随物赋形抒闲心 月影空灵奏夜曲

《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时所写的一篇抒情小品。在这篇84字的小短文里，作者融叙事、写景、议论与抒情为一体，在空灵明丽的景物描写中渗透着微妙的人生感悟，散发着深沉的人生哲理。

文章共有三个小段落，层次非常清楚：第一段叙事，第二段写景，第三段议论与抒情。

我们先看第一段的叙事：“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行……”照进屋中的皎洁月光，激起了作者心灵深处的情思，令他“欣然起行”。试想一下，一个侥幸保住性命，被贬黄州的苦闷之人，能在月色中“欣然起行”，该是多么难得啊！月本常有（“何夜无月”），为何作者偏偏是在这天晚上“欣然起行”呢？或许是因为他白天曾与朋友一起快乐地交游，或许是他得到了家人传来的平安消息，或许是创作了一篇甚合己意的诗作……我们无法猜想苏轼当时的情境，因为他乐而不言。我们只知道，苏轼要与朋友共同分享这份快乐：“念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。”苏轼是豁达超脱之人，但在“念无与乐者”这句话中，我们还是感受到了他内心深处的孤独。苏轼早已名闻天下，即使是在黄州这样较偏僻的地方，知道他的人也不在少数。然而，因为是戴罪流放之人，苏轼竟“无与乐者”，只能“寻张怀民”。在第一段看似平静的叙事中，隐含着许多深层的内容，我们需要细细品读其中的深意。

再看第二段的写景：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”总共18个字，里面没有一个“月”字，作者却为我们描绘出了清丽空灵的美好月色。作者运用暗喻，把月光比作流水，把竹柏的影子比作水中的“藻荇交横”。这里的一个“盖”字写出了作者的感悟过程，仿佛有“身在月中不识月”的感觉。作者与张怀民都沉默着，沉浸在这月光水影之中，不愿打破这天人合一的美妙境界。作者寄情于景，完全涤净了心中的郁闷、世俗的尘滓。这段文字，明写月光，暗写作者的心境，展现了苏轼一贯的旷达超脱的情怀。

最后看第三段的议论与抒情：“何夜无月？何处无竹柏？”接连两句发问，是为了引出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨。此处的“闲人”一词颇值得深究。从字面上看，“闲人”就是无事可做之人。苏轼被贬到黄州任团练副使，且不得“签书公事”；怀民被贬黄州，屈居主簿之类的小官，两人自然是清闲之人。初读文章的第三段，我们会感觉苏轼似乎在为“忙人”们错过了美好的月夜而惋惜，为自己是个“闲人”而庆幸。可是，如果深读的话，我们似乎又从中读出了苏轼的无奈。苏轼不想脱离官场，即使被贬到“江湖之远”，他仍然“忧其君”，想着能为朝廷、为百姓做一些事情，他怎么愿意“闲”呢？有人说“最后一句的慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉”（吴战垒语）。其实除了以上的深意，我们更要理解，苏轼感慨的是，像他们这样人生遭受如此不幸，政治命运如此坎坷，还能有如此闲心欣赏美好月色的人实在是太少了！这与苏轼一贯的豁达性格是一致的。

我们读这篇文章，要把握苏轼在郁闷、痛苦、孤独中努力自我排遣的心境，从作品叙事、写景、议论与抒情相融合的创作手法中去体会、感悟苏轼的豁达豪迈，从而获得心灵的净化、人格的提升。随物赋形抒闲心，月影空灵奏夜曲。愿大家伴着“月影”，走进作者的“闲心”。