从“零和”博弈到互利共赢——东西方文化融合的新共识

文/朱相远

从“零和”博弈到互利共赢
——东西方文化融合的新共识

文/朱相远

毕竟是创新的年代，连语言也在急速创新中。尽管汉语词典不断更版，增加新流行的词语，但依然查不到“零和”的词条。可是“零和”博弈、“零和”思维等词语，又常充塞报端、媒体，引起读者的困解。

笔者认为，“零和”译自英语中的zero－sum。这是个合成词，zero为零，sum为和。汉字的“和”有几个不同读音与含义，这里的“和”读hé不读hú，是名词不是动词（如打麻将和了），其意为和数，即加法运算中一个数加上另一数，所得之数叫和。“零和”就是指两数相加，其和为零。这是现代博弈中的一个游戏规则，即参赌双方，赢的数量同输的数量，得失相等。一方赢多少，另一方就输多少，如押100元，赢者为正100元，输者为负100元，两者之和为零。这就叫“零和”游戏规则。

把这个概念应用到国家关系中，就是一山不容二虎，必争个你死我活。中日两国在近代竞争中，于1894年发生甲午战争，中国北洋水师溃败沉没，只好签订《马关条约》，除割地外，还赔款2亿两白银。中国为负2亿两，日本则为正2亿两，两者之和即为零，这就是“零和”博弈。

西方文化崇尚斗争哲学，主张竞争，尤其进入资本主义后，信奉社会达尔文主义，盛行丛林法则，优胜劣汰，凡事必争斗到你死我活为止。连情场纠纷也采用“决斗”的办法，俄国著名诗人普希金，正处才华顶峰时，却丧命于争抢女友的“决斗”中。大国之间的博弈，更是如此。从一次大战到二次大战，大国间皆坚持“零和”思维，为了争夺殖民地与市场，不惜牺牲上千万生命，拼个你死我活的结局。两次“零和”博弈，不仅给欧洲，也给全球带来无穷的灾难与痛苦。

二战以后，人们开始反思，出现了和平运动。但“零和”思维依然盛行。当时世界形成两大阵营，处于冷战状态，经济上互相封锁，拒不来往；军事上互相对垒，扩军备战，皆以毁灭人类的核战争相威胁。常规武器的局部战争，则此起彼伏，从未停息。

作为东方文化主要载体的中国，自古就不同于西方文化。虽然也承认矛盾的普遍性，承认矛盾双方斗争的尖锐性，但崇尚“和为贵”，矛盾斗争之结局应为“和而解。”

中国古代著名哲学家张载，为北宋的代表人物，他就反对“零和”思维。张载的哲学名著《正蒙》共十七篇，第一篇为《太和》，他把各种个别的对立，概括为“两”，再把各种个别的统一，概括为“一”。于是说：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”这就是讲，若无两个对立面，就无一个统一体；若无一个统一体，两个对立面的斗争也就停息了。随后的第四自然段中，又指出：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”这就讲，凡事物皆有对立的双方，对立双方必定相反的矛盾着，双方相反必定引起斗争，斗争结果，则必然以和而解决。当代著名哲学家冯友兰指出：“这四句话中的前三句是马克思主义辩证法思想也同意的，但第四句马克思主义就不会这样说了。它怎么说呢？我还没有找到现在的话可引用。照我的推测，它可能会说：‘仇必仇到底’。”

甲午战争黄海海战

西方文化主张“仇必仇到底”，东方文化主张“仇必和而解”。“仇必仇到底”，就是斗到你死我活，这正符合“零和”思维。而“仇必和而解”，就是摒弃“零和”博弈，主张互利共赢，和平共处。这就是东西方两种文化差异之一。

同仇必仇到底、你死我活的丛林法则相对立的“仇必和而解”理念，恰恰是东方文化大智慧之所在。任何一种文化理念，要得到别人的注意、承认与引用，也必须以经济实力为后盾。随中国综合国力的增强，目前东西方文化出现平等交融的态势。摒弃“零和”思维，就是两种文化融合后取得共识的见证。

中国的国家发展战略，必须建立在对时代主题的准确把握上。当今世界的时代主题，依然是和平与发展。虽然“零和”这一西方习惯的思维与处事模式，依然存在，但中国传统文化中“仇必和而解”的思维与处事模式，随中国经济实力的提升，也已被提升到引起世界深思的层面。况且，由于核武器的发展，当今非常规战争已无“零和”的可能，而是双方同时灭亡。过去普希金用手枪同情敌决斗，为“零和游戏”，一死一活。但若两人皆抱着炸药包决斗，就不是“零和游戏”，而是同归于尽了。

因此，中美之间，尽管为了各自的利益，依然会摩擦不断、争吵不已，甚至存在擦枪走火的可能，但这些毕竟是战术层面上的问题。唯有摒弃“零和”思维，坚持“仇必和而解”与互利共赢的思维模式，这才是战略高度上的把握。

战术应服从于战略。要做到这一点，不仅须敦促美国的政治家与媒体，彻底放弃“零和”思维，同样对于我国内部，也须清除“阶级斗争为纲”残余思想影响。此次习近平副主席访美，适逢尼克松访华40周年，又是中美两国领导层皆要进行更替的转折期。由于双方皆坚持摒弃“零和”思维，谋求互利共赢，使访问取得完满成功。这一成功，不仅是中美合作伙伴关系的进步，也反映东西方文化融合上，取得了新共识。我们今后应继续推进东西方文化的融合，文化思想的互相融合，也许比经济合作更为重要。

作者系全国人大原常委、民建中央原副主席、北京市政协原副主席

责任编辑 刘墨非 助理编辑 徐飞