修谱匠汤金

　　位于北京中关村的海淀图书城，曾经是政府重点打造的文化一条街。近几年由于图书市场的不景气，大大小小的书店纷纷改弦更张，这里也成为饰品店、小吃店的天下。在图书城北面有一家近150平方米的店铺，几年来始终安安静静地踞于一楼，并且逐步将三楼和隔壁的一家店铺也纳入麾下，越办越大。这里，就是汤金灿一手创办的修谱店。
　　走进店里，橱窗里张贴的是中国姓氏演变图谱，货架上是姓氏起源，各种家谱、族谱的书和小册子，此外还有各地县志、个人回忆录、传记等图书。店主人汤金灿身着中式对襟棉袄，正在与来自深圳原海关检验局一位副局长的家人商量修谱事宜，几位中老年人在店里随便翻看着家谱，他们说：“几十年来早想整理自己的家谱了，就是不会弄，我们先来看看别人是怎么编的，回去也照着做。”
　　
　　职业修谱师
　　修谱第一次引起汤金灿的兴趣是在1994年。那年汤金灿辞去湖北老家的教师工作，来到深圳和朋友们承接了《中国各地名村》画册的制作工程。这本画册是由国务院发展研究中心农村部主办。在深圳的三年间，他跑遍了深圳十几个村落和外地的四五十个村。其中深圳一个叫做下沙村的地方给他留下了深刻的印象：一进村口，就能看到两尊雕像，男的拖着渔网，女的在播秧。汤金灿一问才知道这是下沙村祖先的雕像。这个村子非常看重族谱文化，他们把村史写在墙壁上，在村里兴建了族谱电教室、族谱图书室，将老的家谱、族谱跟新的都放在一起，而且新出生的后代，不论男女都记入族谱。汤金灿问村长为什么要这样做，村长说：“我们要让后代知道我们的祖先在这里开疆拓土不容易，一定要让子孙万代记住他们，这是我们的文化。”
　　在那之前，汤金灿也接触过家谱。汤金灿出生于湖北孝感，那是董永的故乡。上世纪80年代时涂氏家族决定重新修订族谱，作为村子里唯一的师范生，汤金灿跟着村里的老者一起接下这项繁杂庞大的工程。当时因为年轻，并不晓得修谱的重要，就是觉得好玩，全国各地姓涂的人都来这里参与修谱，大家一起吃饭，一起凑钱印刷，每户都得到一本，很神圣地收藏起来。也就是那时，他才从族谱中知道自己的祖先是大禹：大禹和安徽涂山的一个女人自由恋爱，生下孩子后，以涂山为姓，发展成了涂姓一支——原来每个姓都有每个姓的故事。
　　不过那时汤金灿并没有想到把修谱当作自己的事业。2006年8月，汤金灿来到北京从事孝道文化的推广与经营，但市场反应平平，他发现孝道文化比较空泛，不容易做成产业，还是要从现实文化做起。在北京他经历了四处奔波推销项目，住地下室，捡菜叶的潦倒生活，曾经一度走投无路，最后，他想到了在南方颇受重视的修家谱。
　　2008年11月，汤金灿借来5000块钱，先花500块钱做了一个小网站：家谱族谱网，开始了修家谱、个人出书的业务。没想到这次汤金灿成功了，很快，他拥有了自己的店铺，员工也从零逐渐增加到60多个。
　　
　　老人修谱故事多
　　一位原籍浙江的鲍姓老人出生于当地一个很有名望的大家族，他本人早年来到北京，经历坎坷，老了之后想把记忆中的家族文化写出来留给后人，并拟定了12本书的目录，包括“各种礼节”“仆人的地位”“奇迹和谜团”“主仆情缘”“起名的学问”……但是他经济困窘，无法支付12本书的出版费用，于是打算将自己的房子卖掉了却心愿。汤金灿说，他理解老人的心情，这些民间文化如果再不抢救就消失了，他决定为老人以成本价出书，现在已经出版了三本。
　　北京的一个满族人家张氏是前来修谱的人家中最认真的，他们还自组了一个修谱编委会。82岁的张泽石是主要组织者和撰写人，他说：“我刚两岁多就被父母从上海送到代市镇由祖父母抚养，我跟大哥、二哥三兄弟的童年少年都是在祖父母家度过的。后来我们三兄弟在青年时代颇多磨难，使我们的童年记忆更加温暖、更加贴心。”在书中，他将童年的记忆一一付诸笔端，“婆婆关心我们的生活，春天她为我们买来猪娃，亲手喂养到冬至，长成大肥猪就请人来杀了。大家一起动手做成香肠、腊肉，挂满灶屋的火墙，够我们吃一年。苞谷长熟了，婆婆就请人来帮忙把苞谷磨成浆，在锅里熬成麦芽糖，做成糖饼，存在大坛子里让我们慢慢吃。更不用说端午节包粽子，中秋节做糍粑，春节做年糕、汤圆。有时放学回来还能吃到婆婆放在灶火里烘烤着的嫩苞谷，那个香呀！现在想起来还叫人流口水……”
　　现在年轻人对自己的家谱也许有些陌生，但在老年人眼里，家谱在家族中有着重要地位，是记录家族血脉传承、延续家族文化的宝贵财富。宋代朱熹就将家谱称为“家宝”。在中国传统文化中，通常是将家谱供奉于家族祠堂，在祭祖或良辰吉日等重大日子，由家族长老带领大家，净手焚香后才能展阅。在家谱中，会记载家族历史、族规、祠约、派字、世系等家族文化，每个家族也都有自己关于读书、经商、持家、敬老、婚姻等各方面的家训，饱含先人的处世经验，希望后人能一代代传承下去。
　　国家的文化之所以能传承下来，是有国家修史，地方修志，家族修谱。在中国的史学中有谱牒学一支，是专门的学问。古代民间有修谱师，也叫修谱匠，专为普通人家修家谱族谱，规矩是30年一小修，60年一大修。汤金灿说，现在中国人修谱，越是南边的人越重视，南方家族通常有三大事：修坟、建祠堂、修谱。因为南方大都是移民过去的，老了之后思念家乡，飘零在外的人就想追根寻祖，让自己的子孙后代能了解和传承家族文化。有的家族因为修谱还发展成为宗亲会、姓氏文化基金会。中国姓氏总谱修得最好的是孔家，共有几千卷，记载了2500多年共83代，花了两千多万人民币修成。
　　随着生意越来越好，汤金灿又开始思考为传统家谱“改革”了。中国传统的家谱通常只有家族树和人名，比较枯燥，如果能将家谱做得内容丰富一些，更有人情味一些，岂不是更受大家的欢迎？于是汤金灿尝试着让前来修谱的人组织家人写文章，提供照片，追写家族故事、小传，将修家谱发展成写家史，让家族里的后代对自己的先人有着更为立体的了解。这种形式一经推出，立刻大受欢迎，家谱变得比以前好读多了。
　　
　　将中国的家谱发扬光大
　　前门是北京的旅游热门地区之一，豆汁、炒肝、炸糕等各种老北京传统小吃云集于此，颇有老北京的文化氛围。汤金灿又将眼光瞄准了这里，如果游客们在买特产、吃小吃的同时，也能了解自己的姓氏和家族文化，那他们来北京旅游的收获不是更大吗？汤金灿前往前门管委会进行接洽，并给他们的工作人员讲解了修谱的故事和意义。大家非常感兴趣，说以前都不知道自己的家族是怎么来的，没想到姓氏里还有这么多的学问，当即同意以半价租金为他们提供一座三层楼，并承诺会用东城区传统文化基金来扶持这个项目。
　　在汤金灿的修谱店最初开张时，进来咨询的都是老年人，近几年来开始有中年人、青年人。随着中国传统文化的逐步回归，中国人寻根的氛围越来越浓，年轻人也开始关心家族文化、姓氏文化。
　　虽然做的是商业公司，但汤金灿觉得乐趣无穷。因为修谱，他交到了很多对谱牒学同样感兴趣的朋友，修谱的家庭也对他充满感激。他又前往北大等高等学府游学，听民俗学方面的课程。现在汤金灿已经全然没有了初到北京的迷惘与彷徨，他要在民间文化这条路上一直走下去。
　　编辑/王文娜wangwenna@yeah.net