论文化传播在罗马统治西班牙中的重要作用

李红霞

(泰州师范高等专科学校旅游管理学院，江苏泰州225300)

古代西班牙(包括葡萄牙)史，几乎是一部外族侵略史，它曾先后遭到过凯尔特人、腓尼基人、希腊人、迦太基人、罗马人、西哥特人、摩尔人及阿拉伯人的入侵和统治。在这些入侵者中，罗马人对西班牙的影响最大，统治时间长达600年。公元前218年，为打败在西班牙的迦太基人，罗马人大举入侵西班牙，并在公元前206年将迦太基人逐出伊比利亚半岛。罗马人在征服西班牙的过程中遭到英勇抵抗，直到公元前19年罗马人才彻底征服整个半岛。

200年的征服，罗马常常遭到西班牙各部落的激烈抵抗，使征服西班牙成为罗马元老院最头疼的问题。但西班牙的地理位置非常优越，对巩固罗马西部地中海的霸权至关重要，所以罗马元老院不惜代价征服西班牙，占领西班牙才能防止“任何冒险家能复兴拔佳(Barcides)族的西班牙帝国”。但随着时间的推移和统治的深入，西班牙已不再单纯是罗马帝国的殖民地，它逐渐成为帝国不可分割的一部分，成为罗马文明的坚强堡垒。例如，西班牙为罗马帝国贡献了第一位行省出身的皇帝图拉真。从中可以看出，真正征服西班牙的，并非罗马大规模的武力，而是罗马高度发达的政治、经济，尤其是文化因素。本文以文化传播为例，论述文化传播在罗马统治西班牙中的重要作用。

伴随着军事征服的深入和统治的加强，罗马逐渐把文化传播到西班牙。在半岛比较发达的东部和南部地区，伴随着罗马移民的大量迁入，文化也随之传入;在半岛的其他地区，罗马文化由行政人员、教育者、士兵、工匠和商人传播进来。其中最重要的是拉丁语、罗马艺术和宗教的传入。

一、拉丁语传入及其对西班牙统治的影响

拉丁语是罗马官方使用的语言，亦是罗马与帝国境内其他各地通商和交际联络用语。相比于武力征服过程中的激励抵抗，拉丁语在西班牙的传播极为顺利，即使在凯尔特伊比利亚人居住的中部高原地区，拉丁语的传入也只遇到很小的抵抗。它先是被西班牙上层人物接受，然后又变成一般百姓的语言，拉丁语逐渐取代了之前的伊比利亚语和来自印欧民族的凯尔特地方语。

据波里比乌斯的记载，公元前151年凯尔特伊比利亚人的使者在罗马元老院发表了一篇长且清晰的演讲。公元前139年努曼提亚与Q·庞培(Q·Pompeius)签约。以上表明至少一部分当地人在被彻底征服之前已经学会了拉丁语。

笔者认为，有几个因素大力推进了拉丁语在西班牙的传播:首先，凯尔特语和拉丁语语言上的相似性大大推动了拉丁语的传入，实际上，拉丁语比希腊语更接近凯尔特语。其次，人员的接触为拉丁语在西班牙传播提供了直接途径，大量的凯尔特伊比利亚人在通用拉丁语的罗马军队中做辅军，随着他们返回家乡，拉丁语也逐渐传播开来。再次，拉丁语的学习在西班牙有需求，为罗马军队和官员提供商品和其他服务的西班牙市民很自然地发现拉丁语对他们的商业更具便利性;当地的上层人物更需要拉丁语与罗马政府交流，大量的西班牙人纷纷将拉丁语作为文化威望的标志，他们的子女有时也被带到罗马接受教育，学习拉丁语以及雄辩术。另外，来自东方的人员也成为他们语法学的老师。

需要指出的是，西班牙拉丁语的传入大部分是由罗马军人、商人及官员所引入的通俗拉丁语，而非古典文学的拉丁语。随着时间的推移，西班牙的拉丁语吸取了伊比利亚语、凯尔特语、腓尼基语、希腊语、日耳曼语和阿拉伯语的一些成分，逐渐演化成当今世界通用较广的卡斯蒂利亚语，即西班牙语。

二、罗马艺术传播对西班牙的影响

罗马时期的艺术坚固、结实、经久不变，具有很明显的实用性，且受希腊、希腊化时代尤其是小亚细亚的影响很深，当今西班牙境内依然保留有许多罗马艺术的遗迹。

西班牙的罗马艺术形态，主要表现为建筑和雕塑。在建筑方面，罗马庙宇的柱子及柱子上部的装饰受到希腊的影响，柱头融入了爱奥尼亚式和科林斯式相结合的混合式。在市政建筑方面，罗马工程师采用拱门和圆屋顶的设计。西班牙罗马人在其殖民地建造剧院、半圆形剧场和竞技场。罗马的剧场有半圆形的梯形看台及一个大舞台，梅里达(Merida)的剧场是目前西班牙境内保存最完善的。它是由奥古斯都的女婿捐献给这座富庶的西班牙城市的，从公元前18年开始建造，到公元135年才完工，可容纳五千五百人。半圆形剧场亦称角斗场，它是角斗士互斗或野兽与人斗等表演的地方。西班牙的塔拉戈纳、梅里达和意大利卡都可找到半圆形大剧场遗迹。西班牙罗马人也建造水道桥，作取水之用，且保存很好，如塞哥维亚(Segovia)、梅里达和塔罗加(Tarroga)等处的水道桥就完存至今。

此外，罗马人在西班牙还建造了凯旋门、公共澡堂及罗马桥等公共设施。而保留在西班牙的雕像也不少，罗马统治初期由于祖先崇拜的关系，留下了一些面部塑像和肖像。到了帝国时期开始出现皇帝偶像，且半裸的皇帝雕像逐渐盛行，这些都是受希腊文化影响的表现。尤其是图拉真和哈德良时期，经济繁荣加上出身于西班牙，保留了很多这样的作品。

三、宗教传播对西班牙信仰的影响

罗马在各征服地区实行宗教宽容政策，允许原住民保留原来的宗教信仰。但由于对西班牙长期的征服和统治，随着士兵和移民的增多，西班牙当地的宗教也慢慢接纳罗马宗教，逐渐与罗马宗教相互渗透和融合。罗马的神话故事则是依照希腊神话演进而来的，这些神话故事逐渐在西班牙传播起来。同一时期，军人、官员以及商人也引进东方的其他偶像。即使在帝国时期，西班牙原住民的偶像崇拜仍继续保存下来。罗马宗教对西班牙历史影响最为深远的则是基督教的传入。

随着罗马文明在西班牙的传播与发展，基督教也传到西班牙。像在其他地方一样，基督教主要是城市宗教，很长的一段时间内几乎没有触及到广大的农村。至于传播者的由来，颇有争议，一般都认为是圣地亚哥(即耶稣的十二门徒之一的大雅各)到西班牙传教。比较可信的解释是，基督教就像其他东方宗教，是由来自非洲的士兵所引进的。基督教最早在受罗马影响比较深的地区，即柏提卡省及近西班牙省，这两地的下层人民及奴隶之间传播着。公元三世纪，西班牙境内已存在很多的基督教团体，且教堂开始出现。公元254年，在梅里达、萨拉戈萨(Zaragoza)和阿斯托加(Astorga)主教区落成。四世纪早期，基督教合法化后，西班牙的基督教徒也大大增加，几乎整个半岛居民都变成了基督徒。西班牙教堂的组织形式和帝国其他部分的相似:主教区与市中心相连。在今葡萄牙的领土上，有两个卢济塔尼亚修道区(所在地分别为贝雅和圣塔伦)，一个塔拉科奈塞修道区(所在地为布拉加)。这三个修道区的边界与今天葡萄牙的国境线大体吻合。因此一些人认为，是罗马人的占领划定了葡萄牙的国境线。

五世纪形成了一种特殊的西班牙教会，它的个别宗教文化很明显应用了西班牙独特的仪式，一直持续到十一世纪。在五世纪，多纳图派教义曾一度盛行，然而在神学意义上，西班牙教教会是正统的天主教。正统的西班牙天主教日益变得强大而且组织良好，为西班牙欧洲的归属感，提供了精神上和文化上的领导和身份认同，而这绝非虚弱的帝国政府所能提供的。

从以上拉丁语的传入、罗马艺术的传播、宗教传播三个方面我们可以窥探出，罗马文化的传播在罗马统治西班牙的历史中发挥了极其重大的作用。在罗马奴隶制文化与西班牙原始文化的撞击、相互吸收的过程中，它促成了西班牙历史上第二次较大的民族融合，它表现为在融合过程中逐渐形成讲拉丁语的罗马西班牙人。西班牙不仅为罗马帝国贡献了第一位行省出身的皇帝图拉真，他声名显赫，为开拓帝国疆域而功勋卓绝。而且，哈德良、马克·奥理略(Marcus Aurelius 161-180年)也出身于西班牙的柏提卡省，强盛的安敦尼王朝因此被称为“西班牙王朝”。同时，西班牙为罗马经济、政治等方面也做出了巨大贡献，逐渐成为罗马帝国不可分割的一部分。

罗马到达西班牙的时间很明确，但罗马离开的时间不好确定，也许它从来就没有离开。公元409年西哥特人入侵西班牙，从而开始了长达300年的统治。在西哥特人统治下，罗马西班牙人与西哥特人互相通婚，西哥特人在西班牙拉开了封建主义的序幕。但是，西哥特人并没有给西班牙文明注入太多新鲜血液。相反，西哥特人也采用了拉丁语，逐渐成为基督教徒，沿袭了罗马人的文化习俗，渐渐被罗马西班牙人同化了，可见罗马文化对西班牙的影响极其深远。