毓老传奇

作者_张辉诚

毓老传奇

作者_张辉诚

毓鋆 ，原名爱新觉罗·金成，宣统皇帝赐名毓鋆 ，时人多以“毓老”尊之（自20岁起，人即以此称之）。

以下这段小传出自毓鋆的美国学生魏裴德（Frederic Wakeman，Jr.，加州柏克莱大学教授）之手：

吾师姓爱新觉罗，名毓鋆 ，号安仁居士，清光绪领班军机大臣礼亲王世铎公之孙。幼承庭训，及长，师事太傅陈公宝琛、郑公孝胥、罗公振玉、柯公绍忞、王公国维、康公南海、梁公启超、叶公玉麒诸大师，攻经、史、子、集；英人教师约翰·斯通传西学。独学卅余年，以春秋公羊学之微言大义为用，以大易为归，贯彻群经，成《爱新氏八经微义》（易、书、诗、礼记、公羊春秋、论、孟、孝经），并著《新清史》、《受想行识集》（记乙酉以前事）及《五无受想行识集》（记乙酉以后事）等稿。1948年1月来台，隐于乡，以读书自娱。褐衣布履，喜与村老游，知与不知，咸以老公公呼之而不名。先生善书画，有求必与。自1958年10月开始指导外国基金会留华学生博士论文，迄今已十有一年，共四十一位，其通过博士学位者二十余人，均执教于各大学（计美三十三、德二、英二、加一、越南一）。（《无隐录——致敬刘毓鋆论文集》序，1970年）

依此传看，毓鋆1948年1月来台，毓鋆自己则说1947年底。当时蒋介石有计划撤退黄金、国宝及人才，毓鋆在名单之列。来台之初，毓鋆在台东担任“台湾省立台东农校”教务主任。毓鋆为拉近与原住民关系，融入当地社会，曾穿着卑南族传统服饰，戴头圈，配短刀，绑布袋，身穿深色衣，腿扎卑南图纹裤管，意态从容自得。此种作风早期尚属罕见。

初至台湾时，毓鋆身份证姓名为“刘柱林”。这里还有一段故事。伪满时期，毓鋆从事地下抗日活动，被日军搜捕，逃入刘柱林先生住处。刘先生一看神色，心知为抗日志士，马上脱下一袭单薄蓝长袍，让老师乔装成一般百姓，同时递给其身份证，顺利躲过盘查与搜捕。毓鋆为感念刘柱林救命之恩，终身不将身份证名字改回，并随身携带此件蓝色长袍。两岸开放后，更找到刘氏后人，嘱咐学生将来必要好好善待之，临终前四五年，又特别交代义子张景兴，成殓时必须将旧时蓝色长袍穿在身上。

毓鋆于1954年回到台北，1958年10月开始指导外国留学博士生，1967年至文化大学哲学系任教，隔年担任半学期哲学系主任，1968年8月在辅仁大学哲学研究所上课，1970年再到政治大学哲学系教课。

据毓鋆义子张景兴回忆，1968年，他就读高中，17岁，经人介绍拜入毓鋆家中住读，从此陪侍毓鋆40余年。当时老师家住内湖洲美（旧称洲尾），两层楼公寓，外国学生都来家里上课。

不久，毓鋆迁居台北市四维路，赁居丁姓将军家，为一处日式三合院，住了一年。然后又搬迁至成功新村，向一立法委员租赁，房子较大，前庭有假山水造景，房子分前后两栋，前栋是一户平房，后栋有两层楼，一楼是毓鋆住处，有会客室、卧室及盥洗室，二楼则全部提供给学生居住。1971年，因缘成熟，毓鋆在成功新村住所办起书院，名“天德黉舍”，取义“上天有好生之德”。

后来黉舍迁移到新店宝元路，独栋一层楼，在客厅上课。不久，又迁移到辛亥路与罗斯福路口一处大平房。1979年，所谓“台美断交”，黉舍又迁至温州街现址。当时毓鋆养了两条狐狸狗，一条叫阿美、一条叫阿苏，藉以嘲弄美、苏两强权。所谓“台美断交”后，也影响美国博士生来台，当时台大哲学系有一学生龙静国，经常利用下课时间，在台大校园宣传毓鋆上课风采、情状与学问，获得极大回响，黉舍巅峰时间，曾有250人挤在小小地下室内上课，每人仅坐一小圆铁板凳，手拿一块小硬木板以利做笔记，肩靠着肩，脚倚着前排同学的背，拥挤异常，热汗直流，却屏气凝神安静听课，乐此不疲。

台湾解严之后（1987），毓鋆将“天德黉舍”改名“奉元书院”，取意《易经·文言》“元者，善之长也。”

奉元书院墙上还挂着“天德黉舍”旧课表，课表上写着周一至周六晚上七点至九点皆有课，周一上“四书”，周二上“大易”，周三上“读书礼”。周四上“大易”，周五上“春秋”，周六上“子书”（子书包含《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子》、《管子》等先秦诸子，并涉及《资治通鉴》及《人物志》）。当时还有选课规定，必须先选修四书一年，才能选读其他课程。而进书院读书必须有人介绍，经同意后才可听讲，听讲后不久还必须写一篇自传给毓鋆看。

毓鋆日后想办一所规模更大的“华夏学苑”，曾为之作一苑训：“学由不迁怒不贰过臻圣王至德；苑育仁者相帝者师履一平要道。”上联指明学生为学之入门处及高远目标，亦暗指书院所传授之学为内圣外王功夫；下联则指书院所要栽培的学生，是可以实践止于一、止于至善的仁相帝师，暗指毓鋆传授的全是帝王之学。

毓鋆的字号与其一生志向相互呼应，后来亦与书院颇有关联。40岁时自号“安仁居士”（仁者安仁），母亲希望他改为“慰苍”（慰抚苍生）；70岁自号“仁匃遯者”，80岁时自号“明不息翁”，90岁自号“奉元老人”、100岁时自号“仁匃遯叟”。

70岁自号“仁匃遯者”与100岁自号“仁匃遯叟”，仅一字之别。“匃”即“丐”，求也；“遯”即“遁”，隐居也。“仁匃”即“为仁而匃”，为天下人而匃，因此得智周万物，道济天下。毓鋆一生谨守《易经·乾卦》初九，爻辞为“潜龙无用”。孔子解释为：“龙德而隐者，不易乎世，不成乎名，遯世而无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”——毓鋆大隐隐于市，讲学论道，六十年坚守，正是潜龙之德。——此即遯世而无闷之“仁匃遯叟”。

奉元书院正式开课至2008年，毓鋆以103岁高龄犹登坛授课，在台讲学长达60余年。（本文据毓老弟子张辉诚《毓老真精神》一书整理，有删节）