生活德育理论在中学生个人品德培养中的作用
2012-12-31谭震
考试周刊 2012年49期
摘 要: 生活德育理论为克服传统的知性德育的弊端和不足,提高道德教育的针对性和实效性,作出了巨大的贡献。但德育实践中也暴露出该理论的一些问题和局限性,这应当引起德育工作者的反思。
关键词: 生活德育理论 中学生个人品德培养 局限性
近些年来,顺应时代呼声和课程改革的要求,生活德育的理念逐渐成为理论界的共识和实践的指导思想。生活德育理论认为生活是道德生成和道德教育的起点。从生活出发的德育以人的生活为起点,以儿童生活中体验到的社会性与道德性问题为切入点,在儿童过有道德的生活中,引导儿童前进,用每个人向善的生活引导其非善的生活。[1]生活德育主张利用学生生活中的生活要素,通过人际互动、主动参与、体验感悟等方式促进学生成为有道德的人。
对照生活德育理论,我们很容易发现传统的知性德育的弊端——不是从现实的生活情境出发而是基于对德育的理论设计、理论预见,虚构一个虚幻的道德知识世界,热衷于对这些道德符号的记诵和逻辑演绎,忽视包括情感在内的道德教育的其他内容方面,从而割裂了德育与生活的必然联系。正如陶行知先生所说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”[2]在这种德育过程中,学生学到的不是沉甸甸的生活智慧,而是枯萎的道德语言符号和知识气泡。应该说,基于生活和德育内在关系的生活德育理论的提出在一定程度上克服了传统知性德育的弊端和不足,从实践效果上看,有助于学生个人品德的培养。但是,一切事物都有其两面性,毋庸讳言,生活德育理论也有其局限性。
一、生活德育目标的合理性与局限性。
我国的德育长期以来一直存在把目标当做起点的错误。德育目标过于理想化、片面化、缺乏层次性和针对性。用单一的道德标准面向所有的学生而忽视个体之间的差异,仅仅突