毓老精神安在哉

本刊主笔_文迪

毓老精神安在哉

本刊主笔_文迪

毓老从不上媒体，不出书、不做公开演讲、不写碑铭序跋，对于这个世界来说，他只是个隐士，一如三国时代的高士管宁。

开年伊始，台湾地区“行政院”院长江宜桦走马上任第一天，交接典礼上的一句话“师从毓老”，让爱新觉罗·毓鋆的名字再度在政界发光。

在就职演讲中，江宜桦以论语《学而篇》期许内阁“能创新也能变革”，创造“富而好礼”的民主社会。他说，子贡询问孔子“贫而无谄、富而无骄，何如？”意思是让贫困阶层不会谄媚、逢迎在权位的人，相对于富有阶层的人不会骄纵，这样情况是否很好？结果孔子回答“可也，未若贫而乐，富而好礼者也”。

在一个“富而无骄”尚且很难做到的社会里，江宜桦的演讲视频在微博上被频频转发，引来众声好评。

那么，毓老何许人？

爱新觉罗·毓鋆，号安仁居士，生于1906年10月27日（清光绪三十三年九月初十），礼亲王世铎之孙，和硕礼亲王诚厚之子。毓老自幼受宫庭教育，即长，师事陈宝琛（皇储之家庭老师、宣统帝之太傅）、郑孝胥、罗振玉、王国维、康有为等诸大师。另有英国人约翰·斯通（Reginald Johnston）教授西洋之学。此后自学30余年。1948年1月去台，隐于乡，褐衣布履，喜与村老游，知与不知，咸以老公公呼之而不名。2011年3月20日于台北寓所辞世，享寿106岁。

毓老于民间私人讲学六十余年，述而不作，一百余岁仍登讲坛，一生倡经世致用之学，并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入真实的生命和生机，两万多名弟子遍及海内外政、商、学界。政界如连战、萧万长、江丙坤。作家如蒋勋、张辉诚，工商界如温世仁……

毓老从不上媒体，不出书、不做公开演讲、不写碑铭序跋，对于这个世界来说，他只是个隐士，一如三国时代的高士管宁。

在《三国演义》或《三国志》里，于管宁的描述仅聊聊数语，而后世史家屡称管宁为“三国第一人”，远如王船山先生的《过通鉴论》，近如钱穆先生的《国史新论》。

管宁，字幼安，北海郡朱虚(今山东省临朐)人。三国魏高士，自幼饱读经书，一生讲学，不慕名利。东汉末年，黄巾起义，社会动荡不安。他与同县好友邴原等隐居辽东，在辽东，他经常给人“讲诗书，陈俎豆，饰威仪，明礼让”，颇受世人爱戴。管宁何以超过曹操、诸葛亮而被视为“三国第一人”，正是因为管宁在天下大乱之际，为保存、延续、发扬和践履华夏文明所作出的努力。

同样，“毓老精神”之所以值得大书特写，正是因为其信道传道、授业解惑之诚。他是满人，却对汉文化有如此深厚的信仰与感情。因而，毓老的众弟子中，有人视其为大儒，亦有人视其为当代孔子。

要概括“毓老精神”的实质是什么比较难，还是用他学生们在回忆文章中常引用的一句话：“君子无终食之闲违仁，造次必于是，颠沛必于是……”

毓老正是如此，一生坎坷、充满传奇，而颠沛流离“必于是”。