紫砂壶设计中民俗文化的运用——浅谈《龙凤颈瓶壶》的造型艺术

梅宝玉

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂陶是俗文化与雅文化和谐统一的形式，雅俗共赏的紫砂茶具，不管是质朴的本质还是雅致的外形，都为人们所喜。紫砂伴随着茶文化从历史悄悄走来，它聚集着历代茶器的优点，工艺品的艺术特色，造型特点，吸取了中国传统文化的精髓，并且形成了自身独有的紫砂文化。

宜兴紫砂作为一个载体和媒介，承载着中华民族千百年来积载的文明和民俗文化，可以说传统的文化是紫砂陶艺的灵魂。紫砂艺人常常借鉴传统文化，注入壶中，传承传统文化的同时，以现代文明的审美观念塑造紫砂。

紫砂陶特别是紫砂壶的造型，是紫砂艺人智慧的结晶。紫砂文化，历久而弥新，从古老的青铜器中吸取造型，从瓷器中借鉴元素，剔其糟粕，吸收精华，贴合人们的实际生活，从中汇聚五彩斑斓的民族文化。紫砂虽是陶瓷体系中的后起之秀，但紫砂艺人匠心独运的赋予，给予其民俗文化、民族精神的体现，，也充分体现出艺术家的生活思考和艺术风骨。对于传统文化的发扬起着极大的作用，具有不可忽视的意义。

笔者所作的这把《龙凤颈瓶壶》，从造型上看既有瓶的势态，又有壶的功能特点，它是壶与瓶的结合体。并运用极具中华民族象征的龙凤题材塑造此壶，极富意义。在历代的青铜器、瓷器、陶器、金银器、漆器、玉器中经常运用龙凤这一形象。瓶是口小腹大的器皿，多为瓷或陶做成，现代的玻璃器皿等。陶瓶在新石器时代的早期文化中就已出现并运用。瓷器从陶器发展而来，而瓷器作为汉文明的瑰宝，更是展现出了其非凡的魅力，瓷瓶是瓷器中经常见到的形象，极具观赏性，历代的瓷器工匠们，把许多的传统图案和形象运用到瓷器上。龙凤为造型的瓷瓶更是多不胜数。龙凤是虚构的形象，但却深刻我们的民族中，渗透到我们社会的方方面面中。龙是百虫之长，凤是百鸟之王，从原始社会开始，龙凤的形象也在不断演化。仰韶文化中陶器上出现的龙纹就似蜥蜴，逐渐演变成现在马首、鹿角、鸟爪、鱼鳞等结合体，龙作为神兽，是掌管水族，司兴云布雨。所以塑造在青铜鼎上也有祭祀天地，祈求风调雨顺的功能。凤凰是浴火重生的神鸟，凤纹在商代和西周的青铜器上，都有大量的铸刻，凤凰是天下太平的象征。有说凤为阳，凰为阴，有雌雄之分，而在古代亦有凤从龙的图腾形象，龙凤作为帝后的象征。所以龙和凤在一起，就是“龙凤呈祥”，是最具中国特色的图腾。民间艺术创作中也大量运用类似的造型，成为一种文化的凝聚和沉淀，代表了中华文化的精神。此壶造型取更多的借鉴瓷器，在瓷器中龙凤瓷器也多在壶嘴和壶把作装饰，而此壶的特色就在于凤首为嘴，趋长的凤首，高昂的头颅，展现出积极向上的精神面貌。壶把雕饰精美的弯曲形体，龙鳞毕现，龙首朝上，龙尾卷曲，精雕细琢，形象优美，惟妙惟肖。作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤形象的运用，表现出了紫砂壶的精神气质。《龙凤颈瓶壶》的壶式采用扁矮的身筒，饱满光润的形体，敦圆富态，壶口与盖相契合，与壶身融为一体，而瓶的颈部则变成了壶钮的细颈，平直的瓶口则成为了壶钮，形象变化，用于造型上，是非常巧妙的穿插。壶的底部加一圈底，整个壶的形象似瓶又似壶。嘴把塑造成龙凤形象，就构成了龙凤颈瓶壶的巧妙形式。

玉龙于云水中长吟，凤丹于朝阳中啼鸣，虹霓光照物，龙凤势腾云。奇伟景象，尤显精神。龙凤呈祥，正好切合了壶的形象，是经历水与火的淬炼才铸成的。以民俗文化和神话中的形象塑造紫砂，将瓶的造型与紫砂造型相互结合，对于发扬民族精神、民间工艺有着极为重要的作用，紫砂人在紫砂壶的塑造过程中，充分展示出了紫砂独具魅力的造型艺术。

[1]《与时俱进的陶瓷器皿创作》 熊开波 中国陶瓷画刊2010

[2] 《中国神话传说》袁珂著 世界图书出版公司·后浪出版咨询有限责任公司 2012年版

[3] 《中国古陶瓷鉴赏》 陈文平 上海科学普及出版社 1991年版

[4] 《宜兴茶壶的造型与纹饰》 美国谢瑞华刊于台湾 《中国茶壶大观》 1985年版