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正确引导家族文化建设 努力促进传统文化振兴

2012-08-15陈祎兰

大庆社会科学 2012年1期
关键词:家族传统文化

陈祎兰

(大庆石化公司信息技术中心,黑龙江 大庆 163714)

正确引导家族文化建设 努力促进传统文化振兴

陈祎兰

(大庆石化公司信息技术中心,黑龙江 大庆 163714)

传统文化是中华民族的集体记忆和血脉渊源,更是中华民族走向伟大复兴的精神家园。家族文化则是传统文化的基本原素,是推动传统文化进步的重要力量,是发展社会主义先进文化建设的重要基础。因此,要振兴传统文化,就应该重视和探索家族文化建设的创新思路,精心选择与传统文化和先进文化相融合的内容,引导家族文化建设的正确方向。

正确引导;家族文化建设;传统文化振兴

当前,随着世界多极化、经济全球化、政治多元化、文化兼融化的发展,科学技术的日新月异,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,其形式、内容、速度和力度都出现了前所未有的变化。一些西方国家和敌对势力不愿看到中国的发展和强大,凭借其经济实力、科技优势、贸易手段、政治渗透,一天也没有停止对我国“西化”、“分化”和“演化”的图谋。全国人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下,粉碎了他们一个又一个图谋,不断取得新的胜利。但我们不能不冷静地看到,我国公民的人文素质特别是道德修养与经济发展的速度、社会发展的进程,还有不少不适应的地方,还有不少令人担忧的问题。一些领域道德滑坡、诚信缺失;一些人信仰危机、价值观扭曲;一些领导干部以权谋私、追名逐利的负面影响,严重损害着党和政府的形象。如此等等,迫切需要方方面面的努力,其中就包括用优秀的传统文化培养人们崇高的民族精神和民族品格。而家族文化是传统文化中的重要组成部分。在五千年的中华文化传承中,家族文化历来是国民教育的重要环节。新中国成立后遭到了冷遇,人们在批判其封建宗法落后一面的同时,忽略了它积极的一面,直到今天才渐渐引起人们的重视。党的十七届六中全会对近年来我国文化发展的实践和经验进行了全面深入的回顾和总结,明确强调“要全面认识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新,坚持保护利用、普及弘扬并重,加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素,使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量”。

传统文化是中华民族的集体记忆和血脉渊源,更是今天中华民族走向伟大复兴的精神家园。家族文化则是传统文化的基本原素,是推动传统文化进步的重要力量,是发展社会主义先进文化建设的重要基础。同时,家族文化又是以血缘亲情为纽带,以振兴家国为目标,以族规族训为核心,以家庭教育为基础的文化。因此,要振兴传统文化,就应该重视和探索家族文化建设的创新思路,精心选择与传统文化和先进文化相融合的内容,引导家族文化建设的正确方向。

一、立志明理,学习发奋,遵礼守法,厚德修身

这十六个字是家族文化的核心内容,是家庭教育的基础。志者乃立身之本,人生之坐标,犹如航船之方向。人若无志犹如航船失去方向,哪面来的风都是逆风,永远不会遇到顺风。立志从某种意义上说是建立一种积极向上的心态。拿破仑曾经说过:“人与人之间只有很小的差异,但这种很小的差异却造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功和失败。”一个人一旦失去志向,精神就会完全崩溃,没有人能救得了他。所以,没有明确人生目标的人,是不会获得成功的。当然,立志要排除那些不切实际的幻想,及时调整方向,从小的目标——兴家立业、奔向小康开始,到大的目标——创业、报国,立功、立德、立言等,努力找到一条适合自己的路。明理知事是育人第一法。要让受教育者从小就知道孝父母、尊长辈,敬老师、爱同学,知美丑、识对错,切忌不可把这些关系搞颠倒了。学习发奋是人生的第一步,是改变命运的阶梯。自古以来治穷容易治愚难。西方谚语说:“人类只有一个暴君,那就是愚昧。”愚昧的根源就在于不学习,既不注重向书本学习,也不注重向实践学习。结果是越不学越愚昧,越愚昧越不学。古人讲,学然后知不足,知不足才能反省改正自己的不足。现实生活中人们常常看到,越不学习、越愚昧无知的人,越常常自我感觉比谁都聪明,这是十分可悲的。一定要走出这个误区,随时讲学习,处处讲学习,终身讲学习,越是逆境下越是要发奋学习。不怕老而无成,只怕幼而不学。薄学无良友,才疏少知音。浅识薄学之人,不管你怎样去讨好别人,怎样去攀龙附凤,商品经济与知识经济社会的现实与默守的“郎才女貌”的联袂规则,终将无情地拒你于“游戏”之外。人的一生学习、交友、创业,原本就是时刻不可怠慢的“连环扣”。因此,非学难以有成。学习的内容要精、要管用,要先学做人,再学做事。在完成学业的同时,中西方的文化精髓能学的都应学一点,诸如国学中的启蒙教材《弟子规》,能使子弟受益终生;儒家的《论语》、老子的《道德经》、孙武的《孙子兵法》等,享誉中外,博大精深,开人心智,指人迷津。特别是马克思主义哲学这一领袖群伦的科学,以及毛泽东的《实践论》、《矛盾论》,有理想有目标的人绝不可不学。而学就要忍受千辛万苦,发奋努力,矢志不渝,方能实现自己最初之理想和目标。遵礼守法是做人的本分、做人的底线,舍此寸步难行,到处碰壁。孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,实在是千古名言,是处理人事关系的最高准则。就“非理勿言”而论,许多人不懂倾听之礼,不明倾听之妙,只图一时之快,不管时间、地点、人物、场合、氛围、角度,不分次序,口无遮拦,偏激狂妄;或失礼于贤者方家,或开罪于上峰同仁,或弄丑于大庭广众之下,结果后患无穷,引来一连串麻烦。“说病”难治,由来已久,古来有不少大人物和一些名人雅士因恃才傲物、出言无状,引来杀身之祸,甚至秧及家人九族;至于今人的教训则比比皆是,此中利害不可不察。当然该说的话一定要说,不可走到另一个极端,可与言而不言者岂不失人误事。但是,要说就要审时度势,讲究方法。古代的经典文章,如《战国策》中的《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》,李斯的《谏逐客书》、诸葛亮的《出师表》、魏征的《谏太宗十思疏》等,都有各自的精妙和可借鉴之处。厚德者方能载物,非此,钱多大、权多大,留给子孙祸多大;修身者才能齐家,己不修身,如何教人。

二、勤俭戒贪,忠孝诚信,审时思变,知己识人

这十六个字是治家的要领,是教子育人的准则。一勤天下无难事。勤能补拙,勤能生智,勤能立品,勤能为人生打开一条新路。俭者可远庸养德,树立纯朴家风,陶冶子弟情操。试观古今先哲、伟人,哪一位不是从忧苦贫贱中走来。子弟生于富贵之家,骄贵痴养,颐指气使,疏懒成性,诸多陋习,集于一身,若非严父名师,苦心教养,很少能有成器者,由此可见勤俭之重要。一贪事事出麻烦。小到贪吃、贪喝、贪睡、贪玩、贪懒、贪小便宜,大到贪名、贪利、贪权、贪灯红酒绿,贪上一样就会给人生带来很大的负面影响。忠者忠于家国、忠于信仰、忠于事业、忠于朋友。忠以孝为前提,孝以忠为目的。一个人在家能对父母尽孝,在外才能对国尽忠,对单位尽责,对朋友尽义。试想一个不爱父母甚至打爹骂娘的人,还能是个好学生、好兄弟、好朋友、好干部、好下级、好同事吗?还会有好的未来吗?至于诚信在当今社会已经缺失得太多了,但我们不能忽视,而且要坚信不疑,此乃人间大道,我们至少要努力做到诚信而不愚蠢,聪明而不奸诈。审时思变就是要识时务、知进退,了解把握应知的国内外大事和自身所处的环境,知情善变,与时俱进,使自己的言行、学业、事业合于时代的潮流。知己识人是门大学问,是人生始终需要面对的课题。知己者难,非贤达聪慧者难以做到。大凡只知己之长、不知己之短,只知有己、不知有人,只知显露、自以为是者,其学业、事业很难大有作为,且人际关系常常处于紧张状态而老去不知其故。识人者则更非易事,以诸葛孔明的大智大慧,尚且用错了马谡,有街亭之失,何况我辈。因此,一定要站在客观的角度严格地审视自己,以求扬长避短;谨慎地认识他人,以便交友处事用人。

三、制怒去过,谦恭和顺,宽容达观,知足感恩

这十六个字是家族文化的重点,是教子育人的镜子。愤怒始于无谋,而终于懊悔。性躁易怒的人是什么事情都很难成功的。这种人一事不合,拍案而起,一语不合,翻脸相向,家里家外,关系紧张,如何与人合作,共谋大事,殊不知连小事都很难干成。人不成功常怨天尤人而不知己过,不知去过,这是很不明智的。“君子无德怨自修”,真正的勇士敢于直面己过。而谦恭谨慎、心绪平静的人是由于做事考虑周到而容易成功,所以各种福音也就自然光顾。要懂得谦恭谨慎、以礼待人的真谛,这对长者、对老师、对上级来说是应尽的本分;对同学、对同事来说是一种文明;对后进或对晚辈来说是一种高贵;对自己来说则是一道安全保护屏障,免受他人之辱和无端之祸。谦恭智慧的人总是把着眼点首先放在欣赏别人的长处、学习别人的长处上;骄傲愚腐的人则总是先把着眼点放在挑剔别人的不足、指责别人的不足上,以显示自己的高明。因此,前者总在不断丰富自己,而后者则是失去更多的知识和友情。再者休要与人争风头,不要与人作口舌之辩。老子说:“自见者不明,自是者不张,自伐者无功,自矜者不长。”这是醒世恒言。所谓和顺就是和谐处世、顺理行事,这是有教养的人才能具备的一种品质。宋代大理学家朱熹说:“和顺,兴家之本。”和顺首先要和谐,当知懂和谐是大智慧,会和谐是大学问。欲和谐者先要自身和谐,有一个健康良好的心态,善良正直,公正无私,爱财有道,求官讲德;待人处事能换位思考,长幼尊卑能以礼相待,努力信守“己所不欲,勿施于人”的传统美德;同时,要善于发现别人的长处,欣赏别人的才能,深知送人玫瑰、手有余香的道理,远离“自私、自伐、嫉妒”之魔影,努力创造和谐的环境。诚如是者则必将身心和谐、家庭和谐、亲友和谐、事业和谐。顺理行事的人通情达礼,守规距,讲程序;不顺理行事的人总是七个不服、八个不忿,谁都不在话下。这种人走到哪里都制造麻烦,都给自己设陷井。美国西点军校奉行一条最重要的行为准则,就是下级服从上级“没有任何借口”。可见美国人该讲纪律的时候也不含糊。因此,我们虽不是军人,也一定要顺理行事,守规距,讲程序,检点自己的言行。宽容是一种胸怀,是一种强大的道德力量,能帮助人们化敌为友,减少仇恨、暴力和偏执,引导人们用善良、尊重和理解来对待别人。宽容别人就是宽容自己,理解别人就是理解自己。海纳百川而不弃细流,容污纳浊却能净化为碧水。沙士比亚说:“真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的羞辱。”台湾星云大师说:“一个人心量有多大,事业就有多大,一个人心能容多少,成就就有多少;人有一分学养便有一分气质,人多一分气量便多一分人缘。”如果一个人连一点误解都承受不了,或者连长辈的、老师的、领导的乃至朋友的不同意见都不能择善而从的话,那么这个人还能很好与人合作吗?还会有大的发展吗?自古达人知命,顺乎自然,不把得失放在心上。这并非前人作秀、唱高调、故弄玄虚。而是先哲们看透了世间万物变化的永恒规律:有得必有失,有失必有得。塞翁失马的故事告诉我们,好事可能转化为坏事,坏事也可能转化为好事。老子说:“祸兮福之所依,福兮祸之所伏。”既然得失、荣辱、祸福相互转化,又何必太介意这些东西呢!人生最大的快乐是知足,无论做什么事,到了该罢手不干的时候就要及时停止。富兰克林说:“对于不知足的人,没有一把椅子是他舒服的。”古今中外,身居富贵之乡,能知足者甚少。这些人非到了奈何桥下才知醒悟,可惜为时晚矣,奈何、奈何!感恩是人立身处事的根基和法宝,是人与人交往中最珍贵的品格。忘恩负义、过河拆桥的人孤情寡义,不珍惜别人的真情付出。这种人不会有真朋友、真的合作伙伴,不会成就大的事业。最大的感恩莫过于为国尽忠、为父母尽孝,哪怕你有再大的委屈也不要忘记这一点。父母把你带到这个世上,把全部的爱和心血都给了你,脚下这片热土养育了你,你的委屈和这些相比还有可比性吗?同时,要由衷地感恩党、感恩你的企业、你的单位、你的师长、你的亲友以及患难中帮助过你的人,甚至要感谢当初那些蔑视你、打击你、羞辱你、挤兑你、伤害你的那些人,因为他们的言行为你提供了巨大的、特殊的动力,玉成了你今天的进步和成功。因此,感恩也可以说是一种最大的乐趣,使你置身于幸福之中。

〔责任编辑:陈 海〕

G112

A

1002-2341(2012)01-0054-03

2011-12-20

陈祎兰(1975-),女,黑龙江绥棱人,办公室秘书,工程师,主要从事企业文秘与文化研究。

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