对紫砂壶型的思考

许红芳

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂壶的历史文化底蕴深厚，渊源流长，其造型艺术之美，形制之多，文化气息之丰富，深深地吸引着人们的目光。

任何壶型的形成，都与历史背景、时代审美取向和当时政治态势等文化特征有着密切的关系，就如同抽象的文化现象一样，任何文化的形成，都要经过长久浸延，而不是成于传说或一夜之间。宜兴紫砂壶各个时期不同造型的兴起，也可以在其文化与历史规律中看出端倪。当然，还有一个条件，宜兴紫砂壶之珍贵不仅于制造，更在其原料——塑壶之土。并不是山坡山麓，俯拾可得，而必须如挖煤般，深入山腹或地底。陶土挖出后，在制壶之前，必须经过淘炼、配方，并放入地窟静置后才能制造。这些皆为砂壶奠定了名贵的契机。不然，研究紫砂就失去了价值。

至于宜兴紫砂壶的造型，人们一般将其分为自然型、几何型及小型壶等。筋纹型壶的造型，多是将花木形态规则化，制作精巧，结构精确严整；自然型壶取材来自树干、植物及花卉；几何型壶则是根据球型、筒型、方型、长方型及其它几何形状而变化出来的，这是宜兴壶中最常见的造型；水平壶是闽、粤两地品尝功夫的小壶，因需求甚殷，故在17世纪大量生产。当然，以上这四种造型的分类，是相对的分类，并非绝对，比如也有筋纹自然的混合型或方型自然的混合等等。

20世纪未至今，经过紫砂艺人的匠心独运，创作出了千变万化的壶型，陶艺家在追求人与自然和谐发展中找到突破。他们善于抓住自然本质特征，表现自然形态最美的东西，并实现功能合理、视觉润美、触觉舒适和使用安全的原则，到“形”、“色”、“工”三者巧妙配合，惟妙惟肖，以美化人们的生活，陶冶人们的情操。

所谓“形”，即壶的造型设计精巧，不落俗套，独具匠心。紫砂技艺人员，善于从自然界中选择有意义的动植物对象，选择其美好的本质部分，或形态美好，或寓意积极向上，或色泽畅心悦目，或能象征真善美。制壶人对自然界的东西慧眼识珠，认真挑选。同时，善于把选中的东西，从形体上的合理，向壶的形象融合，按照紫砂壶特有的形式美的原则，进行去粗取精的提炼加工，按照艺术美的原则，变形处理好。

所谓“色”，即壶体的色彩。紫砂艺人充分利用紫砂泥五色土的各种天然颜色，以及用各种不同紫砂泥混合拼制调成的颜色，或者运用紫砂泥化装土，使其适应造型要求，充分表达壶的创意，突出壶要表达的主题。

所谓“工”，即制壶艺人的功力。制壶者必须通过长期的磨炼，达到能运用高超的塑技，使紫砂壶取得神形兼备的艺术效果。功力，是紫砂壶神气度的支撑。砂壶具有扎实的功力，才能神韵丰满、气质完美。一件功力扎实的作品，能给人阳刚之美、阴柔之美的享受，充分显示紫砂壶的艺术魄力。

所以，本文所提到紫砂壶的“型”，就需要制壶者对当代审美态势和人们生活息息相关的物件去进行思考。俗话说：“艺术来源于生活，且高于生活。”艺术来源于生活，就需要制作者对今天人们的生活习性仔细观察，比如今天室内设计的家庭用具等等，都是我们在做壶考虑型体时，可以考虑进去的素材；艺术高于生活，就要求制作者在考虑当代紫砂壶形体的同时，将能代表时代的文化元素也加进紫砂工艺里面，使得紫砂壶更能承载属于这个时代的文化艺术元素。

[1]《收藏辞典》知识出版社 1992年版

[2]《砂艺掇英》 首次紫砂文化国际研讨会论文集 宜兴紫砂工艺厂油印本1992年4月

[3]《淘砂集》壶春阁香港壶春阁1991年版