西方理性哲学思维与规则性园林的关系

肖国峰 吴贵凉（西南交通大学 四川成都 611756）

一、西方哲学思维体系概括

1.西方哲学体系的特征

西方哲学具有同源性，古希腊是其源头，同时受到东方基督教文化的深刻影响，其发生发展有着非常清晰的逻辑传承关系。纵观西方哲学从古到今的发展历程，一个明显的特点就是西方哲学具有系统一性和内在逻辑性。统一性是都属于古希腊罗马文化范畴，它们有共同的文化基因，有共同的文化认同感。所谓逻辑性就是西方的哲学发展过程有很强的传承影响关系，前期的哲学思想是后来的哲学思想或继承或否定的依据。

西方的哲学强调固定的形式。由于无法阐释神的存在，不能达到人神相通，中世纪的哲学成了神的婢女。这点在中世纪的建筑设计艺术上得到很好的例证。哥特式的建筑大都垂直向上，表现了一切朝向上帝的宗教精神，为神服务。西方哲学注重与自然、科学的揭示和探索密切联系。侧重于科学和思维，是科学型的哲学，与自然科学的揭示和探索密切相联。以探求宇宙观、认识论为中心，同道德相区分。以认识和征服自然为目的。

2.西方哲学思维方式

西方哲学善于逻辑推理，注重论证。在思维方式上，西方哲人擅长科学思维，科学思维精确严密。西方哲学重实践、重科学，一丝不苟地进行实践论证，然后得出符合逻辑的结论。科学思维，它必须明确概念，恰当判断，正确推理，然后得出结论，这种思维方式的特点是逻辑的。西方哲学思考方式的这一逻辑传统开始于古希腊的亚里斯多德。亚里斯多德使逻辑详细和完善，使哲学成为一门独立思考学科。

二、西方园林概括

西方园林从可以考证的历史看，西方园林始于古希腊。到了公元前5世纪，古希腊贵族的住宅已经有了庭园，周围环以柱廊，庭中有喷泉、雕塑，栽有蔷薇、百合等植物。在一些公共场所，有大片绿地，其中有凉亭、小径。 古罗马时期的园林没有大的发展。直到15至17世纪，随着文艺复兴，园林才焕发了生机，西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。西方古代园林，由于大都产生于奴隶社会和封建社会时期，在一定的社会发展规律下，由于历史认识的局限性，本质上都属于古典主义美学范畴。但由于哲学基础、历史文化、民族审美的差异，园林的造园思想也具有不同的本质特征。但都呈现出理性特点。

意大利盛行台地园林，秉承了罗马园林风格。台地园林是意大利园林特征之一，它有层次感、立体感，有利于俯视，容易形成气势。直线几何图形是意大利园林的又一个特征。

法国园林受到意大利园林影响，法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。17世纪，逐渐自成特色，形成古典主义园林。园林注重主从关系，强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。法国的凡尔赛宫园林是其代表作。

英国园林突出自然风景。在大自然中建园，把园林与自然风光融为一体。18世纪后半期，英国园林思想出现浪漫主义倾向，在园中设置枯树、废物，渲染随意性、自由性。

西方古典园林以整齐一律，均衡对称，具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织，花草树木修剪整齐规则，一切为人工创造为特点。西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。现代西方园林虽不再有修剪整齐的树木，但还是保持了古典园林中的以大几何图案划分地域，重在人工创造的特点。

西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性，西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列明朗，给人以秩序感和明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性，但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人注重逻辑思维，对事物用分析的方法以达到揭示其本质的目的，这种社会意识形态深刻影响了人们的审美习惯和观念。由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重。西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去完善自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题。文艺复兴时的达芬奇通过人体来论证形式美的法则。黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。与建筑有密切关系的园林更是遵循形式美法则。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。

三、西方哲学思维对园林的影响

在哲学系统中，不一样的自然观，社会观将会形成不一样的方法论，在园林体系中，不一样的自然观，社会观也同样形成了不一样的园林构造思维观。西方造园思想深受哲学思想的影响和支配，西方哲学的系统性和内在逻辑性特点。使西方的哲学与西方当时的美学政治经济文化宗教民族性格等有着非常显著的同构关系，西方哲学虽然包括不同时期，在不同时期承担着不同的角色，但从宏观上来看，它们具有统一性，都是属于古希腊罗马文化范畴内，它们有共同的文化基因，有共同的文化认同感。逻辑性就使西方哲学的发展过程有很强的传承影响关系，前期的哲学思想是后来的哲学思想继承发展的依据。西方古典园林出于对神的敬畏，因而在园林艺术中采取了征服自然的手法，园林讲究规矩格律，对称均齐，有明显的轴线，表现一种为人所控制的有秩序的自然，构成了西方园林的思维模式——理性。

总上所述仅仅只是西方哲学思维对形成西方园林艺术特点影响的一小部分，还有更多、更复杂的东西等待我们去挖掘，人类千百年来创造的文化内涵精深博大。我们更应以积极的心态去研究探索，任重而道远。

[1]杨先艺.中外艺术设计探源.武汉：崇文书局.2002年版.

[2]周剑铭：中国思想和柏拉图哲学.

[3]徐长福：希腊哲学思维的制作图式.http://www.studa.net/xifang/060922/11194837.html.