黑龙江省图书馆所藏嘉业堂旧藏稿抄校本著录疑误举隅

石 菲

(黑龙江省图书馆，黑龙江 哈尔滨 150090)

浙江吴兴刘氏嘉业堂是我国近代最著名的藏书楼，也是中国最后一座传统意义上的私人藏书楼。嘉业堂主人刘承干(1882—1963)，字贞一，号翰怡，别署求恕居士、嘉业老人，浙江湖州南浔人。清光绪三十一年(1905)贡生，曾任候补内务府卿，入民国以清遗老自居。嘉业堂在其鼎盛时期，藏书多达18万册60万卷，其中有宋元刻本百数十部，明刻本两千种，稿抄校本约两千种，插架之富美，与同时代的公立图书馆不相上下，时人不由叹曰：“惟衡明近日储书之富，嘉业殆不愧巨擘矣。”[1]嘉业堂藏书，从上世纪三十年代起逐渐散失，饱经磨难，辗转迁播，流散各地。黑龙江省图书馆亦藏有一批嘉业堂旧藏之书。这批稿抄校本共有124种之多，由于多种原因，其中89种原馆藏编目简单著录为新抄本、近抄本。根据古籍普查的相关规定，新抄本、近抄本不在普查之列，因此即将出版的《中华古籍总目》分省卷将不予收录。这些被著录为新抄本、近抄本的稿抄校本，版本多有可商榷处，此外书名卷次、作者亦需斟酌厘定，笔者不揣简陋，列举如下，以供同行参考。

1 珩璜新语不分卷 ，宋孔平仲撰，近抄本

按：是书有《四库全书》本，作《珩璜新论》一卷。《四库全书总目》卷一百二十《珩璜新论》一卷条云：“是书一曰《孔氏杂说》，然吴曾《能改斋漫录》引作《杂说》，而此本卷末有淳熙庚子吴兴沈诜跋，称渝川丁氏刊版，已名《珩璜论》。则宋时原有二名。今刊本皆题《杂说》，而抄本皆题《珩璜新论》，盖各据所见本也。”[2]1608又傅增湘先生在《臧园群书题记》中《校珩璜新论跋》一条云：“此书宋时原有二名，一曰《孔氏杂说》，一曰《珩璜新论》，《四库总目提要》已述之矣。《说郛》《说海》所录皆节本 ，惟明《宝颜堂秘籍》及近刻之《墨海金壶》，《珠丛别录》乃为完帙，然皆不免讹脱。余于甲子仲春，假刘翰怡藏金耿庵手抄本，校于《墨海金壶)》本上，补夺文五事，改定之字乃及数百。据耿庵所跋，谓转录于邵瓜畴，故与可珍。”[3]又《嘉业堂藏书志》著录此书“与金氏录本次第不同，且有两事误连为一，或一事误析为二之处……盖从旧本出也。”[4]172据此可知，馆藏抄本与傅增湘先生借嘉业堂的另一部《珩璜新论》抄本虽结构稍有不同，但同为一书，虽首卷卷端题《珩璜新语》，但实为《珩璜新论》一卷。

此书又钤有“结一庐藏书印”朱文方印、“复庐赘娅沪上所得”白文长方印、“履卿阅过”白文方印、“醒梦轩”白文长方印，可见此书乃清结一庐朱学勤(1823—1875)父子旧藏，书中“遇本朝或祖宗，间有空格”[4]172故应著录为清抄本为宜。

2 六壬释课十卷，不著撰者，近抄本

按：《嘉业堂藏书志》著录此书作《大六壬三车一览》十卷，称“每册各有子目，内只有《了了歌》，见于焦弱侯《国史经籍志》；《观日》《括囊》两篇，见《六壬大全提要》，余无考。”[4]427《嘉业堂抄校本目录》著录为“《大六壬分卷》十卷”，而嘉业堂原书题签著录为《大六壬课》，根据国家古籍著录规则，该书名当以正文首卷卷端题名“大六壬三车一览”为宜。

又，此书钤有“明善堂览书画印记”白文长方印、“安乐堂藏书记”朱文长方印，据瞿冕良先生《清代怡府藏书小议》一文考证，此二印乃清乾隆间怡亲王弘晓之藏书印 。爱新觉罗·弘晓(1722—1778)，字秀亭，号冰玉主人。怡贤亲王爱新觉罗·胤祥第七子，袭怡亲王爵，著有《明善堂诗集》，明善堂即其藏书室。由此可见，此书为怡府旧藏，故著录为近抄本值得商榷。

3 北涧文集十卷，宋释居简撰，新抄本

按：《北涧文集》为《北磵集》之误。清抄本 ，蒋汝藻校并跋。

原书首卷卷端题“北磵文集”，此书有《四库全书》本，题《北磵集》，提要称“居简字敬叟，潼川王氏子。嘉熙中敕住净慈光寺。寺因寓北磵日久，故以名集。其集诗文各为一编，此则皆其所作杂文也”[2]317。《嘉业堂藏书志》亦著录为《北磵集》，称“此集全文无诗，殆各自为篇也”[4]586。与此书吻合。

又，书中有蒋汝藻亲笔校并跋，跋曰：“《北磵集》传世极希，此屐砚斋抄本，五六年前为翰怡表弟购自四明抱经楼卢氏，已久不记忆。今年春，余得一明抄本，为曝书亭旧藏，讹脱草率至不能句读，亟假涵芬楼残宋本校之。宋本缺九、十两卷，则多方觅旧抄本参互校之，未敢自信。复寄京师，请王君静安就图书馆中吾郡陆存斋观□抄送国子监本校之，陆本出吴瓯亭先生家，瓯亭跋谓‘厉征君樊榭，近自马氏小玲珑山馆借得宋《北礀集》文十卷，嘉定盱江张自明序，诗九卷，以叶适所答七绝一首、尺牍一通冠于简端’云云。则樊榭所见确为全集无阙，而吴氏抄本必有诗集，不知何时散亡，诗文分而为二，《四库》著录仅有文集，世遂不知其有诗矣。《续传灯录》则谓有集十九卷，与樊榭之说合，而焦氏《经籍志》祗称集有十卷，则其诗之罕见自昔已然矣。今马氏宋本固无从踪迹，即吴氏校本亦久入东瀛，赖瓯亭一跋始知其诗集固尚在人间也。然余搜罗旧抄本四、五种皆有文无诗，则又疑不能释矣。北涧之文 ，逋峭俊逸，纤尘不染，则其诗之格律清迥可想而知。在当时释子中，实为杰出而自嘉。审椠本以外七百年来□□两刻本湮没，若此又何其不幸耶，余既校明抄本讫，复为翰怡表弟校此册，并厘整其颠倒，补写其脱误，重为装治而归之，至减笔俗书触目皆是，则改不胜改矣。书以志媿，癸亥十二月十四日，汝藻记于乐地盦。”下钤“乐庵校勘”朱文、“蒋汝藻”白文二方印。校曰：“书中校改依据宋本和明抄本。”《辛亥以来藏书纪事诗》六十一条载：蒋汝藻(1877—1954)近代藏书家。字孟苹，号乐庵，浙江乌程(吴兴)人。光绪二十九年(1903)举人，官学部总务司郎中。所藏书多为精本，尝为海内仰慕。建藏书楼名“密韵楼”，编有《传书堂书目》。由蒋氏跋可知，此抄本为康熙间官兵马司指挥汪季青屐砚斋抄本。汪文柏(1662—1722)，字季青，号柯庭，安徽休宁人，占籍浙江桐乡。工诗、画，精鉴赏。晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊为之序，又有《古香楼吟稿》等，家有藏书楼名古香楼、樆藻堂等。书中所钤 “休宁汪季青家藏书籍”朱文方印、“古香楼”朱文圆印，皆汪氏藏书印。此书还钤有“抱经楼”白文方印，可知递经四明卢氏抱经楼所藏。综上所述，此书著录为清屐砚斋抄本为宜。

4 广弘明集三十二卷，唐释道宣辑，清末抄本(存卷一至二十八卷上)

按：《四库全书》子部释家著录此书三十卷，《嘉业堂藏书志》亦著录此书为三十卷，称“卷数与《唐志》同，与《弘明集》一律”[4]485。检本馆抄本，内容分为“归正篇第一、辨惑篇第二、佛德篇第三、法义篇第四、僧行篇第五、慈济篇第六、戒功篇第七、启福篇第八、减罪篇第九、统归篇第十”共十篇，每篇前有序言，序后有篇目，共三十卷，二十七卷之后每卷各分上下。全书并无缺卷。无《音释》。

是书版框高19.4厘米，广13.4厘米，半页八行，行二十五字，小字双行字同，兰格，左右双边 ，白口，单鱼尾，书口题“香严室”， 有朱笔点校，目录后题“云华弟子思肪炬晓敬书于香严丈室”， 卷三十下有朱笔题“壬寅长至夬闇梁履绳敬句投毕”。

梁履绳(1748—1793)，字处素，浙江钱塘人。梁同书次子，乾隆五十三年(1788)举人。通声韵，作《左通补释》三十卷。此抄本文中遇“弘”字避讳缺笔，或作“宏”字。故著录为清香严室抄本为宜。

5 皇朝编年备要三十卷首一卷 ，宋陈均撰，近抄本

按：此书为兰格抄本，书中多朱笔校改，有跋曰：“乙酉秋，依旧抄，照阁本校一过。” “道光戊子，假到汪氏宋刊本，复校一过，而后知阁本、旧抄本之多舛错也。”钤有“李兆洛”白文、“李申耆”朱白文两方印，“兆洛审定”朱文方印、“瞿氏鉴藏金石记”白文方印、“恬裕斋藏”朱文方印等。《嘉业堂藏书志》著录此书谓“此阳湖李兆洛先生校本”。“旧为武进李氏养一斋藏书，经申耆先生用阁本及宋槧校过。郑序后朱、墨笔两跋，皆先生手迹。”

李兆洛(1769—1841)字申耆，晚号养一老人，阳湖(江苏常州市)人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，充武英殿协修，改凤台知县，后主讲江阴暨阳书院。工诗古文，精考证，尤长于舆地之学，著有《李氏五种》《养一斋文集》等。“李兆洛”“李申耆”“兆洛审定”等印皆李兆洛藏书印。

“瞿氏鉴藏金石记”“恬裕斋藏”两方印，乃清代四大私人藏书家之一瞿绍基藏书印。瞿绍基(1772—1830)，字荫棠,江苏常熟人。酷爱读书，多收藏宋元善本，建有“恬裕书室”，后更名为“铁琴铜剑楼”。由此可知，此抄本为瞿氏旧藏。文中凡遇“夷狄”“虏”等字皆作它字，为避文字狱之祸所致。综上所述，此抄本应著录为清抄本，李兆洛校跋为宜。

6 太平宝训政事纪年五卷，不著撰者，近抄本

按：此书《嘉业堂藏书志》著录为“《太平宝训政事纪年纲目》五卷”[4]226，《嘉业堂钞校本目录》著录为“《太平宝训政事纪年》五卷”[5]，“《中国古籍善本书目》皆著录此书为《太平宝训政事纪年》五卷。细检馆藏此书首为“太平宝训政事纪年纲目”一卷，次为正文太平宝训政事纪年一至五卷，由此可见馆藏与《嘉业堂藏书志》著录皆有遗漏。

又，此书钤有“丹铅精舍”朱文长方印、“秀水金氏双桂堂藏”朱文长方印。《嘉业堂藏书志》认为“是帙仁和劳氏抄本”[4]226。仁和劳氏指清代著名校勘家劳格，劳格(1819—1864) 字季言，杭州塘栖镇人。通晓史学，尤精校勘。自题藏书室名“丹铅精舍”。因此，此书著录为近抄本确有不妥。

参考文献：

[1]张鉴.南浔刘氏嘉业堂观书记[J].浙江省立图书馆馆刊，1935,(4)：3.

[2]永瑢.四库全书总目[M].北京：中华书局，1965.

[3]傅增湘.臧园群书题记[M].北京：中华书局，1965：373.

[4]缪荃孙，吴格,等.嘉业堂藏书志[M].上海:复旦大学出版社,1997.

[5]周子美.嘉业堂钞校本目录[M].上海: 华东师范大学出版社,1985：14.