什么在让国人的幸福感和生存感消失

文/蔡明 科宝·博洛尼公司董事长

近期听到的两个段子：

据说犹太人在孩子一岁时将蜂蜜涂抹到《圣经》上让孩子舔，意在告诉孩子读书是甜蜜事。这个饱经苦难的民族拯救自己的秘密就是读书。美国人均年阅读45本书，犹太人65本，中国人5本。数字差距的背后是什么？一个读书求知的民族纵有苦难也有未来；一群只知道谩骂自大的人，围观之后只有一哄而散。

上世纪80年代，钱穆的孙女在北大中文系读书，她问祖父如何读书。钱穆回信说：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读，不宜选读……遇难解又爱读处，仍盼能背诵”。而钱穆本人就能背诵《史记》。

不用多说崇洋媚外，或者厚古薄今了，这现象确实是现实。以前我们管这个叫高分低能，现在更精准些，叫有知识没文化——人文素养缺失严重。性格的养成来自教育，而如今确定一个人价值观的大学教育里，一个普遍问题就是：重专业知识和技能的教育，而忽略关于价值观、素养、职业道德、人文关怀等的教育。上大学的目的普遍是为了个人未来的飞黄腾达。一旦能出国，就不想回国；一旦毕了业，就拼命挣钱，过好日子。至于民族发展、社会存在这些问题，都与自己没什么关系。结果就是，这种环境下出来的国人，普遍变得既没文化自尊，也没文化自觉。

有个学者说过一句听起来危言耸听的话：“无科技不足以强国，无文化则足以亡种。”其实事实就是如此。英国泰晤士日报对民众做过一个调查，你认为科学家、工程师，和哲学家、艺术家，哪个群体对我们生活影响更大。结果选前者的占了7成以上。还是同样的选项，问题变成了“谁对人类影响更大”，结果就掉了个个儿。知识是外在于你的东西，是材料、工具，是可以量化的知道；而知识进入种群民族，渗透进他的生活方式里面，才能称之为文化。生活的质量和生命的价值如何，是浑浑噩噩一世，还是行尸走肉、饭囊衣架一个？应该取决于文化的有无和高下。

之前和大家探讨过，中国靠什么影响世界？GDP、摩天大楼，还是免费援助和代表廉价的中国制造？这些都是现实，但未必能产生真正激动人心的正能量。西方可以因为经济而需要你，却需要文化才能喜欢你。我们要用文化影响世界，但自己却已经丢了祖传的文化，影响还从何谈起？美国有美国梦吸引着世界，中国的中国梦是什么？如果仅仅是“进入特权阶级就能获得实惠”、“笑贫不笑娼”、“赚足够的钱，让别人无钱可赚”这些“生活法则”，那么能吸引到别人喜欢你么？有些难。偏偏我们自己又沉浸在这些恶性的竞争中，忽略了更多更美好的东西。

退一步说，没有文化属性的商业产品，也很难抢占产业链上游，拥有足够高的附加值。如何让产品和服务拥有文化属性？不是引经据典堆砌概念，摆中式符号这些形式主义，这与我们喊了三十年的“经济搭台，文化唱戏”没有区别。文化的终点是人文关怀，人文关怀的终极形式是国民幸福感。没有关怀和不能带来幸福的文化，怎么可能让自己的国民认同，而且有血脉上的共鸣？自己不感动不共鸣，还想靠一时新鲜感骗全球老外的钱？

南怀瑾曾经有个比喻：佛家是开米店的，提供精神食粮；儒家是开杂货店的，应有尽有；道家是开药店的，有病治病。但当代国人吃的是经济快餐、技术快餐，根本就不是粮食或点心。从上学开始，学生就受就业指挥，选择效率最高的道路。不过走上这条路，至少十几二十年的生活就很难换道。这是什么概念呢？一个大学生毕业后，40岁前，很可能根本无法体验什么叫做生活。他渐渐变得有资本、有地位之后，又不知道如何改变另一方面的贫瘠。所以学生们变成白领、金领后，能满足他们的是最刺激感官的东西：好莱坞的打斗、性、三角恋和自然风景；还有网络上哗众取宠的反流行、博出位；另外就是高效管理、完美沟通、厚黑学、出国指南这种技术导向工具书。

这时的人们，就像始终在发烧。吃药不烧了，你觉得病好了很舒服。其实呢，也许你根本没必要得病。因为尽管知识丰富，却没有文化能撑起你生活的价值。