接受美学观照下《格列佛游记》赏析

（.中北大学人文社会科学学院 山西太原 03005；.太原市消防支队 山西太原 03005）

一、引言

《格列佛游记》是英国讽刺文学大师乔纳森·斯威夫特的奠基之作。其杰出的讽刺艺术手法历来为人所称道。全书由小人国游记、大人国游记、飞岛和巫人岛游记、及慧骃国游记构成，讲述了外科医生格列佛四次出海航行的冒险经历，旨在揭露18世纪英国资本主义社会的丑恶百态，抨击英国腐败的政治制度，鞭挞对外扩张和对内压迫的殖民主义政策，并颂扬了劳动人民的反抗精神和正义斗争。

《格列佛游记》出版两个多世纪以来备受关注，针对其多角度多层次的研究层出不穷。本文在接受美学关照下，从读者接受这一全新视角赏析品味《格列佛游记》之美。

接受美学是20世纪60年代由康斯坦茨学派创立的一种文学批评理论。“它将文学研究的重点从作者和作品上移到了读者审美接受和审美经验的研究上，从而使文学研究跳出了狭隘的研究范围，进入一个更广阔的领域。”与传统文论以作家作品为中心不同，接受美学是读者中心论范式的一种理论观点。接受美学认为读者的参与和接受对作品的意义和价值起到决定性作用。其中，接受美学的作品意义开放性和期待视野、视野融合三个角度是本文研究的切入点。

二、从作品意义开放性角度赏《格列佛游记》

接受美学认为作品本身是一个包含意义空白和未定性的召唤结构，召唤读者在阅读活动中根据自己的先验结构使之具体化。不同的读者，不同的具体化，产生不同的文本意义。因此，同一作品的意义具有无限的开放性。

《格列佛游记》召唤读者在阅读中依据自己的先验结构理解作品的内容。读者的立场、文化底蕴、思维习惯等方面的差异会对作品产生不同的解读。以飞岛和巫人岛游记中的片段为例，“有一个人，生来眼睛就是瞎的，他有几名徒弟也都和他一样；他们的工作是为画家调颜色，先生教他们靠触觉和嗅觉来区分不同的颜色。真是不幸，那一阵子我见他们的功课学的不是很到家，就是教授自己也往往弄错。不过这位艺术家在全体同行中极受鼓励和推崇”。在孩子们眼中，神奇的想象，夸张的手段，异想天开的情节符合儿童读物的特点。而学者们注重的是小说杰出的讽刺艺术和故事背后的意义，《格列佛游记》又化身为政治讽刺小说。正如评论家所言:“孩子们玩这部书，学童们念这部书，成年人体味这部书，老年人评这部书。”

三、从期待视野和视野融合角度赏《格列佛游记》

接受美学认为：“读者对作品的接受绝非无条件的、被动的接受，像一架收录机那样，而是在阅读之前由其全部的生活经验和审美经验构成了对作品的一定的鉴赏趋向和心理定势，即期待视野。这种期待视野潜在地支配着他对作品的接受方式和程度。”读者期待视野和作品的融合产生文学意义，而融合又催生出读者新的视野。

《格列佛游记》的写作背景是18世纪前半期社会动荡和矛盾激化的英国现状。作者寄情于怪诞梦幻的故事情节，对英国资本主义社会的腐朽和罪恶加以攻击。例如描写“高跟党”和“低跟党”之争的片段，“帝国内有两个党派一直在互相争斗；一个党叫做特莱姆克三，一个党叫做斯莱姆克三，区别就在于一个党的鞋跟高些，另一个党的鞋跟低些。事实上，据说高跟党最合古法，但不论怎样，皇帝却决意一切政府行政管理部门只起用低跟党人。这一点你是不会不觉察到的。皇帝的鞋跟就特别来得低，和朝廷中任何一位官员比，他的鞋跟至少要低一‘都尔’。两党间积怨极深，从不在一块儿吃喝或谈话。我们算来，特莱姆克三或高跟党的人数要超过我们，可是权利却完全掌握在我们手中。我们担心的是，作为王位继承人的太子殿下有几分倾向于高跟党，至少我们清清楚楚地看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路来一拐一拐”。高跟党和低跟党是当时英国朝政中托利党和辉格党的缩影，作家借助这种滑稽荒诞、令人捧腹的情节实为映射当时英国党派之间明争暗斗，势不两立，互相倾轧的丑恶现实。而关于飞岛对地上城市的统治和管理的描写则是对英国统治和剥削爱尔兰现实的无情鞭挞，“如果哪座城市发生叛乱，卷入激烈的内斗，或者拒绝像平常一样效忠纳贡，国王就有两种可以使他们归顺的手段。第一种手段比较温和，就是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空，这样就剥夺了人们享受阳光和雨水的权利。如果罪有应得，岛上还同时可以将大石头往下扔，把他们的房屋砸成粉粹…。可要是他们依然顽固不化，或者还想谋反，国王就要拿出他最后的办法来了：让飞岛直接落到他们的头上，由此将人和房屋一起统统毁灭。”。这些经典写作酣畅淋漓的揭露和抨击了当时英国社会的丑恶百态，尤其是统治阶级的腐败、无能、荒淫、贪婪等丑恶行径，与各界读者的期待视野符合一致，引起他们的强烈共鸣和反响，从而作品与读者的期待视野产生视野融合。

本文从接受美学的文本意义开放性和期待视野角度赏析了《格列佛游记》的艺术魅力，揭开了接受美学研究《格列佛游记》的冰山一角，以期为这部伟大作品的研究开拓一个新的视角，丰富其研究维度。

[1]胡经之，王岳川.文艺学美学方法论[M].北京:北京大学出版社，2003:333.

[2][英] 乔纳森·斯威夫特.格列佛游记[M].杨昊成，译.南京：译林出版社，2001.

[3]张国清.一个普通但很真实的人物——格列佛[J].沧州师范专科学校学报，2003(2):36.

[4]王卫平.接受美学与中国现代文学[M].长春：吉林教育出版社，1994:46.