千花百草凋零尽留向纷纷雪里看：《高风亮节》壶的造型意趣

沈小平

江苏宜兴 宜兴 214221

1、前言

江苏宜兴多山、多水、多兰、多竹，有“陶的世界”、“竹的海洋”之美称，笔者对竹更为偏爱。紫砂竹壶形制丰富，在众多的器形中也颇为人们所喜爱，其源于竹本身所体现的文化内涵和价值。

古有“宁可食无肉，不可居无竹”之言，又有成竹于胸的故事，还有竹林七贤等美名传扬，人们因竹而虚心向上，因为它刚强正直，宁折不屈。竹，宜诗、宜画，让人油然而生诗性，“立根原在破岩中”坚定不移的竹节情怀，也留下了许多千古英名。

古时有一句话“未出土时便有节，待到凌云总虚心”，这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。竹为儒佛道三教共赏之物，积淀着深厚文化意韵。弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云壮志，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，令人崇拜。以竹喻人，意为人的青云之志、高风亮节，不屈不饶的品质。古今的制壶大家中，有很多对竹偏爱有加，他们将竹比作君子，以竹之形象入壶，有明代陈仲美的“一捆竹壶”，清末民初冯桂林的“五竹壶”，还有邵大亨的八卦束竹壶等等，一件件精品以竹为题的壶，流传后世为人所敬仰。

《高风亮节》壶作品平易朴实、苍浑淳厚，融大自然与传统为造型，以底蕴丰厚、清奇、文质兼备为特色，作品中无不传递出笔者对生活的豪迈气度和他个性化的艺术思想，表达了笔者对竹的执着热爱。寄托于对自然物象的写照，以宁静致远，淡泊明志的艺术精神，借笔墨抒情怀。壶型优雅别致，加上竹子的衬托更显高雅之风，壶的造型很有高风亮节的意韵，线条柔和，砂质感强。《高风亮节》壶以竹子为题，将竹子正直、品德高尚的品质表达尽美，作品由竹片捆札而成形。四方形壶体，壶嘴、壶把分别用竹节塑造而成，统一中有变化。壶身每处竹节采用筋纹手法，显得通体挺拔俊朗，排列有序，自然天成。壶钮至壶盖、壶口、壶肩梯次而下，线条延伸至壶底，流畅自然。器形稳重中见灵秀，俊秀洒脱，更增添了几分雅意；壶腹以细长的竹枝条系成结，几片竹叶贴塑在壶腹，舒展自然，凌风俏丽。壶钮为传统方器的桥钮，盖为四方，壶盖饱满牙合紧密。每一处装饰都恰到好处，全壶雕塑之法，佐以筋纹的装饰效果，在壶体上形成凹凸不平的形状，竹节线饰不对称地装饰，也更为自然，贴合现实。与此壶色泽温润典雅，壶体胎薄体轻，蜿蜒挺拔而出的壶嘴、躯干坚挺的壶把，这无不昭示一片高风亮节。“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看”，唯有竹当得起“高风亮节”。

《高风亮节》壶是竹壶中的珍品，此壶全面体现出设计、造型、雕塑、贴塑技法上的精湛技艺，壶的器型高爽、气势雄伟，嘴、把，及束腰的竹枝劲挺灵动，静中有动，取其名为“高风亮节”，以竹拟人，令人观之无不肃然起敬。

[1]《阳羡砂壶图考》李景康、张虹，香港中文大学出版社，2006

[2]《中华文物鉴赏》 罗宗真、秦浩主编江苏教育出版社 1990年版

[3]《紫砂壶全书》韩其楼编著，华龄出版社，北京，2006