《中国古籍总目》史部目录类指瑕

侯印国

（南京大学文学院，江苏 南京 210023）

《中国古籍总目》（以下简称《古籍总目》）为国家古籍整理出版重点项目，是我国几十家图书馆、几百名专家学者历时十七年完成的古籍整理的成果，是一部旨在全面反映中国古代文献流传与存藏状况的总目录，对学术界有着重要贡献，意义重大。可以预见在相当长的一段时期，它将是治中国传统文化学者的必备书籍。但由于该项目过于庞大，参与人员众多，其间的编纂疏误，在所难免。要对全国图书馆的古籍文献达到 “深入细致的清理”，我们还有很多的工作要做。以史部目录类为例，主要存在两类疏漏，一是著录不够全面，二是著录存在舛误。据笔者调查，仅清代私家藏书目录，目前国内各主要图书馆收藏便超过800余种，而《古籍总目》仅著录540余种，远非全貌。这一问题笔者拟另撰文讨论，本文则仅对已著录条目中出现的一些舛误提出商榷，比如：部分条目没有题写藏者或撰者，我们可以考知藏撰者或已有学者考证出藏撰者；部分条目藏撰者著录有误；一些伪书目没有指出；部分著录说明不够妥当。今就所知条举如下：

1 华亭董氏玄赏斋书目八卷，明董其昌藏并撰（《古籍总目》史部第4937页：史81765606）

案：此书目为伪书目。据南京大学武秀成教授及李丹考证，此目所著录图书均系从 《近古堂书目》与《也是园书目》抄袭删改而来，二家书目的错误均照抄不改。在其抄录二家书目过程中，有的类别只抄一家书目中的一类，有的类别则合并多类，而有的类别则以抄一家为主而兼抄另一家，有的则是合并两家书目中的相关类别而成［1］。

《古籍总目》史部目录类中部分伪书目已经标示为“题某某人撰”。如《菉竹堂书目》不分卷和《菉竹堂书目》六卷两种，均作“题明叶盛藏并撰”。《会稽钮氏世学楼珍藏图书目》，作“题明钮石溪编”。此目亦当作“题明董其昌藏并撰”。

2 清绮斋藏书目四卷，清张宗松藏并撰（《古籍总目》史部第4944页，史81765685）

《古籍总目》：“清道光二十三年管庭芬抄本（清管庭芬、姜殿扬跋），国图；清抄本（佚名录管庭芬跋）,上海（图书馆）。 ”

案：《清绮斋藏书目》由管庭芬于道光二十三年自僧院敝簏中寻得后抄出，并考证为张宗松藏书目录。管氏去世后，此抄本辗转流入上海书肆，为商务印书馆孙毓修所得。孙毓修获得管氏原抄本，又误以为是海内孤本，非常珍惜，先后撰写了三则跋语。《古籍总目》目录类所著录的姜殿扬跋，其实是由四部分构成的：摘录钱泰吉《曝书杂记》中关于张宗松、管庭芬的记载二则，孙毓修跋语二则和姜殿扬的一个简单附识。可见这个跋语大部分是孙毓修撰写的，姜殿扬主要是做了抄录。说详柳和城 《抄本〈清绮斋藏书目〉著录正误》［2］。 《总目》目录类此条可能是直接因袭了《中国古籍善本书目》的相关著录。

此外，上海图书馆所藏清抄本，首尾有“钱塘丁氏正修堂藏书”、“湘潭袁氏沧州藏书”、“刚伐邑斋藏书”和“壶冰室珍藏记”印，分别是丁丙、袁芳瑛和袁氏族曾孙袁思亮印，可谓流传有序。书前有管庭芬跋，但非管氏手题，而是由后人摩写。《总目》目录类因此著录为“佚名录管庭芬跋”。今据此书藏印及笔迹，应是钱塘丁丙借得管庭芬原抄本过录了管氏跋语。

3 怡府书目不分卷，清弘晓藏并撰，稿本（《古籍总目》史部第4945页：史81765691）

案：此目卷首和首页有“怡亲王宝”、“讷斋珍赏”、“怡王讷斋览书画印记”等印章，不仅“玄”、“弘”等字缺笔，亦避怡亲王家讳，允祥的“祥”字缺“羊”中间一横，弘晓的“晓”字缺最后一笔。

“讷斋”过去学者均认为是弘晓印章，考乐钧《青芝山馆诗集》卷三有《初客怡邸芳阴别业病起作》《奉和讷斋主人七夕二首》《上讷斋主人志别四首》《奉寄讷斋主人》等题，卷七《题墨搨东坡笠屐图帧子》下自注云：“图为赵子固所写，勒于砚背……近归怡邸，余从讷斋主人借观，搨得一纸，顷装潢成帧，乃题。”［3］可知乐钧与号为讷斋的怡亲王关系密切。乐钧乾隆五十四年（1789）由学使翁方纲拔贡荐入国子监，聘为怡亲王府教席。嘉庆六年（1801）乡试中举，怡亲王欲留，乐钧以母老辞归。此时弘晓早卒，此怡亲王是永琅无疑。又《啸亭续录》卷二“张云汀”条：“张云汀名宾鹤……后以落拓卒于京邸，怡王讷斋主人尝刊其诗以行世，亦甚怜其才也。”［4］考张宾鹤约卒于乾隆五十年，其《云汀诗抄》辽宁省图书馆有藏本，卷首有乾隆辛亥五十六年怡亲王讷斋《叙》，言刻书之事，由此亦可推证号讷斋主人者确系永琅。《怡府书目》所钤“讷斋珍赏”“怡王讷斋览书画印记”等印实为弘晓之子永琅印。

国图所藏《怡府书目》，其中有部分藏书系弘晓去世之后刊刻或抄写，而全书又笔迹一致，显然并没有经过后续的增补，可知成书定在弘晓之后。此目又有永琅印章，且“弘”字均缺笔，而不避嘉庆“琰”字讳，如第二册第五部分第四十六号《名臣碑传琬琰之集》。考永琅嘉庆四年薨，因此国图所藏《怡府书目》当定为永琅在乾隆末年主持编订的稿本或清稿本无疑，而非弘晓所撰。

4 吾园书目不分卷，清乔□撰，清嘉庆二十一年抄本（《古籍总目》史部第4949页：史817565748）

案：此书目为乔载繇藏。煮雨山房辑《中国著名藏书家书目汇刊·明清卷》收有此目，作乔载繇藏，是。载繇字止巢，号信斋［5］，江苏宝应人。生于乾隆四十一年（1776），卒于道光二十五年（1845），康熙六年（1687）进士乔莱后裔。其生平事迹及著述详见《清史列传》卷七十二、同治《续纂扬州府志》卷十三、民国《宝应县志》卷十六。吾园是乔氏园林，在宝应城五十里许的柘沟庄［6］。乔载繇自号吾园、吾园后人。道光十年（1830），其为乔莱《耆英会》题诗四首，署“道光十年庚寅闰四月，吾园后人载繇止巢敬题”。［7］又今藏广西柳州市图书馆的乔载繇旧藏康熙林佶手写刻本《渔洋山人精华录》十卷， 有 “载繇”（白文）、“繇印”（朱白文）、“载繇之印”（白文）、“乔载繇印”（朱文）、“吾园后人”（白文）、“吾园”（朱白文）等印［8］。李玉安、黄正雨《中国藏书家通典》考证，其藏书约5000余卷，其中约2000卷为先世藏书存者，剩余为其竭二十年力之所得［9］。《吾园书目》仅著录图书六百多部，多为元、明、清初抄本。

5 清绮斋藏书目一卷，清管庭芬辑，抄本（《古籍总目》史部第4951页：史81765775）

案：此条著录有两处问题。《清绮斋藏书目》并非管庭芬辑，按《清绮斋书目》为张宗松藏书目录，目前存世的本子，均出自管庭芬抄本。国家图书馆藏管庭芬原抄本和上海图书馆所藏抄本，均有管氏跋语，记录其得书经过：“《清绮斋书目》一卷，余得之僧院敝麓中，初不知辑自谁氏，蒐罗虽未甚备，而元抄宋刻颇多未见之本，盖读书者之藏书也。”［10］后根据著录内容与其他书目所引张宗松藏书相合，方才断定其为张氏藏书目录。因为“原目涂乙甚多，不便于目，因手录其副以传，庶后之收藏家得所考证焉”。从跋语可以清楚地看出，在从僧院偶尔遇到这一书目前，管氏并不知道此目是谁家书目，翻阅考证后，抄录了一份。僧院的原本早已不知所踪，而管氏原抄本今存国家图书馆，又有据管氏抄本翻抄之本存上海图书馆。北大所藏抄本，也定是据管氏抄本所翻抄，但合四卷为一卷而已。《古籍总目》目录类将北大藏抄本著录为管庭芬辑，显然是错误的。

另一问题为编辑疏误，此条与史81765686“《清绮斋藏书目》一卷，张宗松藏并撰。抄本，北大”重出。北京大学图书馆只藏有一部此目抄本，并无两部性质不同的抄本。

6 滂喜斋宋元本书目一卷，清潘祖荫藏并撰，《晨风阁丛书》本 （《古籍总目》史部第4956页：史81765842）

案：此目非潘祖荫所撰。潘祖荫卒后，藏书逐渐散出，此目即书商检点其藏书所编清单，陈田将之录入日记，罗振玉从陈氏录出，沈宗畸据罗氏所录刊出。此目仅著录版本（宋板或元板）、书名、卷数或匣数或本数，依四部分类。考《晨风阁丛书》本卷首题“吴县潘氏藏”，未及撰人。卷末有沈宗畸跋云：“吴县潘氏《宋元本书目》，未曾编定，此光绪乙未（1895），文勤身后其眷属南归，厂肆为检点书籍时所钞，贵阳陈松山给谏田录入日记中者。宣统元年四月，上虞罗叔言参事从给谏迻录以诒畸，亟取付剞劂。书目中所列诸书，闻尚完好，所冀永久保存，勿如皕宋所藏之归海外则幸甚。番禺沈宗畸。”［11］叙此目之源流甚详。《古籍总目》此条称潘祖荫撰，盖未阅沈氏此跋而据书目所题斋名想当然尔。

又潘承厚《滂喜斋藏书记跋》云：“庚寅（1890年)冬公（笔者按，潘祖荫）薨，丙申(1896年)夏公夫人又薨。时公子嗣子尚幼，仲午公（笔者按，潘祖年）以事在吴，闻耗弛往，则悍奴方鸠集书贾，持目议价。”所言之目当即此目。

7 永慕堂藏书目录六卷附碑目一卷，清袁昶藏并撰，稿本 （《古籍总目》史部第 4960页：史81765897）

案：《古籍总目》著录时当未见此目原书。此目六册，每册封面均钤“袁永慕堂图记”朱方篆文印，无格无边栏，半叶十五行，行字不定，著录书名、册数或卷数，间著录版本。其中书目分经、史、子、集、丛书五部分，前四部也间作甲、乙、丙、丁部，丛书又分上、下（间作丛书目戊上、丛书目戊下）两部分，著录图书约7290种，多为通行本，仅有明刻本和汲古阁刻本二十余种。

据正文首页袁昶手书题识，此目为“光绪丁酉（1897）夏歙州汪子维兄代编”，书中多有袁昶批改删增笔迹。汪子维生平不详，仅据袁氏日记推知其名宝翰，号芸石，歙州附生，著有《尔雅校正》［12］470。另从袁昶本人的目录学思想来看，此目也当非其亲编。光绪乙酉（1885）年春，袁昶拟定的《永穆堂编架上书目次》，“不用荀勖、王俭以下旧式，仍窃取六略之义”［13］，分为甲义理类、乙辞章类、丙经济类、丁考证类，其下分子类，附类书、丛编一类。光绪甲午（1894）年，袁昶藏书思想在之前基础上又略有调整，他“连日分类整理书籍，形神为之疲顿”［12］395，将藏书又分为经学、正史、九流等类，其中部分类目还有子类。因此，可以判定此目为汪宝翰所编，当著录为“袁昶藏，汪宝涵编”。

8 五百经幢馆藏书目录不分卷，叶昌炽藏并撰，黄钧抄本 （《古籍总目》 史部第 4960页：史81765900）

案：叶昌炽生前所编书目仅《缘督庐书目》一卷，分《缘督庐善本书目》、《缘督庐所藏甘肃精本志目》、《缘督庐所藏精刊校抄书目》、《缘督庐所藏通行本书目》四种，藏上海师范大学图书馆。《五百经幢馆藏书目录》则非其所编。《古籍总目》误将其著录为叶昌炽撰，当因其未见此书。此目不分卷，红格稿纸，白口，四周双边，单鱼尾，半叶九行，行二十一字。著录书名、作者、册数，间及版本，不依四部排列，分单行书类、汇刻书类二类，著录图书共约1 000种，8 300余册。封面有“黄钧藏书”白文方印、“颂尧”朱文方印，正文首页有“长洲黄钧收藏文艺记”白文方印、“黄钧藏书”白文篆书方印、“颂尧”朱文篆书方印，卷前有黄均序，前数句叙此目成书经过甚详，录如下：“丁巳冬仲鞠裳叶先生谢世，公子前卒，楹书莫属。王君立勋，其女夫也，惧其散佚，乃属余友姚君钟藻发箧编目而代为藏之。此本盖余从姚君转抄者也。原目按箧编次……今余以汇刻者别为一类，而单行本亦稍加诠次，以便观览。 ”［14］

可见叶昌炽卒后藏书尽归其女婿王立勋，王立勋邀请姚钟藻盘点编目，黄均又据姚氏目加以整理。姚目疑即今复旦大学图书馆所藏《五百经幢馆藏书目录》，此目《古籍总目》未著录，红格纸，半叶八行，封面钤“治廧书库”印。《古籍总目》当作“叶昌炽藏，姚钟藻、黄均编”。

9 自怡悦斋藏书目一卷，清口口撰，罗振常订，《邈园从书》本 （《古籍总目》史部第4961页：史81765926）

案：此书目为张大镛藏并编。大镛字声之，号鹿樵，江苏常熟人，张金吾从兄。生于乾隆三十五年（1770）八月，乾隆五十九年（1794）举人，官内阁中书，升侍读，后至观察使。卒于道光十八年（1838）正月。其生平详见于刘鸿翱《张君墓志铭》、赵德辙《墓表》、季锡畴《鹿樵张公家传》。张氏藏始于其曾祖父张朝济，有照旷阁、传望楼。朝济有二子，次子曰仁济，即著名藏书家张海鹏之父、张金吾之祖父。长子仁美有《宝闲斋藏书目》存世，有四卷本与五卷本二种，其中五卷本《古籍总目》未著录。张仁美去世后，其子敦圻、敦均、敦培均继续藏书，黄廷鉴序云：“诸昆仲又广所未备，藏书遂甲于邑中，著录计万余卷。”［15］张大镛即张敦培之子，黄序称其对先世藏书“克守所遗，宝而无缺”，此外又“重辟半野新庄，以供插架，琳琅缥缃，益臻大备，不难复当年半野之盛，驾钱氏绛云而上之”［16］。

《自怡悦斋藏书目录》为上海罗振常蟫隐庐石印本，与周星诒《传忠堂书目》合印。罗氏序云：“十余年前，余在姑苏得归安姚氏咫进斋藏书中，有钞本《自怡悦斋书目》一册，不悉藏者何人。书不多，而颇有珍本，记录考订具见学识，非蒙朦者所能为。时彦侍方伯(笔者按，为姚觐元)甫罢官家居，以铅椠、收藏自娱也。张氏《适园丛书》跋语称录自武进盛氏，因检盛氏《愚斋书目》，并无其名，他种书亦未见，岂愚斋藏书未尽列目欤？前人售书每以为惭，故有去藏印而售者。此目或不欲自暴姓氏，讹托一斋名标之，亦未可知。”可见此目先后由盛宣怀、姚觐元递藏，罗振常时已不知此目藏者。郑伟章据张大镛有《自怡悦斋书画录》，断定此目为其藏书目［17］以“自怡悦斋”为斋名者有清一代尚有多人，如徐世昌辑《晚晴簃诗汇》卷一百六十九：“王映薇，字紫垣。合肥人，有《自怡悦斋诗存》。”又卷一百八十一：“胡睦琴，字梓材。泰顺人，有《自怡悦斋诗稿》。”又杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》载宝鋆室名亦为自怡悦斋，范凤书《中国私家藏书史》因之误将《自怡悦斋藏书目录》定为宝鋆藏书目录［18］。今考此目中著录之书，多有与张仁美《宝闲斋藏书目》相同者，如元刻本《抱朴子外篇》二卷二册，不见各家书目，今亦已佚，而二目均有著录，因而定其为张大镛藏书目录可信从。

总体来说，《古籍总目》是目前关于中国古代文献流传与存藏状况的最权威成果，有重大的学术价值。以清代私家书目为例，顾廷龙为严佐之《近三百年古籍目录举要》撰写的《序》云：“窃维自来私家藏书近三百年来有目者不过一二百种”［19］，来新夏《清代目录提要》中所收约200种，而《古籍总目》著录者多达540余种，较前人多近三百部，极便学者。但白璧微瑕，漏收者亦有数百部之多（笔者另有文章论述），著录中亦偶有疏误。这于众人所编之书来说无可厚非，但因其权威性，也可能因此误导相关学者，亦不容不辨。

[1]李丹,武秀成.一部为伪中之伪的明代私家书目——董其昌《玄赏斋书目》辩伪探[M]//中国典籍与文化论丛:第九辑，北京：北京大学出版社,2007:184-215.

[2]柳和城.抄本《清绮斋藏书目》著录正误[J].图书馆杂志，2005(5):75-77.

[3]乐钧.青芝山馆诗集[M]//清代诗文集汇编:第481册，上海：上海古籍出版社,2010:144.

[4]昭梿.啸亭杂录 啸亭续录[M].北京：中华书局,1980:404-405.

[5](民国)宝应县志[M]:卷十六.

[6](道光)重修宝应县志[M]:卷四.

[7]蔡毅.中国古典戏曲序跋汇编[M].济南：齐鲁书社,1989:1670.

[8]刘汉忠.《渔洋山人精华录》评点辑录[J].古籍整理研究学刊，1998(1):36-39.

[9]李玉安,黄正雨.中国藏书家通典[M].香港：中国国际文化出版社,2005:524.

[10]张宗松.清绮斋藏书目[M].清抄本.

[11]丛书集成续编:第5册[M].台北：新文丰出版公司,1997:524.

[12]袁昶.历代日记丛钞:第73册[M]//毗邪台山散人日记:六.北京：学苑出版社，2006.

[13]袁昶.历代日记丛钞:第71册[M]//毗邪台山散人日记:四.北京：学苑出版社，2006:246.

[14]黄均.五百经幢馆藏书目录.稿本:卷首.

[15]潘景郑.寄沤剩稿[M].济南：齐鲁书社,1985:125.

[16]黄廷鉴.宝闲斋藏书目:卷首[M].清抄本.

[17]郑伟章.书林叶考[M].广州：广东人民出版社,1995:92.

[18]范凤书.中国私家藏书史[M].郑州：大象出版社,2001:472.

[19]严佐之.近三百年古籍目录举要[M].上海：华东师范大学出版社,2008:1.