浅谈南雄香火龙的传承与发展

陈尚珍

【摘 要】南雄是闻名遐迩的广东省历史文化名城，留存着丰富的非物质文化遗产，最具有代表性的香火龙、龙船歌、姓氏节、双龙舞双狮等文化遗产脉络式流传，历史悠久，具有深厚的群众基础，在多元文化的冲击下，香火龙面临着濒临失传和湮灭的态势，如何对南雄香火龙进行传承和保护，这是决定香火龙能否得于传承与发展的关键。

【关键词】南雄；香火龙；传承与发展

1.香火龙的历史源流

香火龙发源于南雄市百顺镇白竹片村，距今已有300多年的历史。古老相传，清代初期，白竹片村的祖先从江西大余县迁至百顺。康熙年间，有一年百顺一带大旱，蝗虫肆虐，瘟疫流行，人心惶惶。有一天村中一老人梦见村边响水塘的一块地方飞起二条金龙，四处游走，金龙所到之处，灾衍尽除。第二天，老人将梦中所见告诉村里人，并带村里人去响水塘地方察看，看见那地方堆着两堆干稻草，是村民用来烧灰施肥用的，受此启发，老人便倡导村民以稻草扎成两条草龙，并在草龙身上插满燃香，让村里身强力壮的青年打着香火龙在村里各处游走，以示驱灾祈福之意。果然经此一闹后不久，天降大雨，旱情解除，疫害尽消。从此，每年村里便有舞香火龙之举，并世代相传。

南雄向有闹元宵的民俗，舞香火龙便成为村民闹元宵活动的一个主要节目，在长期的表演活动过程中，舞香火龙由原先较简单的舞一条龙发展为双龙，由较简单的套路创造发展出包含“双龙戏珠”“跳跃龙门”“双龙出海”“游云四海等多套路表演。还借鉴了其他民间艺术表演手法，在表演时灵活变换步伐，转换造型，并注重表演时两条龙的协调性，使整个表演反映出“龙”的特征—矫健、流畅、迅捷、霸气。

香火龙最初为在本村活动，后经乡邻外村邀请于节日外游助兴，近20多年来，政府或民间举办大型民间艺术活动，香火龙都在应邀表演之例。每年的元宵佳节更是香火龙“抬头”的吉日。

2.南雄香火龙的艺术特点

南雄香火龙清顺治年间形成以来，至今已有300多年历史，经过发展衍变，形成了自己的基本特征。香火龙是由竹篾、树丫编扎成骨架，用稻草扎上龙身，整条龙香火龙有“公龙“、“母龙”之分，公龙体长9.9米，母龙稍短约9米。每条龙重约29公斤。插香完毕，龙身似星光闪烁，香火缭绕，使火龙仿佛有了灵气，有了生命。此时，伴随着锣鼓声、鞭炮声和人们的欢笑声，一老者站在场地中央舞动龙珠（火球），逗引双龙入场，两列舞龙者双手举着火龙，脚下按方位踩着“龙、虾”步法，缓缓登场。舞龙套路有“双龙戏珠”“跳跃龙门”“双龙出海”“ 云游四海等，表演场上，飞舞翻浪，争相斗艳的双龙灵活异常，夜幕中，只见香火不见人，蔚为壮观。

舞香火龙的音乐是用打击乐伴奏，乐器有大鼓、高边锣、苏锣、大钹、小钹、小锣等。其曲谱有滚龙鼓点和摆龙鼓点。它有别于其他舞龙民俗活动，舞蹈语言明确，有一整套舞蹈动作，且舞蹈动律十分强烈，是一项群众性很强，富有舞蹈特点，又有传统商业意蕴、寓意深刻的传统舞蹈活动。

2.1表演艺术特征

香火龙表演为双龙对舞，“龙珠”作引子，在夜幕中表演各种套路，点点香火构成金色的龙身，动作流畅、迅捷，香火缭绕，火龙飞舞翻滚，星光闪烁，流光溢彩，宛如彩练腾空，熠熠生辉，动感强烈，扣人心弦。

2.2娱乐特征

舞香火龙场面宏大，是一种大型民间艺术活动，它以民间传说中的“龙”为载体，以龙身上的“香”与“火”为特征，在舞龙队员灵活、协调的步伐中，使香火龙活灵活现，使观众惊叹“龙”的神奇。

2.3独特的“香”与“火”的特征

“香”与“火”是舞香火龙的魅力所在，点点香火构成金光闪闪的火龙，仿佛注入了生命。表演时，飞舞的火龙浑身散发满场香气，使观众受到感染，感受到“龙”的神奇魅力。

3.南雄香火龙的传承与发展

3.1南雄香火龙的保护

南雄香火龙具有悠久的历史，特别是近50年的时间里，香火龙在各级政府部门的重视和支持下有了一定的发展，并成为南雄独特的民间艺术，多年来，南雄市委市政府对民间艺术的保护非常重视，于2004年成立了民族民间文化保护工程组织机构，市委常委宣传部长任组长。明确提出对香火龙等民间艺术进行保护、弘扬。把保护民间艺术写入了《政府工作报告》并采取了一些措施。一是文化部门有专人对“香火龙”进行调查，通过搜集、记录、挖掘、整理等方式，建立完整的档案并申报非物质文化遗产项目，当前香火龙被列入国家级非物质文化遗产名录中。二是每年元宵节组织百顺镇的“香火龙”表演队参加南雄市和省的各种表演活动，从而达到提高、保守的目的。三是文化部门对保护、弘扬民间艺术的目标、责任、资金投入等作了部署。

3.2南雄香火龙传承发展面临的困难与问题

随着经济的发展，现代和外来舞蹈项目的冲击，“香火龙”目前正面临濒危境地，其保护和传承工作主要面临如下三方面困难。

3.2.1生存环境发生了巨大变化

非物质文化遗产代表的是一种传统文化，是相对于现代文化而存在的。各种新的文化形式的涌入，使诸如香火龙舞这些传统民俗文化日趋淡化，生存空间受到极大限制。

3.2.2传承人断代现象严重

由于年老的香火龙舞师年事已高，有些相继谢世，而年轻人对传统舞蹈不感兴趣，使得香火龙的有些绝技难以得到传承，造成香火龙舞传承人青黄不接的现象十分严重。

3.2.3观众对“香火龙”舞表演的审美要求提高

如今人们对现代审美的要求更高，对“香火龙”舞这一民间艺术表演的要求也越来越高。而老一辈艺人的表演水平，已不适应现代观众的审美要求，新一代艺人对香火龙舞技艺掌握水平有限，使得香火龙舞的发展举步维艰。

3.3对南雄香火龙传承与发展的建议

为了南雄香火龙能够继续传承与发展，当前最迫切需要解决的问题，主要是如下三个方面。

3.3.1完善保护制度，建立长效保护机制

不断进行抢救、发觉、保护和利用，是非物质文化遗产面临的一项重大问题。我们有必要对以往的保护、保存、有效利用的机制进行改变。当然这种有效利用和应用，始终只有在有助于人类幸福的情况下才能得到肯定。

3.3.2要注重发扬传承与创新的精神

非物质文化遗产要想在社会不断的发展过程中得以延续，就要学会创新，拓展其文化空间，使其融入到百姓的生活中，或者定期举办相应的节庆活动，使其得以不断发展。南雄“香火龙”节的举办不仅受到人民的喜爱，而且受到社会各界的广泛好评，但是，“香火龙”节的不断传承与发展，需要对其活动内容不断的丰富，在尊重传统的同时学会创新，不走俗套的路线。

3.3.3加强对“香火龙”舞传承人的培养

非物质文化遗产不同于物质文化遗产的关键一点在于，它不是以实物形态存在的，而是在于人的无形文化，是通过人的活动传承展现的。因此，传承人的培养是非物质文化开发与保护的重要的一项工作，只有传承人得到良好的发展，非物质文化遗产才会向着好的方向发展。“香火龙”舞传承人的培养对于南雄非物质文化遗产的发展尤为重要，传承人的培养不仅需要政府的大力支持也需要相关部门的协助。

【参考文献】

[1]贺学君.关于非物质文化遗产保护的理论思考[J].江西社会科学，2005，（2）：102-108.