藏乡六月会的祭拜

文、图/李大国

每年农历六月十七日至二十五日，青海省黄南藏族自治州同仁县的十几个村庄都会热闹非凡，因为这是藏族、土族百姓狂欢的日子——六月会。

黄南州的六月会为全国藏区独有，至今已流传1400多年，藏语称为“六月勒瑞”，意为献给龙和山神的歌舞，它蕴含着历史、民俗、原始宗教等文化内涵。九天的活动，在各个村子先后进行，时间长短不一，长则五天，短则两天，但都是以舞蹈为支撑，以祭祀为核心。但见：青烟缭绕，鼓乐悠长，男女老少，纷纷出门，身着盛装，载歌载舞，心怀虔诚，祭拜神灵。六月会中的一些舞蹈、祭祀形式，在其他藏区已经绝迹，如：拉什则(神舞)的“血祭祀”和“插钎”等。近年来，黄南州的六月会吸引了大批的中外游客。

六月会跳勒瑞（舞）首先从男子群舞开始，称作“哈喂”。在庙宇的场院里，大人孩子围成圈状，伴随着法师的锣号节奏，徐步曼舞。舞者服饰十分讲究，必须身着盛装，头戴白色或红色高筒毡帽，身系彩带，腰佩藏刀。

“拉哇”（藏语：法师之意），在藏区很受人尊崇，也有着较高的地位。在整个六月会活动中，拉哇是核心的总领人物，他时而率队起舞、时而焚符打卦、时而降传神谕，掌控、导演着整个仪式的进程，也是活动的主角之一。

拉什则(神舞)“插口钎”：

法师为自愿前来的未婚男青年，用两支或四支铁钎戳穿两腮，也称为“锁口”。 参舞者少则一人，多则百余不限，人们边跳边高呼山神和土地神的尊称，用血和虔诚祭祀，以博其悦，祈求保佑。

在法师带领下，村民们抬起扎好的神轿，到山上去拜谒山神，为的是祛灾避邪，保护全村家家户户人畜平安、五谷丰登。在上山途中，抬轿的小伙子们互相嬉笑、打闹，以求人神共享欢乐。

年轻女子拜神群舞：

参舞者均为25岁以下没结婚的女子和女童，她们身着艳丽服装，头饰珊瑚珠，在领舞（手捧哈达）的带领下，端起双手，仿领舞者姿势，随着锣鼓节奏，舒缓起舞，凝重飘逸。结了婚的女子是不能跳这种舞的。

“上背钎”是将若干根铁钎扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，在神灵前边敲边舞。节奏鲜明的龙鼓、粗犷独特的舞姿、神秘虔诚的祈祷，给喜庆丰收的热贡藏乡带来了欢乐和吉祥。

敬完山神，大人和孩子们主动排成队列下山，兴高采烈地回到庙中，然后一道载歌载舞。

舞者手持弓、矛、刀等各种武器和军旗（有的也空手），口中发出呐喊声，左旋右转，边跳边排成各种队形，舞出两军交战的场面。参舞者中年龄较大，威信较高的长者边敲鼓边高喊山神的尊名，祈求各神保佑百姓平安无事，年年丰收。

煨桑是藏、土族群众供奉神佛的一种形式，六月会期间更是必不可少的重要内容。在活动开始时，人们在寺庙桑炉和跳舞的场院，点燃柏树枝。随后，祭拜的村民源源不断地将青稞、糌粑、乳酪制品、哈达、美酒等撒入。待活动即将结束时，人们便把所有的供品统统倾入烟火中，敬请神灵享用。