一种古老思维的借尸还魂

张鸣

著名的义和团事件，实际上可以说是一场大规模的群众性抓内贼、杀汉奸运动。义和团把所有信洋教的人，都视为汉奸，进而连在洋人企业做事、读洋书甚至用洋货的人，都当成汉奸二毛子，不分男女老幼，一律杀无赦。这个席卷中国北方的运动，杀掉的洋人（主要是传教士）不过几百个，但中国教民，却被杀了几十万，光北京地区，就有四万多教民被杀。当时的北京街头，到处都是尸体，很多妇女儿童，被剁成肉酱。这样的抓内贼，杀汉奸，也左右了当时的朝政。所有的洋务派大臣，无一漏网地被视为汉奸，连倾向变法的光绪皇帝，也没有幸免。

结果呢，大家都知道，杀了这么多国人之后，面对洋人洋兵，义和团的刀就百无一用了。十万义和团围攻一个小小的西什库教堂，里面仅仅有四十个洋兵，没有连发武器，但义和团却两个多月攻不下来。直到八国联军入城，西什库教堂还在洋人手上。后来教科书上列举的所有的义和团所谓的大捷，都根本不存在。

这样的抓内贼，杀汉奸，不是爱国，只是害国。任何人也改变不了的事实是，义和团引来八国联军入侵之后，中国不仅要支付巨额赔款，主权的丧失，也达到了一个新的境界。

但是，此后的岁月，人们对如此巨大的教训，也只是吸取了一半。古老的忠奸格局的定势，一有风吹草动，还是会冒出来。五四运动期间，绝非像运动中的青年学生说的那样，中国到了存亡续绝的危机关头，马上就要亡了。日本占据青岛和山东胶济线，是一战爆发后不久的事情，当时已经过了快五年了。而日本作为协约国五大强国之一，在巴黎和会上，所要求的利益，就是当年德国在山东和青岛的权益。而且在巴黎和会上，日本也答应，日后逐步把青岛和胶济线的主权，交还给中国。在那个弱肉强食的丛林时代，尽管我们说日本依然是强盗行径，但作为弱国的中国，当时也只能接受这样的命运。总的来说，由于中国的参战，而且有了战胜国的身份，虽然没有真正参战，但国际地位是有所提高的。但是，爱国青年却把青岛问题视为中国的外交大失败，视为中国亡国的开始。有了这样的认识，又开始抓内贼。当时的口号是，外争国权，内惩国贼。谁是国贼？不由分说，找到了几个政府中有过留日经历的官员，即曹汝霖、章宗祥和陆宗舆。在没有什么证据的情况下，仅凭一些传闻，就非要杀之而后快。

在五四游行的学生冲进赵家胡同曹汝霖的家之前，人们传说曹汝霖日日都在跟日本密谋，他的家中，供奉着日本天皇的像。当学生们冲进去将曹家打砸一空之后，有哪个学生发现了天皇的像？没有。学生将在曹家做客的章宗祥暴打一顿，若不是后来赶到的日本记者挡了一挡，人很可能被打死。这点还好，施暴的学生，毕竟跟义和团不一样，不想打日本人引起外交纠纷。他们只打中国人，打中国人中被他们视为国贼的人。在后来的抵制日货运动中，国贼的名义开始泛滥，凡是不肯听他们的命令，停止买卖日货的商家，都被视为国贼，要被抓来戴高帽子游街，他们的日货，要被砸毁烧掉。连穿用日货的人，乘坐日本轮船的旅客，也被视为卖国贼、亡国奴。

在五四运动中，一个流行的观念就是，只要中国人不用日货，日本就会垮台。但是，五四之后的抵制日货运动延续了一年多，日本经济并没有垮。中国的国际地位，也没有上升。仅仅是因为当时的政府，没有像义和团时代的清政府那样，无限制地纵容排外，保护了被视为汉奸的中國人，后果才没有像义和团运动那样糟糕。

这个世界，是存在内奸和间谍这种人的，但只能由特别的反间机构来抓，如果全民抓内奸，结果只能是自己人害自己人，最终害了这个国家。

（摘自作者新浪博客2012.10.2）