挺好的机会去大城市工作，据说是因为机缘巧合，他的绘画作品被某位业内知名人士看中了。唐施主离开的时候，戒嗔感觉唐施主多年的努力得到了回报，在未来的某一天，唐施主一定会在更大的平台上施展自己的才华。

再次见到唐施主是前一段时间，唐施主在寺里叫戒嗔名字的时候，戒嗔犹豫了好半天才叫出了他的名字。几年不见唐施主，他的样子变化倒是不大，但衣着比从前光鲜了许多，头发也梳理得相当整齐了。他戴着时尚的墨镜，让戒嗔都不敢贸然相认了。

如今的唐施主比起当年显然更像一个成功人士了。

过了些天，和智惠师父聊起唐施主。智惠师父说，那天唐施主做客的时候带了不少这些年的新作，只是这些作品比起当年唐施主离开时的作品退步了不少。

对于智惠师父的说法，戒嗔很吃惊。智惠师父说，可能是如今的唐施主已经不再像当年那样随心随意创作了。长期的商业合作让唐施主在创作时有了许多的顾忌，有了许多必须迎合市场的想法，而这些想法显然已经慢慢渗透到了他的作品中。

想想唐施主的经历，戒嗔觉得如今的唐施主或许已经获得了世人认同的“成功”，只是他距离当初那个期望创作出打动人心作品的梦想，已经越来越远了。

戒嗔觉得，在大多数时候，我们会以为贫困的生活、挫折的人生是让我们的梦想偏离航向的主要原因。而事实上，“成功”对梦想的伤害可能远远大于失败，在欲望的牵引下，梦想同样会走失。我们在成功的道路上快意前行，在喜悦中忘却了最初的梦想。