《盛世陶缘》壶的造型艺术语言

钱红芬

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂壶是我国陶瓷史上的奇葩，正所谓“紫珏触肤总生凉，沃汤浴泉色愈张。不厌其精做百态，卧玩东阁对流黄”，人们注重紫砂的特质，外观、质感、色泽、造型、泡茶的味道“外类紫玉，内如碧云”更是吸引人们的视线，在历代紫砂大师的不断尝试和创新下，提炼和升华了紫砂壶的艺术内涵和生命力，使得紫砂壶在中国陶瓷文化史上展现出迷人的风采。

紫砂作品传递的是人们的真情实感，随着人们生活水平的提高，人们更注重的是其深层次的文化内涵。中国传统文化博大精深，人们欣赏并钟爱带有文化内涵的艺术品。常在造型上加以仿照，或根据老壶创新等等，使得紫砂造型艺术延续并发展。在实际生活中，人们在创新设计时也往往以突破性的设计去诠释美学，从自身的审美去开拓视角，发展成为更为新颖的艺术模式。

从文化角度去揣摩紫砂艺术，没有文化做积淀，去烘托紫砂的内涵，就会使得紫砂失去光彩。所以紫砂是立足传统文化和新兴的美学理论上的一种艺术作品。百年来艺人的理论与实践，结合对现代美学的理解，紫砂艺术的前景更为开阔，也更为壮观。

笔者多年的创作过程中，注重悉心揣摩、观察、思考生活中的点滴，把艺术当做生活，把文化当做紫砂的灵魂，把紫砂泥视为精髓，融入到自己的创作设计之中。笔者的这把《盛世陶缘》壶，是自己多年来创作的心得，既能表现对壶艺的热爱和陶缘深厚的陶缘情感，也将传统文化和技艺融入其中。

《盛世陶缘》壶取意就是陶缘二字，亦是讲述笔者的陶壶情缘，在形体上以圆器的大度雍容的态势，作为创作的基础。进行花塑器的装饰性创作，壶身饱满，圆融，器形是传统的紫砂器形。壶嘴、壶把为桃树枝干，枝干嶙峋，树纹斑驳，节疤零散遍布，遒劲多姿，朴拙、粗犷的壶嘴和壶把，壶嘴短小俏丽，以自然之姿，壶身一侧以左弯右曲的桃干作为把手，其上隆起如瘤部分似自然天成，枝干遒劲有力，气度不凡。桃干根部蔓延出新枝，枝上嫩叶舒展摇曳，攀缘于壶身之上，两颗幼桃坠于一侧，更加妙趣横生。以自然仿生形态表达壶的造型艺术语言。壶嘴根部自然伸出桃枝来，桃枝或浮空，或贴塑于壶腹上，枝上几片桃叶飘展，各有形态，枝上还挂着几颗小桃，桃子饱满，圆润，在紫砂泥色的衬托下更加鲜嫩欲滴。壶体浑厚大气的造型特色，并配雕塑立体感的造型更加有深度。壶盖上亦作此装饰，只不过桃枝是从壶盖的边缘蓄势而出的，向壶盖的中间展开枝叶和果实。栩栩如生的鲜桃呈现于眼前，充满令人垂涎欲滴的魅力。

桃在神话和民间传说中素有寿桃之称，西王母的蟠桃三千年开花三千年结果，食后可长生不老，桃被当做吉祥象征，在传统吉祥绘画中寿星的手捧硕大的桃子，由此也折射出人们热爱生活、追求长寿的美好愿望。因此桃作为吉祥长寿的象征成为中国艺术家喜闻乐见的题材之一。在艺术范围中，这些带有神话和民族色彩的内容决定紫砂壶艺术的表现形式。在一件紫砂艺术作品中，使用并且妥善的将这种带有艺术性质的元素，能显示出作品的文化艺术深度。

此壶的壶钮则是一只憨态可掬的小猴子，阔鼻小目，乌溜溜的眼神，观望着附近，蹲坐着身子，怀中抱着一颗大桃，戒备着，雕塑异常精美细腻。中国人普遍认为猴为吉祥物，在十二生肖中亦有排名。由于猴与侯谐音，在许多图案中都表示封侯之意。

《盛世陶缘》壶的处理细腻到位，线条勾勒巧妙，枝蔓缠绕，果实累累，错落有致，繁而不乱，不免让人感慨盛世之下，丰衣足食的兴奋，并且采用概括与夸张的手法进行艺术创造，增强了视觉感受，而桃与“陶”同音，在笔者的撮合下，缔结了紫砂之缘，因此称此壶为《盛世陶缘》，突出了内涵精神，丰富了整件作品的神韵。

[1]《中国陶瓷文献指南》 徐荣编著 轻工业出版社

[2]《宜兴紫砂陶艺》 姚迁等编著 台湾南天书局 据上海人民美术出版社

[3]《江苏省志 陶瓷工业志》 江苏省地方志编撰委员会编 江苏人民出版社出版