HipHop文化中国本土化的研究和探讨

周 翔，盛 静

(三峡大学计算机与信息学院，湖北宜昌 443002)

HipHop文化中国本土化的研究和探讨

周 翔，盛 静

(三峡大学计算机与信息学院，湖北宜昌 443002)

HipHop文化是一种源自美国黑人的流行文化，在发展的过程中逐渐完善并为人们所接受，并逐步演变成为一场全球的青少年文化运动。HipHop文化的街头文化性质决定了其成为一种流行时尚的可能;棒球帽、头巾、宽松的服饰、闪亮的金属饰物、夸张的造型就是HipHop文化的代名词。在中国，HipHop文化作为青少年所喜爱的文化形式，也逐渐为越来越多不同年龄层次的人所接受并成为影响中国本土文化的重要元素。

HipHop; 中国本土化; 外来文化

一、HipHop文化发展历程

Hip的意思是屁股，Hop的意思是跳动，连接起来理解可以触碰到HipHop文化最基本的文化内涵。HipHop并非今天人们所理解的仅仅局限于HipHop音乐、HipHop舞蹈，而是一种生活态度、生活方式。上世纪60年代，美国的黑人们仍然生活在种族歧视的噩梦中，社会地位低下，整个族群的权利和最基本的尊重没有得到满足。相反，白人掌控着整个社会的主流文化及话语权，这种强烈的反差和对比使得黑人青少年在重重压迫之下终于迸发出对社会的反思和呐喊，他们用自己的方式寻求属于自己的沟通交流方式及自我认同的方式。在最初形态下的HipHop文化远非我们今天所看到的这个样子，而是多了很多不和谐的地方。无论是贩毒、暴力、盗窃这些能够反映黑人真实生活状况的东西，还是对社会的愤恨、不满，真正原本的HipHop精神及大部分内容均不为政府或社会所接受的。

到了70年代，随着社会进步，黑人地位提高，涌现出了大批推动HipHop文化的仁人志士。HipHop文化本身的内涵不断被黑人孩子们扩充和充实。舞蹈一直是黑人在生活中不可或缺的一部分，也是他们放松和释放压力的最佳选择。跳舞就需要音乐，说唱乐的出现集合了非洲、南美洲音乐文化，以舞蹈为载体迅速发展起来，60年代起源于黑人的Funk舞曲逐渐占据了舞台。同时，Disco乐曲的发展也开始日新月异，伴随着音乐文化的发展，涌现出了传奇DJ、MC即DJ Kool Herc、Grand Wizard Theodore。另外，最早的街舞形式——Locking的出现掀起了舞蹈的热潮，Don Campbell在创造出这种即兴的独特舞步之后，通过美国电视节目soul train的促进，开始逐渐风靡美国的大街小巷。在不断完善Locking舞蹈体系的同时，传奇舞团The Locks组建的成功，更是促进了HipHop文化的发展。

20世纪80年代，HipHop文化伴随着街舞的盛行开始进入亚洲。同时，在纽约第一个饶舌团体诞生，HipHop文化开始了自己的商业化进程。很快，HipHop文化在日本、韩国、中国台湾扎根并得到迅速发展，与HipHop相关的电视节目、唱片、服装渐渐融入到人们的生活当中。随着商业化在美国本土的巨大成功，HipHop深入人心，以其为核心的产业体系也愈发完善。无论是音乐界、舞蹈界，还是时尚界、体育界，囊括了服装、鞋类、服饰佩件、运动器材、电视、杂志、电影等和生活有关的经济活动，都被HipHop文化所渗透，创造了产业史上的奇迹。

二、HipHop文化在中国的发展历程

任何外来的文化，无论是具体的文化实体还是思想、意识形态，在另外一种文化中传播时，都有一个本土化的过程，而且在不断的本土化过程中又会促进其流行性。就上述所说的一般性，HipHop文化在中国的历史发展，也是具有其独特的发展历程的。相较于同属亚洲的日本、韩国，它在中国的本土化显得要困难得多。出于日本、韩国的国情，HipHop文化的本土化进程迅速而又异常地顺利，主要体现在音乐、舞蹈及服装等方面。HipHop文化下的音乐、舞蹈元素很快为日韩的青少年们所接受，拥有商业敏感的日韩公司开始以青少年为基础着力打造属于他们的HipHop产业。与此同时，中国当时处在社会变革的新时期，面对突如其来的HipHop文化，并没有很快地接受。一方面，中国青少年对这种新兴的文化表现出了强烈的兴趣，并很快在青少年中传播开来。另一方面，主流意见却对于这种外来文化充满了敌意与质疑。那个时代下的中国文化对于所有的外来文化都显得过于敏感和谨慎。中国人出于传统文化的束缚，对HipHop这种个性张扬，可能甚至显得有些浮夸的文化表现形式，表达出了重重的担忧。

街舞文化可以说是在中国发展最为曲折的。80年代，电影《霹雳舞》的录像带通过各种途径传递到中国青少年的手中，满大街一时间出现了许多头扎花布、脚蹬回力球鞋的“马达”(《霹雳舞》中的主角之一，名叫Boogaloo Shrimp，街舞历史上著名的舞者)，他们一会儿前后左右地走起“太空步”，一会儿又对着空气“擦玻璃”。在《霹雳舞》的巨大影响下，中国内地突然涌现了一大批街舞舞者。可惜的是，中国的街舞之路，在时间不长的兴起之后就此衰落，留下了空白的十年。反思街舞在中国这一段近似传奇的历程，不难发现，问题的关键所在还是在于外来文化与本土文化本身之间的冲突。从社会层面来看，主要是整个社会对于街舞文化的定位所导致的，跳街舞的青少年们，除了职业舞者之外，大多是不爱学习的学生或社会青年，这些人在当时是被整个社会看不起的。

在经历了一个十年的空白之后，街舞重新以新的面孔出现在大家面前。这次街舞文化的崛起很大程度上受益于之前整个HipHop文化在世界范围内的流行。扎根于不同国家的HipHop在原有文化的基础上以一种本土化的面貌纷纷涌现出来，并促进了HipHop文化的流行。其中较为突出的是日韩高水平街舞舞者的出现，老一代舞者的大师形象深入人心，其中最重要的部分在于日韩演艺事业的成功，也可以说是日韩演艺事业在中国得到的巨大成功。90年代末，“韩流”席卷整个中国乃至亚洲，以H.O.T为代表的日韩团体成功地将街舞文化中的“帅酷”融合到文艺表演之中，并很快成为年轻人的偶像代表。两岸间关系的缓和加上交流的日益频繁，对中国街舞文化的发展也有了一定的促进的作用。

近十年来，由于中国对于外来文化态度逐渐较为开明的，HipHop文化在中国民间的发展已经初具规模，目前国内的HipHop氛围虽然有待发展，但相较于80年代接触HipHop文化的时候已经发生了质的转变。2005年CCTV第一届电视街舞大赛的成功举办进一步证明了中国主流文化对街舞文化的认可，越来越多的高水平街舞团体出现在人们眼前。然而，之前空白的十年，让中国的街舞在亚洲相较于日韩落后了一大截，发展上处于后起步阶段，虽然说已经摆脱了稚嫩的萌芽，并逐渐地开始为大众所接受，但如何与国际接轨，让越来越多的人认同街舞文化一直是舞者们的目标。就技术而言，近年来凭着各位中国舞者们的不懈努力，中国各大舞种的最高水平虽然离世界级水平还有一定的差距，但相信在不久的将来也有属于我们的大师。作为中国最高街舞水平代表的北京舞佳舞员团中，Super Dino(黄景行)取得过Popping舞种世界级比赛的冠军，并且在2012年代表中国Popping舞者第一次在国外举办的比赛中获得Popping冠军，更值得一提的是在决赛中击败日本Popping大师Acky，让世界重新认识了中国的街舞。广州的阿牙(Aya)、冰冰(BingBing)更是在世界顶级街舞大赛Juste Debout摘得了Locking组的桂冠。

三、对于HipHop文化的思考

青少年处在人生发展的重要阶段，正是人生观、价值观、世界观形成的重要时期，加上学业、感情、生活、发展各方面的不同压力，面对社会、家庭等方面所灌输的价值观念和行为准则，产生了一定的抵触和逃避心理。他们希望寻求一种自由、个性的表达方式和良性的宣泄途径。HipHop文化本身的独特、时尚的特性对青少年充满了吸引力，他们渴求一种表现自我，证明自我，彰显个性的方式;同时，HipHop文化也是他们宣泄自我情绪，培养自我兴趣的一个平台。在全球化浪潮日益汹涌的今天，HipHop已不再是美国黑人的代言词，而是一种积极向上的精神追求和生活态度。不同文化底蕴下成长起来的文明之间的冲突和整合不断通过各种方式和途径表现出来。在各种层次方式的交流日趋频繁的状态之下，文化多元化是当代一个重要的趋势。HipHop文化得以在中国广泛传播正是西方流行文化对东方传统文化进行冲击和由原西方文化本土化产生的带有地域特色的流行文化的二次冲击以及国人逐步接受的结果，新时代下文化多元化的趋势。对于这种文化现象，我们需要从以下几个方面予以思考:

首先，美国一直作为整个世界经济、文化、科学的中心，在这种特定条件下的文化必然具有强大的扩张性和侵略性。无论是流行音乐、舞蹈，还是美国大片、NBA，甚至饮食文化，让人们自认为美好的事物。很多说唱歌手为了追求所谓的“美国范”的说唱，想象着自己身处美国，在MV中大量加入贩毒、违法持枪等不和谐的行为，认为这样就是纯正的帮派说唱，价值观严重扭曲。有的人习惯通过炫耀金钱、暴力来表达自己作为说唱歌手的个性与狂野，将HipHop文化中的糟粕拿来侮辱艺术，给社会带来负面的影响。

另外，美国本土的文化、国家经济发展的水平和程度与中国相比有较大的不同，在面对HipHop文化的时候，文化碰撞过程中产生的问题是显而易见的。正如上面所说到的说唱歌手，很多负面的成分被不正确地吸收，往往导致不良的后果。美国文化中习惯用很直接的方式去表达感情，喜欢追求感官刺激，因而在影片中经常会宣扬暴力、色情、毒品等危害社会的因素，宣扬人性的解放。而中国文化拥有含蓄的特质，青少年们很容易在这些影片中收到刺激和不良的引导。尤其是作为中国新一代的青少年，如果长期面对这样的不良影响，可能会扭曲他们的价值取向和人生方向，这是整个社会所不希望看到的。但是，这并不代表HipHop文化就是对青少年身心发展没有益处的。HipHop文化在中国青年中的流行从某一方面来说恰恰反映了社会和政治系统对青少年建立适合本群体的异质文化的认可，是对青少年创造新的文化空间和选择个性化生存方式的尊重，这在改革开放前的中国是不敢想象的。

［1］ 张祝平.Hip－Hop运动的文化内蕴研究［J］.军事体育进修学院学报，2011(4).

［2］ 李凡卓.青少年hip－hop文化流行的社会学分析［J］.青年探索，2004(4).

［3］ 方泽明.从街头文化到主流时尚——hiphop文化对前沿时尚的影响［J］.福建艺术，2007(2).

G 112

A

1672－6219(2012)增刊－0127－02

2012－06－14

周 翔，男，三峡大学计算机与信息学院计算机科学与技术专业本科生。