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佤族民间医药传承特点浅析

2012-12-10张祖娟王有忠

云南中医中药杂志 2012年12期
关键词:佤族医药民间

邓 泽,张祖娟,王有忠

(云南省普洱市民族传统医药研究所,云南 普洱665000)

佤族是勤劳、勇敢并充满了智慧的民族,主要聚居于云南省普洱市的西盟、澜沧、孟连及临沧市的沧源、耿马等地。在漫长的历史长河中,佤族人民为了繁衍生存,在生产劳动中,一方面,不断地发掘利用身边的动物、植物和矿物资源,为佤族人民的生存提供丰富的食物和生产工具;并不断地认识和积累利用身边的动物、植物治病、防病、健体强身、延年益寿的经验。另一方面,不断地吸收、学习、借鉴其他民族医药理论、医药经验,经过不断的实践、总结和完善,逐步形成了自己独具特色的诊疗方法,建立了以植物药为主,包括动物和矿物药的用药经验。佤族医药为佤族人民的繁衍生息和繁荣昌盛做出了巨大的贡献。佤族医药是祖国医药宝库的重要组成部分。佤族没有自己的文字,佤族民间医药的传承以口授心传、祖传等形式进行传承,随着社会的发展,医疗技术的提高,生存于大山中,不具备先进传承方式的佤族民间医药将面临失传的危险。通过多年的走访调查,搜集整理,笔者认为佤族民间医药的传承主要有以下几方面的特点。

1 佤族民间医药的传承方式

1949 年新中国成立以前,佤族尚处于原始社会,没有文字,社会经济的发展水平十分落后,按现代文明的标准来衡量,当时的佤族社会尚处于文明的初始阶段(父系氏族阶段)。解放以后,佤族社会和佤族人民开天辟地地于一夜之间由原始社会一步跨越到社会主义社会,社会、经济、生活等发生了翻天覆地的变化。但由于佤族没有文字,佤族医药的研究便存在诸多的困扰:佤族医药的理论体系是否存在?究竟如何?佤族医药的发展水平怎么样?佤族医药的特点是什么?佤族医药与其它民族医药有何不同?……,无从知晓。佤族民间医药在传承、发展等方面存在着许多神秘之处,有待于民族医药工作者来探索、发现和揭示。发掘、整理、筛选、验证和提高佤族医药,揭开佤族医药神秘的面纱,并将之发扬光大,为人类的健康事业服务,是民族医药工作者当前最重要的工作之一。

佤族没有文字,佤族民间医药的传承多以口授心传、师带徒、诗歌传唱等形式进行传承。

1.1 口授心传 由于佤族没有文字,佤族民间医药的传承便缺少了极其重要的一环,只能将佤族民间医药的用药经验、诊疗方法、医药理论等,通过口授心传的方式世代相传或者是师父将自己的用药经验、诊疗方法、医药理论等通过口授心传的方式传给自己的徒弟,将这些宝贵的医药知识传承下来。这是佤族民间医药最重要的传承方式之一。

1.2 师带徒 佤族民间医生在行医的过程,为了不使自己的医药经验等不致失传,当发现了各方面都符合自己要求的传承人时,便收之为徒,将自己的医药经验等通过师带徒的方式传承下去。佤族民间医药很重视传承人的人品,要传承佤族医药,从事为人医治疾病这个职业,就必须要有牺牲精神。医德和人品,在佤族民间医药传承中具有重要的地位。

1.3 诗歌传唱 由于佤族没有文字,其的传承便缺少了极其重要的一环,为了便于记忆和传承,一些佤族医生就将佤族民间医药中的精髓编在民间诗歌(民歌)之中,通过诗歌(民歌)传唱的方式传承下去。在佤族中广为传唱的佤族创世史诗《司岗里》中,就有佤族民间医药的部分内容。

1.4 梦药 佤族医药有的传承方式有着神秘的色彩。在笔者进行实地调查的时候,很多被调查、采访对象口述,他们没有经过医、药培训,不懂得如何行医、治病,是通过“神仙指路”、“梦药”及“按梦到的药治病”等方式,治好病人之后,就学会了看病、治病。如:某人晚上做了一个梦,梦见一位老人让他明天到桥旁、路边或其他在当地有点名声的建筑物旁,等待一位或几位什么样子的人,他们都身患疾病,需要治疗。然后,告诉此人利用附近的一种或几种药草为那几个患者治病,并将他们的病治好。第二天,此人梦醒后,按梦中老人的指点,治好了患者的病,完成了第一次的医药实践,之后,经过不断的医药实践,不断地接受梦中老人的指点,他成为了当地能解除患者痛苦的佤族民间医生。

这也从另一个侧面反映出来,佤族医药自己独具特色的诊疗方法、用药经验的形成,也是经过了几代人不断的实践、不断的探索。

2 佤族民间医药传承中存在的问题和困难

2.1 佤族民间医药传承的先天性缺失 佤族没有文字,在医药传承过程中缺失文献记载这一重要环节。佤族医药的传承多以口授心传、师带徒、诗歌传唱等形式进行传承,且常常以零散、残缺不全的形式存在。要全面的、完整的研究佤族医药,必须进行更深入细致、全面周密的调查,并以此为基础开展系统、科学研究。

2.2 佤族民间医药传承中的宿命论 在对佤族民间医药调查过程中,笔者发现佤族民间流传折寿宿命论,认为医生每医治好一个患者,自己的寿命就会减少或缩短要想当好医生,学好医术,为患者服务,就必须用自己的生命做赌注,以牺牲自己的生命为代价。此观念对佤族民间医药的传承带来了致命的打击。

3 佤族民间医药的保护、传承和发展

3.1 进行更深入细致的科学研究 通过深入细致、科学系统的研究,使佤族医药理论体系揭开神秘面纱,重现天日,让佤族医药独具特色的一面展现在世人面前,让古朴的佤族医药用药经验、诊疗技术,为人民大众的健康事业服务。

3.2 打破佤族民间医药传承中的宿命论 要在佤族聚居地区进行更广泛的宣传和动员,彻底打破佤族民间医药传承中的宿命论,让群众敢于接受佤族医药,让医药工作者敢于接受和传承佤族医药,让佤族医药发扬光大,传承发展。

3.3 建立佤族医药支柱产业 在对佤族医药进行系统科学研究的基础上,对佤族医药经典单方、验方和秘方和独特的诊疗技术,进行筛选、验证和提高。对确有疗效的民族民间单方、验方和秘方进行升级、改造,申请医院制剂批准文号,有可能的话,将民族药物制剂升级为国家级新药。从佤族医药中研发出一个国家级新药,就可以依托这个国家级新药建立一个制药企业,制药企业要发展就需要与之相配套的原料基地及原料加工企业,就要建立与这种药品从原料、生产到销售的相关的庞大生产经营体系,从而形成和建立起佤族医药支柱产业,夯实佤族医药发展的基础,为佤族医药发展和振兴提供强有力的支撑和保障。而从佤族医药中发掘出来的诊疗技术,可以依托这个诊疗技术建立具有佤族医药特色的专科、专病医院,让古朴的佤族医药为人类的健康再立新功。

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