对陕北秧歌文化变迁的思考

高志奇 闫莉莉

艺术的变化总是与社会发展和时代要求相适应，陕北秧歌作为陕北人民的一种独具特色的娱乐形式，自然也会随着社会发展与时代要求发生相应的变化。传统的陕北秧歌，其最大的作用就是带给人们快乐，所以这种娱乐节目大多会在一些特殊的节日里出现，尤其是在过年和元宵节最为隆重。陕北秧歌从开始出现到现在，一直都在发生着变化，从化妆很浓很逗到演变成年轻后生的农民形象，再到今天与现代音乐相结合，突出其表演性和欣赏性，这种变化不仅仅是秧歌表演形式的变化，更是文化的变化。因此，站在时代变迁的角度，陕北秧歌文化的变迁也是值得我们认真分析和思考的，通过分析秧歌文化变迁，便可以把握陕北文化变迁方向，有利于做好陕北文化建设，使陕北成为文化的陕北。

一、陕北秧歌及秧歌文化

“作为民间舞蹈，秧歌本身是一种文化的表述方式。”[1]这种文化表述方式更多地带有浓烈的地方特色，而且秧歌文化本身属于草根文化，是草根群体非常喜爱的一种娱乐方式。秧歌有一个非常明显的特点那就是热闹，所以闹秧歌在陕北的不少地方叫闹热闹，而看秧歌则被称为看热闹。虽然秧歌一直属于民间，但随着社会发展，秧歌也开始走上了大舞台，不仅成为一种娱乐方式，更成为一种表演节目，这使得秧歌不再是简单的娱乐和闹，而成为一种文化。陕北秧歌的起源是比较早的，从秧歌的演变可以明显看出，秧歌起源与古人的祭祀是分不开的，因为秧歌的这种表演性是带有祈祷意义的，是出于对神秘事物的崇拜而进行的有目的性的跳。现代陕北秧歌则几乎没有过去的神秘性了，更多地成为一种娱乐，或者是健身的方式。所以，“现代陕北秧歌的另一特点就是全民健身性”[2]。每到下午空闲时，陕北很多地方的人，当然主要以城市市民为主，就会在广场跳秧歌，这种方式的跳秧歌，就不是为了表演，而是为了舒缓筋骨，为了锻炼身体。由此可见，秧歌所包含的文化底蕴在发生变化，秧歌的作用也在发生变化。“陕北秧歌主要分布在榆林地区的南部——绥德、米脂、佳县、吴堡、子洲、清涧和延安地区的北部——延川、子长、安塞、志丹等地区，是陕北人民表达自己生活感受及对美好生活向往的最普遍、最热烈的一种表达形式。陕北秧歌不仅具有民间体育舞蹈的艺术价值，而且承载着陕北的历史民俗文化。”[3]文化在任何时候都是非常重要的，它塑造着一个地方的人，有什么样的文化就会有什么样的人。人们通常说的“一方水土养一方人”，其实更多体现的是文化对人的塑造作用。陕北秧歌所形成的秧歌文化成为陕北的特色，也成为陕北文化的主要载体，为了能跟上时代潮流，陕北秧歌从产生到现在一直在发生变化，这种变化不仅使陕北秧歌越发展越好，而且使陕北秧歌体现出时代特点。因此，陕北秧歌的发展与变化并不是人们随心所欲的，而是时代的要求，是文化变迁要求陕北秧歌发生变化，因为陕北秧歌文化属于陕北文化的一部分，而且是非常重要的一部分。

二、陕北秧歌文化变迁的形式

陕北秧歌文化变迁，既体现出时代变迁的要求，也反映了陕北秧歌文化与时俱进。陕北秧歌文化变迁，不仅使陕北秧歌保留了其娱乐性，更突出了其视觉性，即更加注重陕北秧歌的表演性，因为现在的陕北秧歌已经走上了舞台，更加注重表演，具有了现代特征，而不仅仅是传统的走街和娱乐。具体来讲，陕北秧歌文化变迁，主要表现在以下三个方面：

（一）陕北秧歌由走街型转向舞台型

秧歌走街一直是陕北秧歌的主要表演形式，但凡遇到秧歌表演，其表演的场所主要是大街上，所以秧歌上街在陕北是非常普遍与正常的现象。秧歌走街的好处主要有两个：一是街面场地大，有利于秧歌表演，因为秧歌队的人数是比较多的，少则五六十，多则上百，甚至更多，所以庞大的秧歌队需要一个宽阔的表演场地，而街面就是一个最好的表演场所；二是街面上人多，而且大家是沿街站立观看秧歌演出，所以有利于人们观看，如果设立专门的舞台，这样会导致不少人进不去，因为场地有限，或者不少人不会刻意专门去看秧歌表演，而走街演出就不一样了，即便是有些人原先并没有想过要看秧歌表演，因为秧歌在街上表演，这样，也会在不经意当中观看了秧歌表演。过去，走街型的秧歌表演是秧歌表演的主要形式，对秧歌的表演要求相对较低，而现在情况则不同了，秧歌不仅要走街，更要上舞台。舞台上的秧歌表演与走街表演最大的不同就在于对秧歌的表演提出了更高的要求，因为舞台场地是有限的，在有限的场地，秧歌要体现出自己的特色，就不能一直重复一个动作，比如走十字步，所以秧歌由走街型转向舞台型的第一个要求就是动作难度增大，而且动作数量大幅度增加。陕北秧歌由走街型转向舞台型，除了对秧歌表演提出了更高的要求之外，对观看秧歌演出的观众也有了要求，因为是在舞台上表演，观众就不可能再像在大街上观看一样随意，什么样的人都有。事实上，现在在舞台下观看秧歌演出的人大多是一些有工作单位的人，而以本单位的人为主，其他群体，尤其是与本单位没有任何关系的人几乎是看不到的。因此，秧歌的舞台型演出也在无形当中限制了观看对象。

（二）陕北秧歌由娱乐型转向欣赏型

娱乐型的陕北秧歌，对于形式的实质性要求是相对较低的，只要能带给大家快乐，那么可以不拘泥于任何形式，越搞笑越好。因为过去一直把秧歌表演当成一种纯粹的娱乐，所以秧歌的表演形式，大多不是很正规，有些甚至可以说是随心所欲，可以在表演过程当中临时发挥，属于典型的表演热闹，而观众则是看热闹。一旦秧歌从街上搬到了舞台，情形则与以往大为不同，因为舞台上的秧歌表演不仅仅要带给观众快乐，还要具备一定程度的欣赏性。所以，陕北秧歌已经由娱乐型转向了欣赏型。欣赏型的秧歌具有这样三个明显的特征。一是对于秧歌队的硬实力要求很高，这个硬实力主要包括两个方面，一方面，秧歌队是否有雄厚的物质基础做保证，没有雄厚的物质基础，那么秧歌队的服装、道具和演职人员的积极性则很难保证；另一方面，对于演职人员的要求很高，既然是欣赏型的秧歌，那么就不是谁都可以表演，这就要求表演者要么是专门的演员，要么是具备表演的天分，需进行相应的培训。二是秧歌队需要较多的时间做准备，表演型的秧歌，要达到舞台表演的要求，自然不像传统的过街秧歌，短时间就可以准备好，而是需要较为久长的时间才能使表演有声有色。三是表演型的秧歌具有浓烈的竞争特征，因为舞台上表演更容易看出各个秧歌队之间的差距，这种差距一方面体现出秧歌队之间的实力不等，另一方面更可以反映出秧歌队之间的竞争很激烈，而本身秧歌的舞台表演就带有很强的目的性，这个目的就是拿第一，争名利。因此，陕北秧歌由娱乐转向表演，由户外转向户内，使秧歌表演在一定程度上带上了功利色彩。

（三）陕北秧歌由传统型转向现代型

传统型的陕北秧歌不仅因为它是在街上进行娱乐性的演出，更重要的是它对道具、服装和演职人员的要求都比较低，而随着社会的发展，对于秧歌的现代性也有了要求，所以陕北秧歌也紧跟时代步伐，注重人民群众需求的变化，对秧歌表演也进行了相应的调整。现代型的陕北秧歌，其现代性主要表现在四个方面。一是道具有了新变化，传统的道具在有些秧歌队里已经废弃不用，而是用音乐代替，或者是传统道具与现代音乐相结合，而且音乐的使用，不完全拘泥于陕北自己的地方小调，而是开始采用时代潮流音乐，以符合人民群众的新要求，尤其是年轻人的要求。二是现代音乐与歌唱的比例增加，传统的锣鼓和唢呐，在秧歌表演里是不可或缺的，但是仅仅依赖于锣鼓和唢呐，则与社会发展不相适应，因为随着社会发展，人们的欣赏能力和要求都有提高，所以陕北秧歌表演也要体现出现代艺术发展的特色，要将现代音乐与陕北秧歌的步伐结合起来；另外，过去陕北秧歌里的穿唱，大多是一些年龄大的人唱的一些传统小调，很多人都听不懂，现在穿唱的歌曲是当下流行的一些曲目，既能吸引大家，同时也符合大家的要求。三是将现代舞蹈融合了进来，秧歌其实就是一种舞蹈，但是跳秧歌与跳舞是有很大不同的，跳秧歌，无论怎么跳，其核心和最重要的步伐就是走十字步，而舞台上的秧歌表演如果动作过于单一，则会让人觉得厌烦，所以要提高秧歌舞台表演效果，增加其欣赏性，就需要把秧歌步伐和现代舞蹈结合起来。四是将各地方的秧歌特色糅合起来，秧歌并不是陕北所特有的，很多地方都有秧歌，比如东北秧歌、山东秧歌，即便是陕北秧歌，陕北各县的秧歌特色也是不一样的，所以陕北秧歌要发展，要与社会发展相适应，就需要借鉴其他秧歌的特色和长处，将陕北秧歌与其他秧歌糅合起来，使陕北秧歌成为中国的秧歌，而不仅仅是陕北的秧歌，即陕北秧歌要有包容的精神，吸收其他秧歌的特色和长处，同时陕北秧歌要走出陕北，走向全国，甚至走出国门，走向世界。

三、结语

陕北秧歌文化变迁，是社会发展和时代所要求的，而舞台型、表演型和现代型的陕北秧歌也是陕北文化发展的客观要求，这体现出陕北秧歌现在更加注重视觉效果，反映出陕北秧歌所具有的视觉文化特征。“视觉文化，即指视觉在社会表征中占主导作用的文化发展形态。”[4]陕北秧歌走上了舞台，更加注重表演，而不是娱乐，而且与现代音乐和舞蹈相结合，就更能说明陕北秧歌文化的视觉性，即陕北秧歌文化已经成为一种视觉文化。陕北文化的特色要保持，但是陕北文化也要发展，更要与时俱进，而陕北文化与时俱进的任务在无形当中就落到了陕北秧歌文化的身上。所以，要以陕北秧歌文化变迁为契机，做好陕北秧歌的转向工作，努力建设陕北文化，把陕北建成一个文化的陕北。

[1]彭宽.秧歌：坚守自己的文化语言[N].中国艺术报，2010-6-1.第 002 版.

[2]许良.陕北秧歌沿革的文化意蕴[J].北京体育大学学报，2009，(1):43.

[3]杨建设.陕北秧歌发展与中国社会文化变迁研究[J].北京体育大学学报，2012，(3):32.

[4]于丽.论视觉文化时代陕北秧歌的发展路径[J].农业考古，2011，(6):383.