浅析六方花盆的陶刻装饰

丁海荣

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂陶器除了品茗的紫砂壶之外，还有众多艺术水平高超的其他艺术作品，例如紫砂瓶、紫砂盆、紫砂盘、紫砂雕塑等。它们不仅文化内涵丰富、文人气息浓郁，其艺术价值也是相当高的。

紫砂花盆是紫砂品类中的一个，它的发展在宜兴由来已久。它虽不像紫砂壶那么考究，要符合泡茶品茗之乐，但也充分体现了紫砂的艺术价值。宜兴紫砂陶花盆用的是宜兴的紫砂泥料，但是和紫砂壶、紫砂杯相比，泥料相对粗糙些。作为种植花卉、放置假山等的器皿，紫砂花盆相较于其他材质的陶瓷、玻璃、塑料器皿其存在价值更高，而造型上紫砂在长时间的发展的过程中，它的造型装饰不断进步，不断拓展，而成为类似于装饰器皿的艺术创作。

从历代考古发掘中，羊角山的盆体残片，有多种形状，方形、圆形等，造型就没那么讲究，通常制作较为粗糙，且是素器，泥料含杂质较多，尚不能形成紫砂的基本构成。起初的紫砂花盆在造型装饰上并无多大的变化和内容，只是简单的作为盆用。在后来，通过文人和艺术家的加工和文化的注入，让原本平平淡淡的紫砂花盆变成了有着人文艺术气息的艺术品类。

紫砂花盆经过历代的发展，其造型有方、圆、曲、直、筋纹等等，形态变化多端，它吸取了紫砂壶这一庞大门类的造型艺术语言，在装饰上遵循紫砂花盆的造型法则，不断创新。宜兴的紫砂茶具，通常注重装饰，以陶刻、精雕、泥绘、贴花、铺砂、描金等等多种装饰手法，因此，紫砂花盆也沿用了紫砂壶的装饰方式。因紫砂花盆的留白较大，也更适宜人们做刻绘等，这样做出来的紫砂花盆也更为引人注目。

紫砂花盆不似其他盆器，它使用的泥料是紫砂，而紫砂泥坯不施釉，具有双气孔的结构，能够保持盆内排水、透气性等，仅此一点就足以吸引无数的盆艺爱好者。

本文介绍的六方紫砂花盆，在造型上以六方形为基础，六方六面，做工精致老到，棱角分明，泥料以纯色土黄为基调，色泽和雅，清新纯正。盆口如六方井，线条直而挺，上曲下顺，底部平直，此外此盆以俊秀细腻见长，造型大气。

在装饰上，笔者以陶刻为主要手段，通过取材三国演义中人物形象关羽，将其刻绘到紫砂盆上，突出历史人物丰满的形象。刀法细腻之处将关羽身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，使青龙偃月刀，胯下赤兔马的义薄云天的形象，刻画得惟妙惟肖。又将凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德观念从线条中展现出来。同时将明代文学家杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，作为文字刻绘，纷纷扰扰的三国历史面貌也尽然展现眼前。《临江仙·滚滚长江东逝水》本为杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”徜徉一曲，仿佛看见当年三国鼎立，是非成败，英雄梦，兴亡盛衰，荡气回肠，都在谈笑中随水而逝。此《六方花盆》刻饰风格清雅、清新洒脱，布局合理，做工较为细致，六方六面的盆体上书画铭文，以篆刻、书法和绘画装饰的风格将紫砂陶花盆特有的色彩给人一种庄重，文雅、古拙、质朴之感。把装饰和雕刻紧密地结合起来，彰显紫砂花盆的极致魅力，充溢着文化气息和文人品味。

[1]《中国紫砂花盆》邵忠 著 中国林业出版社2011年版

[2] 中国陶瓷名著汇编[M].北京：中国书店，1991.

[3] 韩其楼.紫砂古籍今译[M].北京：北京出版社，2011.

[4]《中国宜兴陶瓷艺术展》 中国美术家协会、日本中国陶艺交流协会 1988年版