谈清代冠服中的满汉交融

清朝是由满族建立的少数民族政权，满清是中国历史上最后一个封建王朝。清建立政权以后，一方面强制推行满服，另一方面也吸收汉族服饰中的传统要素，随着其建立、强盛、衰弱及至灭亡，直接牵动着中华服饰艺术风格的重大变化。清朝皇帝对于周朝以来维护其统治权威和尊严的冠服制度倍加推崇，在中国服饰史上，清朝服饰形制是历朝服饰中最庞杂、最繁复、等级制最森严的。它既吸收了历史上汉族传统的冠服服制，又保持了满族服饰的一般特点。所以，研究清朝服饰制度有十分重要的历史意义和现实意义。

一、清代的冠服制度

清朝的冠服制度，自清初开始，历经多次厘定。顺治初年颁布剃发令后，雍正十年校勘了《大清会典》；乾隆五年敕撰《大清律例》，乾隆十三年将上至皇帝、后妃，下到王公大臣、文武官员的官服按礼服、吉服、行服、常服、雨服等形式定制，并绘制成图，载入《大清会典》。乾隆强调：“自朕之朝冠、朝服、常服、吉服以至王公大臣九品以上官员之朝帽、朝衣，自皇太后、皇后、皇贵妃、妃、嫔等之朝冠……考定章程，遵照式样，分析满汉蒙古各色绘图呈览，俟朕酌定。”乾隆二十六年又敕撰《大清会典则例》；三十一年校勘完成《皇朝礼器图式》，为清宫廷画师精心彩色描绘，并用木刻版刊印黑白图；其后嘉庆、道光朝又纂修完成《会典及事例图式》《大清通例》；光绪朝又增补修纂《大清会典图例》。足见清朝皇帝对服饰制度的重视程度。

清代宫廷服饰按穿着的不同场合和用途，可以分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服等，种类丰富，雍容华贵。从天子到末等官员、从皇太后到命妇均有其相应的穿戴制度，等级森严，不得僭越。

1.礼服：是清朝宫廷举行重大典礼时所穿的服装。在所有宫廷服饰中，礼服等级最高。它分为朝袍、端罩（御寒衣物）、衮服、朝褂、朝裙五种；

2.吉服：是庆寿、大婚、赐宴等吉庆活动时穿的服装。分为龙袍、龙褂两种；

3.常服：是皇帝、后妃在宫中一般性的、但又较为正式的场合所穿的一种礼节性服装。可分常服袍、常服褂；

4.行服：皇帝和王公百官外出巡行和狩猎时穿的服装，特点是便利于骑射。分为行服袍、行服褂、行服裳；

5.便服：是宫廷日常生活的便装，它不受服饰制度约束，接近于社会时尚和民间习俗。包括：便袍、氅衣（晚清流行的一种妇女便装）、马褂、坎肩、袄、裤、斗篷等。

6.甲冑：是用于战争中的特殊服装，坚固、轻便、威武、美观是甲冑的一般特点。但作为皇帝所穿的甲冑，则更多的用于礼仪方面，以鼓士气，壮军威，而非实战所用。

7.补服：即官服。补服皆为石青色，前后缀有补子（分辨官员等级的标志），皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子为圆补，皇子、亲王、郡王绣五爪龙，贝勒、贝子、固伦额驸（皇后所生之女封固伦公主，其丈夫为固伦额驸）绣四爪蟒；镇国公、辅国公（均为宗室爵位，地位在贝子以下）、和硕额附（妃嫔所生之女封和硕公主，其丈夫为和硕额驸）为方补，但绣四爪蟒；各级文武官员全为方补（文官绣飞禽，武官绣走兽），都御史绣獬豸（中国传说中的一种神兽，一向被视为公平正义的象征）。

二、清代冠服中的满族风格

1.旗袍。清代服装没有采用汉族的宽袍大袖，而是将圆领、大襟、马蹄袖着装方便的旗袍式样作为龙袍、蟒袍的基础，以保持骑射民族的传统。其特点为袖形窄瘦，袖口装有箭袖，紧裹手臂，以便骑射。袖端为弧形，上部覆手，平时挽卷，行礼时复位放下，因形似马蹄，亦俗称马蹄袖。袍为圆形领式，右衽大襟，以纽扣束结。依服制皇族宗室袍下前后左右开四衩，职官则只在两侧开衩。

2.顶戴花翎。清代服制中的冠饰有朝冠、吉服冠、行冠、常服冠等。按季节又分为冬夏两式，冬春所戴的称为暖帽，夏秋所戴的称为凉帽。暖帽的形式为：帽体圆形，设一圈朝上卷翻的檐边，多用黑色毛皮为料制作，帽顶装有顶珠，顶珠系各式珍贵宝石，珠子四周衬有穗饰，珠下装有翎管，内插翎羽。凉帽无檐，形如圆锥，胎用玉草、藤竹编制，外裹白色、湖色或黄色绫罗，帽内有箍围，也装饰顶珠及翎羽。顶珠和翎枝是清代礼冠独特的装饰物，它是区别尊卑等级的标志，故有以顶戴别贵贱之说，如文武一品官顶珠用红宝石，其下顺序为：珊瑚、蓝宝石、青金、水晶、砟磲、素金等；翎枝分为花翎和蓝翎，花翎是孔雀翎，蓝翎是鹃羽所制，以雀翎最尊贵。

3.朝珠。清代皇帝、后妃乃至文官五品，武官四品以上皆可佩戴朝珠，但朝珠的质料却有明确规定，皇帝、皇太后、皇后可戴东珠朝珠，其他王公大臣不许用东珠或珍珠朝珠，用珊瑚、玛瑙、象牙等均可。清制的朝珠为108颗，朝珠里有4个大珠，将108颗四等分，称作分珠，传说是象征四季。朝珠上还有3串小珠称作“纪念”，纪念上还有3颗小分珠，据说是象征一个月有上、中、下三旬。

4.旗头、旗鞋。旗头是清代贵族妇女的特殊头饰。满族妇女的典型发式为“两把头”，就是把头发束在头顶，分成两绺，在头顶上梳成一个横长式的发髻，再将后面的余发绾成一个燕尾式的扁髻，在这种发髻上戴一顶形似扇形的冠，这种冠一般用青素缎、青直径纱、青绒所做，俗称“旗头”。旗鞋是在鞋的中心部位安装有特殊高桩木底的绣鞋，有的形似马蹄，有的形似花盆，在鞋子的面与木底旁均装饰有珠络，并镶以各色宝石。

三、清代冠服中的汉族形制

清朝虽实行大规模的服饰改革，但在许多方面仍然沿用或保留了前朝的服饰形制。在宫廷冠服制度上，包括：

1.礼服、常服等是从周朝以来就一直遵循的服制。例如清礼服中的朝袍，仍作上衣下裳连属制。只是将历朝宽大的衣袖改为具满族特色的窄袖并加马蹄袖；

2.另外还继承了自古以来礼服中的衮服之制，并且将自周朝以前就开始作为最高统治者——天子权力象征的十二章文饰（即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），各纹饰都代表天下间最美好的比喻，把十二章装饰在皇帝服装上，是把天下间最美好的比喻和形容都集中在皇帝身上，以表其至尊无上，德慧完美；

3.规定皇帝、皇后、皇贵妃、皇太后的礼服、吉服，除特殊场合外（如祭礼）需用明黄色，亲王以下至臣民都不得穿着，这也是继承历朝都将黄色视为天子尊色的古制。

4.明朝官服上的补子（文官飞禽，武官走兽）清朝也全部继承。明朝以靛染天鹅翎缀于红笠上，以一英、二英、三英分别贵贱。清朝改为孔雀尾（花翎）垂于冠后，以一眼、双眼、三眼及无眼蓝翎定尊卑。所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算作一眼，其中以三眼最贵。

综上所述可以看出，清代的冠服既表现了满族的服饰风格、服装形制，又保留了汉族服制中的封建等级内容，形成了以满族服饰为主体，满汉并存、彼此影响、互有异同的服饰风貌，体现了满汉文化交融的文化特征。