吴儆游宦广西考

2012-08-15李明原

重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年9期

关键词：通判安抚广西

李明原

吴儆游宦广西考

李明原

吴儆实际在广西游宦的时间不过两年，大致是从宋孝宗淳熙二年（1175年）夏到淳熙四年（1177年）秋之间，历任邕州通判、知州，知邕州时例兼广南西路安抚都监。

吴儆；游宦广西；竹洲集；棣华杂著

吴儆，字益恭，安徽休宁人，生于宋徽宗宣和七年（1125年），卒于孝宗淳熙十年（1183年）。《四库全书》集部别集类存其《竹洲集》20卷，附《棣华杂著》1卷。《四库全书总目提要》云：“（吴儆）历朝散郎、广南西路安抚使，主管台州崇道观。”［1］今查其集，有《论邕州化外诸国》《论二广官吏》《论广西治盗贼》《论广西帅臣兼知漕计》等奏议近10篇，又《倅邕谢宰执启》《与桂帅张南轩启》《邕州化外诸国土俗记》《宴邕守乐语》等书信记文10余篇及诗词数篇，皆为其在广西任上所作。然于吴儆游宦广西之具体时间和所任官职，各种史料均一笔带过，语焉不详：《宋史翼》［2］《弘治徽州府志》［3］《光绪重修安徽通志》［4］均载其先为邕州通判，后得召对，再授广南西路安抚等事，惜皆未录吴儆游宦广西之具体时间；而《嘉靖南宁府志》［5］不录儆名；《宣统南宁府志》［6］仅在职官志文职类中列有“宋通判吴儆”，亦未录时间；《嘉庆广西通志》［7］将其列为年次无考者，注为邕州通判。

笔者通过对《文渊阁四库全书》［8］与《文渊阁四库全书补遗》［9］一书中所载的《文津阁四库全书》所存《竹洲集》与《棣华杂著》加以对比和整理，发现《竹洲集》之渊本较津本多序及《砚铭》一篇；《棣华杂著》则津本较渊本多《敕奉议郎吴儆除通判邕州》《敕广南西路安抚都监提举钦廉等州都巡检吴儆》、吴资深《进竹洲文集表》《文肃吴公谥议并敕牒》、程卓《竹洲先生吴公行状》、葛邲《竹洲先生传》《竹洲先生像赞》《陈状元亮赠吴益恭序》《陆伯寿书墨说后》、张栻《南轩先生赠别》《陈状元亮与吴邕州益恭书》《陈状元亮与东莱先生书》《南轩先生与朱文公书》《朱文公与张南轩先生书》《朱文公与汪伯虞书》《朱文公与尤尚书延之书》（二篇），共17篇。通过对两个版本的《竹洲集》与《棣华杂著》中的内容加以整理和分析，考出吴儆游宦广西的时间与大致经历如下：

一、通判邕州

《敕奉议郎吴儆除通判邕州》文末所载时间是淳熙元年（1174年）三月六日，也就是说吴儆被旨通判邕州的时间是1174年3月6日。同年，张栻居于长沙，亦被诏除旧职，《宋史?道学三》载：“家居累年，孝宗念之，诏除旧职，知静江府，经略安抚广南西路。”［10］张栻在其《尧山漓江二坛记》中称：“淳熙二年之春，某来守桂。”［11］是以张栻在诏除旧职的第二年即1175年来到桂林赴任。而张栻在《南轩先生赠别》中又云：“新安吴益恭来为邕州通判……予始一见奇之，两年间察之熟矣，而益加敬焉。秩满亲老不可复留，于其行会予有期服，不得为之赋诗……淳熙四年八月甲午广汉张栻书于桂林郡斋。”可见，吴儆到邕州赴任之时张栻已在桂林任上，且告别的时间是淳熙四年（1177年）八月，到此时二人交往时间为两年，则吴儆到邕州赴任的时间亦当是在淳熙二年（1175年）。

吴儆通判邕州期间，张栻与其交好，对他的人品学问推崇备至，认为他忠勇果敢，可堪大用，“疑事悉以咨之”，并以书告朱熹曰：“吴益恭忠义果断、缓急可仗，未见其匹。”又以此荐于朝廷，终使吴儆在淳熙五年（1178年）得召面圣。吴儆得召面圣时有奏议《论邕州化外诸国》云：“臣前任邕州通判，适当守将久缺，臣前后权州几及两年”，这就印证了上文张栻所言“两年间察之熟矣”，说明吴儆真正在邕州任上的时间将近两年，应该是在淳熙四年（1177年）秩满离任的，而《论邕州化外诸国》又云：“淳熙四年春，臣恭被圣旨权知邕州，任买马之责。”《邕州化外诸国土俗记》也云：“某淳熙四年春以邕州别驾被旨出塞市马”（别驾为秦汉郡守佐官，宋人用以雅称通判），则淳熙四年春吴儆还在任上。张栻《南轩先生赠别》说：“于其行，会予有期服，不得为之赋诗”，则写此文时吴儆已经离开邕州，文中落款的时间为淳熙四年八月甲午，据《二十四史朔闰表》［12］查得淳熙四年的八月甲午为中历八月二十七日，西历9月21日，则吴儆应该是在1177年的春夏之交到9月21日这段时间内离开邕州的。

二、得召面圣，除知邕州

吴儆《竹洲记》云：“以淳熙戊戌四月日蒙恩赐对……明日有旨擢守邕管……”《论乞委漕臣同帅臣措置沿边》亦云：“臣昨于四月内蒙恩赐对”，则吴儆得召面圣的时间当在淳熙五年（1178年）四月。四月得召面圣后，敕书于七月二十三日下发，《敕广南西路安抚都监提举钦廉等州都巡检吴儆》云：“尔判邕州而廉平，达于朕听，是用命尔安抚岭表”，则淳熙五年（1178年）七月，吴儆又被授以广南西路安抚都监，提举钦廉等州都巡检。周去非所撰《岭外代答》中边帅门“广西经略安抚使”一条云：“本朝皇佑中，侬智高平，诏狄青分广西邕、宜、融为三路，用武臣充知州，兼本路安抚都监，而置经略安抚使于桂州，选两制以上官为知州，兼领使事。于是八桂遂为西路雄府矣。厥后罢邕、宜、融为郡，宣、融州守臣兼本路兵马都监，邕守兼本路安抚都监。沿边守臣，并带溪峒都巡检使，尽隶于经略安抚使。”《嘉靖南宁府志》张岳《序》亦云：“宋初经制未备，一旦侬智高窃发，破州城，沿江东下，岭外几不可守。及智高平后，乃分析其地以渐制之，而邕州太守特兼经略、安抚之号。”宋代以“太守”谓“知州”，拟汉太守之称。（《宋代官制词典》载《小说类编》卷1《官职类·今无其官》言：“今（宋）谓转运使为部刺史，知州为太守，诚为脱俗，然今无其官，后必疑之。”）则在侬智高乱之后，当时的广南西路安抚都监实际是由邕州知州兼任的，所以吴儆此时的官职当是邕州知州。葛邲所撰《竹洲先生传》亦云：“五年转承议郎，被召上殿，除知州兼广南西路安抚都监、提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使兼提点买马事。”周去非《岭外代答》边帅门“邕州兼广西路安抚都监”一条亦记载：“今邕守兼本路安抚都监，州为建武军节度。有左、右两江。左江在其南，外抵安南国；右江在西南，外抵六诏、诸蛮。两江之间，管羁縻州峒六十余，用为内地藩，而内宿全将五千人以镇之。凡安南国及六诏、诸蛮有疆场之事，必由邕以达；而经略安抚之谘询边事，亦惟邕是赖。朝廷南方马政，专在邕。”周去非本人亦于宋孝宗淳熙年间通判静江府，故其所言广南西路之事当为可信。则吴儆实任邕州知州，例兼广南西路安抚都监，安抚都监隶于安抚使，《四库全书总目提要》云其任过“广南西路安抚使”，或误之。

《论邕州化外诸国》云：“淳熙四年春，臣恭被圣旨权知邕州，任买马之责”，则似乎当时吴儆已“权知邕州”，据《宋代官制词典》［13］“权知某州军州事”条言：“文臣资任差一任（或品未及）而任州守者，带‘权’字。按条法，以知州资序人（第二任通判人）得荐举堪充知州，如以通判资序人而差充知州，属隔一等而升，即需带‘权’字（《续资治通鉴长编》卷345辛巳、卷365戊辰，《宋史·选举志》4）。 ”又查《嘉庆广西通志》卷十七职官表五宋一下“府州监军”一列载有“姚恪，乾道九年知邕州”，乾道九年是1173年，宋代知州任期一般为两年至三年，则或在姚恪秩满之后，并无人继任知州，而后吴儆才得以通判资序差充知州，故云“权知邕州”。而按《邕州化外诸国土俗记》所言：“某淳熙四年春以邕州别驾被旨出塞市马”，则亦有可能是吴儆以通判暂代知州之职，任买马之责。参之程卓《竹洲先生吴公行状》：“吴公留邕三年（据本文上文所述，此云“三年”当为虚指），绩效不可殚纪，南轩露荐于朝，得旨赴都堂审查……孝宗皇帝嘉奖，欲除公御史，适邕又阙守，上以马政为忧，复以邕管属公。”“邕又阙守”，“守”即“太守”，是“知州”之谓，则在淳熙五年（1178年）时，邕州知州一职有阙，所以孝宗又以邕州阙守而马政无人管理复任吴儆为邕州知州，（可能邕州自姚恪秩满离任直到此时一直再无其他守臣，只有吴儆代管州事。）而之所以说“复以邕管属公”，大概就是因为吴儆早在淳熙四年（1177年）就已“权知邕州”或暂代知州之职了，也因此，敕书中并未再提及任吴儆为知州，而只是授以其“广南西路安抚都监、提举钦廉等州都巡检”等知州的兼职。证据不足，暂存疑于此。

三、亲老乞祠

吴儆在淳熙五年四月得召面圣之后，在七月正式的任命敕书下发之前，应该就已经得知自己将回到邕州，其《上五府乞宫观书》云：“某昨者蒙恩赐对擢守邕管……某自六月蒙放，朝辞即冒暑疾驱，假道过家，而某父又以某行当远戍忧患成疾……况某父年七十有七……倘得改差一在外宫观，使某父子得相保聚以毕余年……”则他在六月蒙放，在回邕州的路上顺便回乡（安徽休宁）探望老父，而其父以77岁之高龄，又当离别之苦，导致忧患成疾。于是吴儆以亲老乞祠，且希望改差他地（朱熹《朱文公与尤尚书延之书》云：“吴邕州求免远使，不知得出何策，直以亲老丐祠恐无不得之理，但恐别求任使则难必耳。”）。陈亮《陈状元亮与吴邕州益恭书》云：“丈夫年逾五十始得一面天颜……然竟不免为邕管之行，吾人所向，类多如此。上方侍光尧万寿，岂忍使人八十之亲重入瘴疠之乡乎，若明以为告，宜无有不纳，乃欲待阙到而后乞祠，殆不可晓……闻见待邕州，即当以情告上，不可更待来年。当机不发，乃更求哀他人，恐他人不无遗恨耳。”则当时吴儆或因为邕州阙守而对以亲老乞祠一事有所犹豫，而陈亮劝其早以实情相报，不要等到另有人来补邕州之阙再乞祠。吴儆应是接纳了陈亮的建议，在回邕州之前即上书以亲老乞祠。乞祠的结果，据其《竹洲记》云：“以淳熙戊戌四月日蒙恩赐对……明日有旨擢守邕管，且令疾驱即戍，儆复自言，某有父年且八十……倘得散地以便亲养。宰臣以其事白上，上方以达孝治天下，为之恻然，改畀祠禄。”葛邲《竹洲先生传》也云：“五年转承议郎，被召上殿，除知州兼广南西路安抚都监、提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使兼提点买马事，亲老匄祠，主管台州崇道观。”则淳熙五年六月后，吴儆通过上书乞祠，加上多方相求，在七月敕书下达后并未到邕州赴任知州，而是又改官主管台州崇道观，实际上则留在家乡休宁以祠禄奉亲。

综上，吴儆实际在广西游宦的时间不过两年，大致是从淳熙二年（1175年）夏到淳熙四年（1177年）秋之间，其间颇有政绩，亦留下不少诗文佳作，在此则不赘述了。

[1]永瑢.四库全书总目提要[M].上海：商务印书馆，1933.

[2]陆心源.宋史翼[M].台湾：文海出版社，1980.

[3]彭泽,汪舜民.弘治徽州府志[M].上海古籍书店,1981.

[4]吴坤修.光绪重修安徽通志[M].刻本,中国国家图书馆微缩地方志.

[5]郭楠.嘉靖南宁府志[M].上海古籍书店,1990.

[6]苏士俊,何鲲.宣统南宁府志[M].石印本,中国国家图书馆微缩地方志.

[7]谢启昆.嘉庆广西通志[M].南宁:广西人民出版社,1988.

[8]纪昀.影印文渊阁四库全书[M].台北:台湾商务印书馆,1986.[9]杨讷,李晓明.文渊阁四库全书补遗[M].北京图书馆出版社,2006.

[10]脱脱.宋史[M].北京:中华书局,2000.

[11]张栻.张南轩先生文集[M].上海:商务印书馆,1936.

[12]陈垣.二十四史朔闰表[M].北京:古籍出版社,1956.